六年級(jí)語(yǔ)文S版語(yǔ)文下學(xué)期文言文閱讀理解專項(xiàng)真題

1、六年級(jí)語(yǔ)文S版語(yǔ)文下學(xué)期文言文閱讀理解專項(xiàng)真題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀文言文，完成練習(xí)。北人食菱北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。（注釋）菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。坐：因?yàn)椤?“其人自護(hù)其短”中的“其人”指的是什么人？（ ）A.其他人B.北人C.問(wèn)者D.北人和問(wèn)者2文中的北人為什么要“并殼入口”？（ ）A.因?yàn)檫@樣吃味道更好。B.因?yàn)橹笫斓牧饨呛軤C，這樣吃可以避免燙傷。C.因?yàn)樗恢莱?/p>

2、菱角需要去殼。D.因?yàn)椤安と肟凇钡某苑ㄊ悄戏降娘L(fēng)俗。3下面對(duì)短文的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A.菱角一般生長(zhǎng)在南方。B.菱角屬于土產(chǎn)品。C.菱角生長(zhǎng)在前山和后山。D.南方人吃菱角不需要去掉殼。4你覺(jué)得文中的北人是一個(gè)怎樣的人？_2. 閱讀文言文，完成練習(xí)。今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行，方北面而持其駕，告臣日：“我欲之四楚?！背既眨骸熬?，將奚為北面？”日：“吾馬良！”臣日：“馬雖良，此非楚之路也。”日：“吾用四多！”臣日：“用雖多，此非楚之路也。”日：“吾御者田善！”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。注釋持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。之：動(dòng)詞，往到。用：資用，即路費(fèi)。御者：駕車的仆夫。1解釋加點(diǎn)的字。我欲

3、之楚（_） 將奚為北面（_）2“馬雖良，此非楚之路也?！边@句話的意思是。_。3成語(yǔ)“_”出自本文，比喻_。3. 閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。蘇洵（xn）欲往京城，道泰山間行，遇隱士行于道，憩于茶亭，論秦國(guó)與六國(guó)之事，隱士舉兵家之道，以為六國(guó)用兵之道不及秦國(guó)，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦蓝嘁?？注釋：蘇淘：蘇軾的父親。道：選取道路。憩：休息。道：策略。休：停止。聞：聽(tīng)到，懂得。1下列句子停頓正確的一項(xiàng)是（ ）A.隱士舉/兵家/之道B.隱士/舉/兵家之道2解釋加點(diǎn)詞。以為六國(guó)用兵之道不及秦國(guó)。及：_3翻譯下列句子。蘇洵不以為然：_4文中有一個(gè)詞語(yǔ)與兩小兒辯日“孰為汝多

4、知乎”一句的“多知”表達(dá)的意思相近，這個(gè)詞語(yǔ)是“_”。5文章蘇洵的觀點(diǎn)是什么？（用自己的話說(shuō)一說(shuō)）_4. 根據(jù)原文，并完成練習(xí)孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒_，問(wèn)_。一兒曰：“_，而_?！币粌阂訽，而_。一兒曰：“_，及日中_，此不為_(kāi)？”一兒曰：“_，及其日中_，此不為_(kāi)？”孔子不能_。兩小兒笑曰：“_？”1根據(jù)原文填空。2兩個(gè)小孩各是根據(jù)什么來(lái)判斷太陽(yáng)離人的遠(yuǎn)近的？_3從兩小兒的辯論中可以看出什么？_4“孔子不能決”說(shuō)明了什么？_5你感覺(jué)下列哪幅圖中的太陽(yáng)大一些？請(qǐng)動(dòng)手量一量，看哪一幅大，并說(shuō)說(shuō)這是怎么回事?_5. 閱讀下面的文言文，完成下面小題。越西有獨(dú)居男子，編木為廬，力耕以食。久之，菽粟鹽酪，俱

5、無(wú)仰于人，家有群鼠,夜則鳴嚙至旦。男子積憾之。一日酒醉歸始就枕鼠百故惱之目不能瞑,男子曰:“此陰類”患物。何暴之甚!”遂持火四焚之。鼠死廬亦毀，次日酒解，悵然無(wú)所歸。注釋菽，豆類，酪；奶制品。累累然：絡(luò)繹不絕的樣子。陰類:指夜間活動(dòng)的動(dòng)物。1對(duì)文中畫線句子的斷句，哪一項(xiàng)正確?（）A.一日酒醉/歸始就枕/鼠百態(tài)惱之目/不能瞑B.一日酒醉歸/始就枕/鼠百態(tài)/惱之目不能瞑C.一日酒醉歸/始就枕/鼠百態(tài)惱之/目不能瞑D.一日酒醉/歸始就枕鼠百態(tài)/惱之/目不能瞑2對(duì)“越西獨(dú)居男子”這一人物的推斷，下列哪一項(xiàng)是最合理的?（）A.勤勞能干B.聰明智慧C.嗜酒如命D.仇視社會(huì)3以上文為材料，可以用來(lái)論說(shuō)下列那

