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文檔簡(jiǎn)介
1、語文版六年級(jí)下學(xué)期語文文言文閱讀理解知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)班級(jí):_ 姓名:_ 時(shí)間:_1. 文言文閱讀。宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。(注釋:株:樹樁,即露在地面的樹根。 觸:撞到。 因:于是。 耒li:古代指耕地用的農(nóng)具。 復(fù):又,再。)1解釋下列文句中加點(diǎn)詞。(1)兔走觸株(_)(2)因釋其耒而守株(_)(3)冀復(fù)得兔(_)(4)而身為宋國笑(_)2找出文中作者發(fā)表議論的句子,劃上橫線,并翻譯這個(gè)句子。_3出自這個(gè)故事的成語是_。從短文中你得到什么啟示?答:_。2. 閱讀文言文,回答問題。 割席分坐管寧、華歆共園
2、中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐,曰:“子非吾友也!”選自世說新語德行第一(注釋)席:古人把席子鋪在地上,席地而坐。捉:握,拿。擲:扔,拋。軒冕(xun min):古代卿大夫的車乘和禮服。這里實(shí)際上只有“軒”的意思。軒,古代大夫以上乘坐的車,四周有帷幕,前頂較高。寧:上文稱管,這里稱寧,都是指管寧。歆:上文稱華,這里稱歆,都是指華歆。廢:放下。1用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓,標(biāo)一處。子非吾友也2解釋句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)管寧、華歆共園中鋤菜 _(2)寧讀如故 _(3)有乘軒冕過門者
3、60;_3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。寧割席分坐,日:“子非吾友也!”_4你是否贊同管寧“割席分坐”的做法?結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。_3. 閱讀訓(xùn)練。楊震暮夜卻金(楊震)四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑,故所舉荊州茂才王密為昌邑令,謁見,至夜懷金十斤以遺震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜無知者?!闭鹪?“天知,神知,我知,子知。何謂無知者?”密愧而出。-選自后漢書(注釋)幕夜:深夜。遷:升遷;升官。當(dāng)之郡:當(dāng)他到郡上任時(shí),之:上任。為:做。謁見:拜見。遺:贈(zèng)與,送給。知:了解,知道。何也:怎么回事。何謂:怎么能說。1楊震暮夜卻金的作者是_,題目的意思是?_2文題中去
4、掉“暮夜”二字好不好?為什么?_3楊震暮夜卻金講述了楊震到郡上任時(shí)_的事。4楊震是一個(gè)什么樣的人?_4. 閱讀古文,完成練習(xí)。韓娥善歌昔韓娥東之齊,匱(kuì)糧,過雍(yn)門,鬻(yù)歌假食。既去而余音繞梁(lì),三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,逆旅人辱之,韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對(duì),三日不食。遽(jù)而追之。娥還,復(fù)為曼聲長歌,一里老幼喜躍抃(biàn)舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。(選自列子·湯問)(注釋)東:方位名詞作動(dòng)詞,向東行。匱:缺乏。雍門:齊國的一座城門。鬻歌:賣唱。:中梁。左右以其人弗去
5、:周圍的人都以為她并沒有離開。逆旅:客棧。曼聲:拖長聲調(diào)。遽:立刻,匆忙。抃:拍掌,兩手相擊。 忘向之悲也:將以往悲苦都忘了。厚:很多。賂:贈(zèng)送財(cái)物。發(fā):送走。1下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )A.既去(已經(jīng)) B.既去(離開)C.忘向之悲也(方向) D.左右以其人弗去(沒有)2“韓娥善歌”的“善”意思是_,這個(gè)故事說明_。3解釋“一里老幼,喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也”這句話的意思。_4孔子聞韶樂“三月不知肉味”,韓娥善唱,余音竟能繞梁三日,聯(lián)系資料袋中的內(nèi)容和同學(xué)交流你的感受。資料袋:本故事出自戰(zhàn)國列御寇的列子·湯問,與本故事相關(guān)的成語有:余音繞梁,三日
