昆明教師招聘考試模擬題6

1、.XX教師招聘考試模擬卷一、單選題1、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（ ）A.教學(xué)方法 B.教師 C.學(xué)生 D.學(xué)習(xí)過程2、20世紀(jì)60年代至70年代，教育心理學(xué)形成了獨(dú)立的理論體系，并注重與教育實(shí)際相結(jié)合。這一時期是教育心理學(xué)的（ ）A.初創(chuàng)時期 B.成熟時期 C.發(fā)展時期 D.完善時期3、有一種學(xué)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體利用智慧對情境與自身關(guān)系的頓悟，該學(xué)說的創(chuàng)立者是（ ）A.布魯納 B.苛勒 C.奧蘇伯爾 D.加涅4、布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說認(rèn)為，學(xué)習(xí)包括（ ） A.獲得 B.同化 C.轉(zhuǎn)化 D.強(qiáng)化 E.評價(jià)5、學(xué)習(xí)單詞basket（籃子）后，再學(xué)習(xí)basketball（籃球），所產(chǎn)生的遷移是（ ）

2、。A.一般遷移 B.普遍遷移 C.非特殊遷移 D.具體遷移6、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（ ）A.形式訓(xùn)練說 B.共同要素說 C.經(jīng)驗(yàn)類化說 D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說7、以下哪種學(xué)習(xí)策略屬于精細(xì)加工策略.（ ）A.諧音聯(lián)想法 B.分散復(fù)習(xí) C.多種感官參與 D.畫出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖8、某學(xué)生在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時加入中介詞，將其加工成“gas-該死-煤氣”。該學(xué)生所使用的策略是（ ）A.精細(xì)加工策略 B.組織策略 C.復(fù)述策略 D.計(jì)劃監(jiān)控策略9、學(xué)生原本是去勸架，但很快也變成了斗毆者，這主要是他的哪種道德情感被激起的表現(xiàn). （ ）A.直覺的道德情感 B.想象的道德情感 C.倫理的道

3、德情感 D.集體主義情感10、集體主義情感屬于哪種道德情感（ ） A.直覺式 B.想象式 C.倫理式 D.表象式11、在乒乓球比賽中，面對各種情況，抽球還擊率達(dá)到90%，則說明動作技能達(dá)到了（ ）目標(biāo)A.模仿 B.準(zhǔn)確 C.連貫 D.習(xí)慣化12、在應(yīng)用知識的具體情境中進(jìn)行知識教學(xué)的策略是（ ）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) B.掌握學(xué)習(xí) C.情境教學(xué) D.合作學(xué)習(xí)13、將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動作技能目標(biāo)三大領(lǐng)域的心理學(xué)家是（ ）A.弗洛伊德 B.布盧姆 C.皮亞杰 D.杜威14、班主任采取通過全班同學(xué)討論協(xié)商建立行為準(zhǔn)則并約束行為的方式來實(shí)現(xiàn)課堂管理。這種管理利用的是（ ）A.群體凝聚力 B.群體規(guī)

4、X C.課堂氣氛 D.從眾15、“過于安靜，或由于緊X拘謹(jǐn)、懼怕老師，學(xué)生反應(yīng)遲鈍、呆板，回答問題被動；課堂紀(jì)律較松散，心不在焉。”這種課堂氣氛是（ ） A.積極型 B.對抗型 C.消極型 D.失控型二、填空題1、教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了初創(chuàng)、_、 _ 和完善時期。2、教師在講授“雷達(dá)的工作原理”時，先讓學(xué)生討論了對“回聲”的了解，接著將雷達(dá)的工作原理與類似的回聲聯(lián)系起來，他運(yùn)用的技術(shù)被稱為_3、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平，可以把遷移劃分為水平遷移和_遷移。4、訓(xùn)練學(xué)生對所讀東西產(chǎn)生一個類比或表象，以加強(qiáng)其深層理解，這種精細(xì)加工策略叫_。5、道德情感從表現(xiàn)形式上區(qū)分，主要包括直覺的道德情感

5、、想象的道德情感和_。6、由某種具體的道德情感的感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)被稱之為_的道德情感。7、課堂問題行為表現(xiàn)為兩類，即擾亂性行為和_ 。8、課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)教師、學(xué)生和_三者之間關(guān)系，從而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過程。三、簡單題1、簡述斯金納操作條件理論及教育意義。2、熱衷于“奧數(shù)”培訓(xùn)的人持有這樣一個觀點(diǎn)：“奧數(shù)”有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，學(xué)生思維能力提高了，其它能力相應(yīng)會有所提高。就象運(yùn)動員的體能訓(xùn)練一樣，其肌肉發(fā)達(dá)了，運(yùn)動技能水平也會有所長進(jìn)。 歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對教育的影響。3、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則是什么.