6、個(gè)話題?（）A.談“學(xué)習(xí)”B.談“誠(chéng)信”C.說(shuō)“福禍”D.說(shuō)“理智”6. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。鉆木取火燧明國(guó)不識(shí)四時(shí)晝夜，國(guó)有火樹(shù)名燧木，屈盤萬(wàn)頃。后世有圣人，游日月之外，至于其國(guó)，息此樹(shù)下。有鳥若鸮，以口啄樹(shù)，燦然火出。圣人感焉，因取小枝鉆火，號(hào)燧人氏。選自太平御覽（注釋）燧(su)明國(guó):傳說(shuō)中燧人氏建立的古國(guó)。不識(shí):不知道。四時(shí)晝夜:春夏秋冬(四季)和白天黑夜。屈盤萬(wàn)頃:曲折盤繞起來(lái)有一萬(wàn)頃。頃，面積單位。圣人:古代指品德最高尚、智慧最高超的人。至于:來(lái)到。鸮(xio):鴟(ch)。鸮，鳥類的一科，頭大，嘴短而彎曲，吃鼠兔、昆蟲等小動(dòng)物。燦然:明亮的樣子。感焉:有感于此。焉:于此。因:于

7、是。1解釋句中加點(diǎn)的字。（1）燧明國(guó)不識(shí)四時(shí)晝夜 識(shí)：_（2）息此樹(shù)下 息：_（3）因取小枝鉆火 因：_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）燧明國(guó)不識(shí)四時(shí)晝夜。_（2）圣人感焉，因取小枝鉆火。_3大自然是最好的老師，它教給我們?cè)S多生存的本領(lǐng)，故事中的圣人就是被“_”這一自然現(xiàn)象所啟發(fā)，悟出了鉆木取火的道理。（用文中原句填空）4古今中外，依據(jù)自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象而發(fā)明創(chuàng)造的事例不勝枚舉，試舉兩例。_7. 閱讀文言文，回答下面的問(wèn)題。王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道邊而多子，此必苦李?！比≈?，信然。1解釋下列句子中“之”的含義。諸兒競(jìng)走取之（_）

8、人問(wèn)之（_）取之，信然（_）2文章開(kāi)頭交代“王戎七歲”有（）作用。A.王戎驕傲自大，從不把別人放在眼里B.暗示王戎年幼，間接寫出了他的聰慧C.夸贊、欣賞王戎人為人3翻譯句子：（1）看道邊李樹(shù)多子折枝。譯：_。（2）取之信然。譯：_。4從“信然”一詞看，旁人對(duì)王戎所述理由抱有怎樣的態(tài)度？（）A.信服B.征服C.服從5這個(gè)故事使你獲得了什么啟示？_。8. 文言文閱讀。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！倍矶肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也?！比藨?yīng)之曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。1解釋下列加點(diǎn)的字。（1）譽(yù)之日：_（2）吾盾之堅(jiān)：_2翻譯下面這個(gè)句子。吾矛之利，物無(wú)

9、不陷也。_3這個(gè)故事可概括為一個(gè)成語(yǔ)是：_。9. 閱讀文言文，完成練習(xí)。越人遇狗越人道上遇狗，狗下首搖尾人言曰：“我善獵，與若中分。”越人喜，引而俱歸。食以粱肉，待之以人禮。狗得盛禮，日益倨，獵得獸，必盡啖乃已。或嗤越人曰：“爾飲食之，得獸，狗盡啖，將奚以狗為？”越人悟，因?yàn)榉秩?，多自與。狗怒，嚙其首，斷領(lǐng)足，走而去之。夫以家人養(yǎng)狗，而與狗爭(zhēng)食，幾何不敗也。注釋：1中分：對(duì)半分。2倨（j）：傲慢。1解釋字義：善（_）俱（_）益（_）啖（_）2翻譯句子：（1）狗怒，嚙其首，斷領(lǐng)足，走而去之。_（2）夫以家人養(yǎng)狗，而與狗爭(zhēng)食，幾何不敗也。_3請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的道理：_10. 閱讀文言文，完成練習(xí)。華歆、