6、不絕:繞梁,環(huán)繞屋梁。優(yōu)美動(dòng)聽的音樂長久地在屋梁上回蕩。形容歌聲優(yōu)美,給人留下難忘的印象。繞梁三日:形容音樂高昂激蕩,雖過了很長時(shí)間,好像仍在回響。_5. 閱讀訓(xùn)練。伯牙絕弦伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。選自列子(注釋)善:擅長,善于。鼓:彈。志在高山:心里想到高山。善哉:語氣詞,表示感嘆,意為“好啊”“妙啊”。峨峨:高。兮:語氣助詞,相當(dāng)于“啊”。若:好像。洋洋:形容廣大的樣子。所念;指伯牙心里所想的,所要表達(dá)的內(nèi)容。必:一定。得
7、之:知道,明白。必定準(zhǔn)確地知道。謂:認(rèn)為。覺得。知音:本義指能聽懂琴聲的人,這里指理解自己心意、志趣相同和有共同語言的人。破琴絕弦:把琴摔壞,把弦拉斷。不復(fù)鼓:再也不彈琴。復(fù):再,重新。1聯(lián)系上下文,解釋帶點(diǎn)字的意思。(1)伯牙善鼓琴 善: _ 鼓:_(2)洋洋兮若江河 洋洋: _ 若:_(3)乃破琴絕弦 乃: _絕:_2請(qǐng)用“”畫出下面句子朗讀時(shí)該停頓的地方。伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。3“子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓?!边@句話的意思是什么?_4“伯牙絕弦”這個(gè)故事主要贊揚(yáng)了( )A.朋友間相互理解和欣賞的真
8、摯友情。B.伯牙精湛的琴技和鐘子期高起的音樂鑒賞力。C.伯牙和鐘子期志趣高遠(yuǎn),情操高尚。6. 課內(nèi)閱讀。 伯牙絕弦伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:善哉乎鼓琴, ?!鄙伲╯ho shào)選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴, ?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為(wéi wèi)鼓琴者。1在括號(hào)里選擇正確的讀音打“”。2按原文內(nèi)容將“ ”補(bǔ)充完整。3下列加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是( )A.伯牙善鼓琴。
9、 善哉乎鼓琴。B.方鼓琴而志在太山。 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。C.終身不復(fù)鼓琴。 以為世無足復(fù)為鼓琴者。4我國古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說,如李白的“鍾期久已沒,世上無知音”;如孟浩然的“鍾期一見知,山水千秋聞”。結(jié)合文中劃橫線的句子,談?wù)勀愕母惺?。_7. 閱讀理解。1庖夫昔有庖páo夫,甚迂。于市巿雞及肉歸,置廚中。適有友人造訪,遂入室聚談。友人去,見犬貓嚙niè雞、肉。庖夫亟j(luò)í曰:'爾何不仁?吾何損爾?' 其似不聞,嚙之愈甚。庖夫又曰:'吾素忠厚,向善待汝,今欲欺吾耶?'移時(shí),敗骨殘肉狼藉jí滿
10、地,犬貓掉尾而去。或曰:'迂哉,庖夫!此乃犬貓也,何得視之以人,當(dāng)責(zé)己乃是。'字詞解釋:迂:_ 巿:_ 適:_ 造:_ 亟:_ 愈:_ 素:_ 移時(shí):_狼藉:_ 掉:_ 是:_2韓信始為布衣時(shí)韓信者,淮陰人也。始為布衣時(shí),貧,無行,不得推擇為吏;又不能治生商賈g,常從人乞食,人多厭之者。嘗從下鄉(xiāng)亭長乞食,數(shù)月,亭長妻患之,乃晨炊床食,食時(shí)信往,不為具食。信怒,竟絕去。數(shù)年后,信封淮陰侯,見下鄉(xiāng)亭長,賜百錢,曰:“公,小人也,為德不卒?!弊?/p>
11、詞解釋:始:_ 布衣:_ 賈:_ 患: _ 具:_ 竟:_ 卒:_3韓信受辱淮陰屠中少年有侮w信者,曰:“若雖長cháng大,好hào帶刀劍,中情怯qiè耳?!北娙柚唬骸靶拍芩?,刺我;不能死,出我袴kuà下?!庇谑切攀胍曋?,俛f出袴下,蒲pú伏fú。一市人皆笑信,以為怯。字詞解釋:侮:_ 若:_ 長:_ 怯:_ 孰:_ 俛:_
12、0;以為:_4隋侯救蛇得珠昔隋suí侯因使入齊,路行深水沙邊,見一小蛇,于熱沙中宛轉(zhuǎn),頭上出血。隋侯哀之,下馬以鞭撥入水中。一夕,夢(mèng)見一山兒持珠來,見隋侯,且拜且曰:“曩nng蒙大恩,救護(hù)得生,今以珠酬,請(qǐng)勿卻?!奔暗?,見一珠在床側(cè),珠璀cu 璨càn奪目,世稱“隋侯珠”,乃稀世之珍也。字詞解釋:使:_ 哀:_ 持:_ 且且: _ 曩: _ 酬:_ 卻: _ 5張五不復(fù)獵休寧縣有村民張五,以獵為生。張嘗逐一母鹿。鹿將二仔zi行,不能速,遂為
13、張五所及。母鹿度不可免,顧旁有浮土,乃引二仔zi下,擁土覆fù之,而身投于張五網(wǎng)中。值張母出戶,遙望見,遂奔至網(wǎng)所,具以所見告子。即破網(wǎng)出鹿,并二仔zi亦縱之。張母曰:“人有母子之情,畜chù亦有之。吾不忍母死仔zi孤,故破網(wǎng)縱仔zi ?!睆埼迓勚母袆?dòng)焉。由是焚網(wǎng),永不復(fù)獵。字詞解釋:逐:_ 將:_ 度:_ 顧:_ 引:_ 覆:_ 值:_ 所:_ 并:_ 縱:_ 由是:_8.
