啟蒙運(yùn)動(dòng) (2)

1、1 23先賢祠 伏爾泰不是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。伏爾泰不是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。 雨果雨果他拓展了人類精神，他他拓展了人類精神，他使人類懂得，精神應(yīng)該使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的。是自由的。 45啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng) 法文：法文：Sicle des LumiresSicle des Lumires， 英文：英文：the Enlightenmentthe Enlightenment“啟蒙啟蒙”就是使人們脫離未成熟狀態(tài)，把人們就是使人們脫離未成熟狀態(tài)，把人們從迷信或偏見中解放出來。從迷信或偏見中解放出來。 康德康德67經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)科學(xué)政治政治資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 自然科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)文藝復(fù)

2、興解放人們的思想思想思想封建君主專制統(tǒng)治的桎梏人才人才站在時(shí)代前列的哲人出現(xiàn)（伏爾泰認(rèn)為）牛頓以他對(duì)天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律（伏爾泰認(rèn)為）牛頓以他對(duì)天地萬物的寥寥數(shù)條規(guī)律的精美絕倫的概括，彰顯了的精美絕倫的概括，彰顯了人的理性人的理性的偉大，暴露了的偉大，暴露了宗教非理性主義宗教非理性主義的荒謬。的荒謬。 世界文明史世界文明史16871687年，牛頓提出了物體年，牛頓提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等。定律等。891717世紀(jì)興起于英國世紀(jì)興起于英國霍布斯霍布斯洛克洛克社會(huì)契約學(xué)說社會(huì)契約學(xué)說分權(quán)學(xué)說分權(quán)學(xué)說10伏爾泰（伏爾泰（1694169417781778）哲學(xué)通信

3、哲學(xué)通信路易十四時(shí)代路易十四時(shí)代11思想主張：思想主張：1.1.抨擊天主教會(huì)抨擊天主教會(huì)2.2.反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲3.3.提倡提倡“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”4.4.在法律面前人人平等在法律面前人人平等伏爾泰（伏爾泰（1694169417781778）1.11.1111111111.才11.1.1.1.12“我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說我不同意你說的每一個(gè)字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。話的權(quán)利。” ” 伏爾泰伏爾泰在這個(gè)國度里，人們自由在這個(gè)國度里，人們自由自在，豐衣足食，既不會(huì)自在，豐衣足食，既不會(huì)遭受迫害，又無牢獄之虞，遭受迫害，又無牢獄之

4、虞，這里有高聳入云的現(xiàn)代化這里有高聳入云的現(xiàn)代化建筑，也有擺滿數(shù)學(xué)和物建筑，也有擺滿數(shù)學(xué)和物理實(shí)驗(yàn)儀器的科學(xué)館。國理實(shí)驗(yàn)儀器的科學(xué)館。國王英明有作為，民眾和睦王英明有作為，民眾和睦相處。相處。 伏爾泰伏爾泰老實(shí)人老實(shí)人中中 對(duì)對(duì)“黃金國黃金國”的描寫的描寫伏爾泰（伏爾泰（1694169417781778）13孟德斯鳩（孟德斯鳩（1689168917551755）論法的精神論法的精神波斯人信札波斯人信札14“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力?！?孟德斯鳩孟德斯鳩立法權(quán)立法權(quán) （議會(huì)）（議會(huì)）行政權(quán)行政權(quán) （國王）（國王）司法權(quán)司法權(quán)（法院）（法院）權(quán)力的

5、權(quán)力的相互制衡相互制衡孟德斯鳩（孟德斯鳩（1689168917551755） 每個(gè)國家有三種權(quán)利，即立每個(gè)國家有三種權(quán)利，即立法權(quán)，司法權(quán)，行政權(quán)。法權(quán)，司法權(quán)，行政權(quán)。 當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)合二為一，當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)合二為一，自由便不復(fù)存在了，因?yàn)槿藗儞?dān)自由便不復(fù)存在了，因?yàn)槿藗儞?dān)心，同一個(gè)人制定暴虐的法律，心，同一個(gè)人制定暴虐的法律，并同時(shí)加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不并同時(shí)加以執(zhí)行。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由同樣也不復(fù)存在。因?yàn)樗痉?quán)同立樣也不復(fù)存在。因?yàn)樗痉?quán)同立法權(quán)合而為一，法官就同時(shí)為立法權(quán)合而為一，法官就同時(shí)為立法權(quán)。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二法權(quán)。如果司