10、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“夯所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。1下面句子中的“之”與“世以此定華、王之優(yōu)劣”中“之”的意思相同的是（ ）。A.歆輒難之 B.默而識(shí)之 C.不能稱前時(shí)之聞 D.友人慚，下車引之2解釋下列加點(diǎn)的字。俱乘船避難_幸尚寬_納其自托_ 遂攜拯如初_3用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。有一人欲依附，歆輒難之。_本所以疑，正為此耳。_4用原文回答問(wèn)題。王朗讓那人搭船的原因是什么？_華歆認(rèn)為不應(yīng)該拋棄那人的理由是什么？_5你從本文中得到了什么啟示？_11. 閱

11、讀下列文言文，回答題后問(wèn)題。揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸謂其人曰：“今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也。助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之。譯文宋國(guó)有個(gè)人擔(dān)心他田里的禾苗長(zhǎng)得不快，便動(dòng)手把它們拔高了一些。他疲勞不堪地回到家里對(duì)家人說(shuō)：“今天我累極了，我?guī)秃堂玳L(zhǎng)高了?！彼膬鹤勇?tīng)后趕快跑到田里去看，田里的禾苗都已經(jīng)枯萎了。世上不想幫禾苗生長(zhǎng)的人是很少的。有的人認(rèn)為不能見(jiàn)到效益干脆不做，這好比種田而不鋤草的人；而有的就像這種拔苗助長(zhǎng)的人。這樣做，不僅無(wú)益，反而有害。1給下列加點(diǎn)的字注音。揠苗( ) 閔其苗( )

12、耘苗者( ) 苗則槁矣( )2解釋下列字詞。揠：閔：槁：寡：3看到自己的莊稼長(zhǎng)得慢，宋人是怎樣做的?結(jié)果怎樣呢?_4第2自然段講了對(duì)想幫禾苗生長(zhǎng)持兩種態(tài)度的人?他們的態(tài)度分別是怎樣的?_5讀了這則故事你明白了什么道理?_12. 文言文閱讀。上常從容與信言諸將能不，各有差。上問(wèn)曰：“如我，能將幾何？”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)?！鄙显唬骸坝诰稳?？”曰：“臣多多而益善耳?！鄙闲υ唬骸岸喽嘁嫔?，何為為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也?！?對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.如我，能將幾何 帶兵B.多多而益善耳 更加C.陛下不能將兵，而善將將 喜歡D.之所以為陛下禽也的原

13、因2上文中有兩個(gè)通假字。（1）“_”通“_”（2）“_”通“_”3把下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）多多益善，何為為我禽？ 譯文：_（2）此乃信之所以為陛下禽也。譯文：_4對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)是（）A.劉邦和韓信有一次談?wù)摳魑粚㈩I(lǐng)的才能，他們的看法有些不同。B.韓信的內(nèi)心深處，其實(shí)是認(rèn)為自己的統(tǒng)兵才能要高過(guò)劉邦。C.“上笑曰”中的“笑”，其實(shí)是冷笑，既表現(xiàn)了劉邦對(duì)韓信的回答的不滿，也是在嘲笑韓信雖有統(tǒng)兵之能，卻也不得不臣服于自己。D.韓信最后的自圓其說(shuō)，一方面是無(wú)可奈何的承認(rèn)自己確實(shí)在某些方面比不上劉邦，另一方面也顯示了他隨機(jī)應(yīng)變的機(jī)智，避免了劉邦對(duì)自己的不滿和猜忌。13. 閱讀短文，回

14、答問(wèn)題。_楚有祠者，賜其舍人危酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛俗笫殖重?，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。1理解文中加點(diǎn)的字。（1）引：_（2）且：_（3）遂：_（4）亡：_2下面句中的“之”分別指代什么？（1）一人飲之有余（_）（2）吾能為之足（_）3翻譯文中畫線句。_4請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)作為本文標(biāo)題并寫在文前的橫線上。5從這個(gè)故事中你得到了什么教益？_6請(qǐng)?jiān)囍霉艥h語(yǔ)將文中畫線句改為陳述句。_14. 課內(nèi)閱讀。（選文一）伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。（選文二）我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來(lái)了，我便飛跑地去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見(jiàn)他的父親十分愛(ài)他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了。1解釋（