14、閱讀與思考。動(dòng)筒嘗于國學(xué)中看博士論難云:“孔子弟子達(dá)者有七十二人。'動(dòng)筒因問曰:“達(dá)者七十二人,幾人已著冠?幾人未著冠?”博士曰:“經(jīng)傳無文?!眲?dòng)筒曰:“先生讀書,豈合不解孔子弟子著冠有三十人,未著冠者有四十二人?”博士曰“據(jù)何文,以知之?”動(dòng)筒曰“論語云:冠者五六人,五六三十也,童子六七人,六七四十二也,豈非七十二人?”坐中大笑。博士無以對(duì)。注釋:動(dòng)筒:人名。國學(xué):京師官學(xué)的通稱。論難:針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行辯論。著冠:成年。豈合:怎么能。1解釋下列劃橫線詞。嘗于國學(xué)中看博士論難 嘗:_達(dá)者七十二人 達(dá):_經(jīng)傳無文
15、60; 文:_博士無以對(duì) 對(duì):_2將下列文言文語句翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)據(jù)何文,以知之?_(2)冠者五六人,童子六七人。_3動(dòng)筒的說法為什么引人大笑?答:_4請(qǐng)舉動(dòng)筒或博士(任選)角度,談?wù)劷o你的啟示。答:_9. 文言文閱讀。宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái),其家甚智其子,而疑鄰人之父。1解釋下列加點(diǎn)的字。(1)而鄰人之父亦云(_)(2)暮而果大亡其財(cái)(_)2翻譯下面的句子。其家甚智其子,而疑鄰人之父。_3這則寓言的寓意是什么?_10. 文言文閱讀。執(zhí)竿入城魯有執(zhí)長竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可入;橫執(zhí)之,亦不可入。計(jì)無所出。俄有老
16、父至,日:“吾非圣人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?”遂依而截之。選自笑林(注釋)魯:魯國。初:起初,開始。計(jì):計(jì)謀,策略。俄:一會(huì)兒,不久。老父(f):對(duì)老年男人的尊稱。、但:只。而:連詞,表承接,然后。遂:于是、就。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。(1)魯有執(zhí)長竿人城門者 執(zhí): _(2)俄有老父至 至: _(3)何不以鋸中截而人 以: _2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)初豎執(zhí)之,不可入;橫執(zhí)之,亦不可入。_(2)吾非圣人,但見事多矣!何不以鋸中截而入?_3仔細(xì)閱讀原文,回答下面的問題。(1)你認(rèn)為老父的話有道理嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。_(2)“執(zhí)竿人”可笑
17、嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。_11. 閱讀訓(xùn)練。曾子殺彘曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反,為女殺彘。”妻適市反,曾子欲捕彘殺之。妻止之日:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也,嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐病_x自韓非子(注釋)市:集市。女還;你回去吧。女,同“汝”,人稱代詞,你。顧:等到。反:通“返”,返回。彘:豬。適;到、往。特耳:不過罷了。特,不過,只是。耳,同“爾”,罷了。欺:欺騙。而:則;就。成教:教育有效果。遂烹彘也:于是就殺豬煮肉吃。1下列各句中對(duì)加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A.曾子之
18、妻之市 之:往B.顧反,為女殺彘 反:同“返”C.妻適市反 適:往D.特與嬰兒戲耳 特:特別2解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。(1)妻止之曰 止:_(2)曾子欲捕彘殺之 欲:_(3)特與嬰兒戲耳 戲:_(4)嬰兒非有知也 知:_3解釋下列句子中“之”字的含義。(1)曾子之妻之市_(2)曾子之妻之市_(3)妻止之曰_4用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)曾子日:“嬰兒非與戲也,嬰兒非有知也?!盻(2)母欺子,子而不信其母,非所以成教也。_12. 閱讀理解。兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中
19、則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?” 孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”1請(qǐng)用“”為下面句子標(biāo)出朗讀時(shí)的語意停頓。(1)日 初 出 大 如 車 蓋(標(biāo)一處)(2)此 不 為 近 者 熱 而 遠(yuǎn) 者 涼 乎(標(biāo)兩處)2結(jié)合語境解釋詞語。(1)孔子問其故(故:_)(2)日始出時(shí)去人近(去:_)(3)及其日中如探湯(湯:_) (4)孔子不能決也(決:_)3請(qǐng)把下面這句話翻譯為現(xiàn)代漢語。原文:孰為汝多知乎?譯文:_4閱讀一篇文章,是可以從多種角度得到啟示而有所感悟的。請(qǐng)說說你從“兩小兒辯日”的故事中得到了什么感悟?(任選一個(gè)角度)_13. 閱讀下面的文言文,完成文后的問題。兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗。問其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”一兒曰
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