6、法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便成為壓迫者。為一，法官便成為壓迫者。 孟德斯鳩孟德斯鳩論法的精神論法的精神15思想主張：思想主張：1.1.反對(duì)君主專制反對(duì)君主專制2.2.提出三權(quán)分立提出三權(quán)分立3.3.建立法制國家建立法制國家孟德斯鳩（孟德斯鳩（1689168917551755）16 盧梭（盧梭（1712-17781712-1778） 社會(huì)契約論社會(huì)契約論17 盧梭（盧梭（1712-17781712-1778）思想主張：思想主張：1.1.天賦人權(quán)天賦人權(quán)2.2.人民主權(quán)說人民主權(quán)說3.3.社會(huì)契約論社會(huì)契約論4.4.人類不平等的根源是人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有財(cái)產(chǎn)的私有18“人生而自由，但卻無往

7、不在枷鎖之中人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中” ” 盧梭盧梭 盧梭（盧梭（1712-17781712-1778） 不應(yīng)實(shí)行英國式的議會(huì)不應(yīng)實(shí)行英國式的議會(huì)制。因?yàn)槿嗣裨谶x舉議員時(shí)制。因?yàn)槿嗣裨谶x舉議員時(shí)可自由投票，是主人；而在可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴選出議員后，就又變成了奴隸。所以，隸。所以，應(yīng)該實(shí)行直接民應(yīng)該實(shí)行直接民主制，由全國公民開全體大主制，由全國公民開全體大會(huì)，共同決策和立法，不須會(huì)，共同決策和立法，不須選舉議員或代表。選舉議員或代表。 盧梭盧梭社會(huì)契約論社會(huì)契約論1920康德康德（1724-18041724-1804）啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：21康德

8、康德（1724-18041724-1804）思想主張：思想主張：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展：1.1.人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷2.2.強(qiáng)調(diào)人的重要性，人非工具強(qiáng)調(diào)人的重要性，人非工具3.3.相信主權(quán)在民相信主權(quán)在民4.4.人要自律，自由和平等在法律范人要自律，自由和平等在法律范圍內(nèi)圍內(nèi)2223【材料一材料一】17781778年，伏爾泰和盧梭相繼于同年去世，他年，伏爾泰和盧梭相繼于同年去世，他們死后不久（們死后不久（17891789年）法國大革命爆發(fā)了，人們攻陷了年）法國大革命爆發(fā)了，人們攻陷了巴士底獄，囚禁了國王路易十六。據(jù)說路易十六在獄中巴士底獄，囚禁了國王路易十六

9、。據(jù)說路易十六在獄中讀過伏爾泰和盧梭的著作后，曾不無辛酸地說：讀過伏爾泰和盧梭的著作后，曾不無辛酸地說：“是這是這兩個(gè)人，而不是雅各賓派推翻了波旁王朝！兩個(gè)人，而不是雅各賓派推翻了波旁王朝！” ” 大國崛起大國崛起法國法國【材料二材料二】我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。 17761776年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期誕生的年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期誕生的獨(dú)立宣言獨(dú)立宣言【材料三材料三】17871787年憲

10、法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立年憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制，采用行政、立法、司法三權(quán)分立，相互制衡的原則。法、司法三權(quán)分立，相互制衡的原則。 美國美國17871787年憲法簡(jiǎn)介年憲法簡(jiǎn)介24岳麓版歷史必修岳麓版歷史必修理性之光理性之光嚴(yán)復(fù)將嚴(yán)復(fù)將論法的精神論法的精神一書，以一書，以法意法意為為名譯成中文出版。名譯成中文出版。（約法規(guī)定）（約法規(guī)定）主權(quán)屬于國民全體主權(quán)屬于國民全體；國內(nèi)各民族一律；國內(nèi)各民族一律平等平等；國民有人；國民有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等身、財(cái)產(chǎn)、言論、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由自由，有，有選舉權(quán)和被選選舉權(quán)和被選舉權(quán)舉權(quán)；確立行政、立法、司法；確立行政、立法、司法三權(quán)分立三權(quán)分立的政治體制。的政治體制。 中華民國臨時(shí)約法中華民國臨時(shí)約法251 1、進(jìn)一步解放了