6、4、生物課上，老師做實(shí)驗(yàn)需要搬動講臺，但全班互相推諉。有人硬著頭皮上去搬了，卻遭來冷嘲熱諷。很多學(xué)生其實(shí)也想上去，但又怕。怕什么，連自己也說不清。班主任很納悶：這種現(xiàn)象如果在小學(xué)，他們會爭先恐后地?fù)屩伞槭裁吹街袑W(xué)大家卻都游移觀望。這是為什么.如何改變.四、論述題1、如何有效地進(jìn)行知識概括.XX教師招聘考試模擬卷參考解答一、單選題1、【解析】D。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究時間最長，也是最核心的內(nèi)容。2、【解析】B。3、【解析】B。4、【解析】ACE。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程包括獲得、轉(zhuǎn)化、評價(jià)三個環(huán)節(jié)。5、【解析】D。6、【解析】A。7、【解析】A。諧音聯(lián)想法是一種記憶術(shù)，屬精細(xì)加工策略。B和C是

7、復(fù)述策略，D是組織策略。8、【解析】A。精細(xì)加工策略。關(guān)鍵詞法是一種記憶術(shù)，屬于精細(xì)加工策略。9、【解析】A。直覺的。指身臨其境而產(chǎn)生的。10、【解析】C。倫理式。高度的概括性、自覺性、深刻性，較強(qiáng)的理論性。11、【解析】D。習(xí)慣化。學(xué)生能下意識一、有效率地各部分協(xié)調(diào)一致地操作。12、【解析】C。13、【解析】B。14、【解析】B。15、【解析】C。二、填空題1、【解析】發(fā)展、成熟。教育心理學(xué)發(fā)展共經(jīng)歷四個階段。2、【解析】（比較性）先行組織者。 3、【解析】垂直。4、【解析】生成性學(xué)習(xí)。5、【解析】倫理的道德情感。6、【解析】直覺的道德情感。7、【解析】心理問題行為。8、【解析】課堂情境。三

8、、簡單題1、【解析】斯金納任何學(xué)習(xí)和行為的發(fā)生、變化都是強(qiáng)化的結(jié)果，因而可以通過控制強(qiáng)化物來控制行為。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎勵）與負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰，包括回避條件作用和逃避條件作用)之分。另外，還提出了消退和懲罰等規(guī)律。 意義：總之，學(xué)習(xí)的操作性條件作用理論在實(shí)際的教學(xué)和教育工作中應(yīng)用非常廣泛，為教師分析、認(rèn)識學(xué)生的行為，矯正學(xué)生的某些行為提供了一定的方法。根據(jù)操作性條件作用學(xué)說，在教育過程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)化的手段來塑造學(xué)生的良性行為，用不予強(qiáng)化的方法來消除消極行為，而應(yīng)慎重地運(yùn)用懲罰，因?yàn)閼土P只能讓學(xué)生明白什么不能做，但并不能讓學(xué)生知道什么能做和應(yīng)該怎么做。2、【解析】與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)

9、練說。 形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)的，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以象肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動遷移到其他活動中去，遷移是一個“形式”訓(xùn)練的過程。 在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深奧的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)。3、【解析】主動性原則；內(nèi)化性原則；特定性原則；生成性原則；有效的監(jiān)控；個人自我效能感。4、【解析】（1）指出學(xué)生品德發(fā)展由他律到自律。小學(xué)生還處在他律階段，初中生倫理道德發(fā)展具有自律性。（2）初中品德發(fā)展具有動蕩的特點(diǎn)，不成熟、不穩(wěn)定。既是人生觀開始形