成材的關(guān)鍵在于外部機(jī)遇

1、成材的關(guān)鍵在于外部機(jī)遇就現(xiàn)實(shí)而言，大家的學(xué)歷和能力都不是以前任何一個(gè)時(shí)期能夠比擬的，可以這么說，大家都是很有能力的人單就找工作這一件事情就可以看出，有能力者占大多數(shù)，而機(jī)遇往往只降臨在那少數(shù)人身上對方可能會把機(jī)遇的把握和獲得也說成自身的能力，其實(shí)是一面之詞，還是看找工作這件事情，很多人積累了很多的面試經(jīng)驗(yàn) ，到處面試，可以說他們是有把握機(jī)遇能 力的人了（相對與那些沒有這些經(jīng)驗(yàn)的人來說），但是不是他想得到的機(jī)遇就一定降臨到他頭 上的可見，外部機(jī)遇在現(xiàn)在競爭社會中對于一個(gè)人的成材來說起了多么關(guān)鍵的作用沒有這個(gè)機(jī)會，再有能力的人也只能被埋沒 所謂人才是自己的才能得到展示之后得到別人的認(rèn)可，也就是說人

2、才這個(gè)評價(jià)不是自己給自己下的而是別人給你下的。我絕對不否定內(nèi)部因素的作用，但是自身能力不是關(guān)鍵， 而是前提。就好像一只爆竹能夠爆炸 我們能夠說這個(gè)關(guān)鍵便是點(diǎn)火，我們還能說關(guān)鍵是里面 有火藥么？我認(rèn)為青年成才的關(guān)健是自身能力，哲學(xué)上的觀點(diǎn)是一個(gè)原因，但是這個(gè)講的是成材而不是成功，成材與成功有一定的因果關(guān)系，但不能等價(jià)。還有何為成才？如果都要以結(jié)果來去評判是不是 才”的話，古今就不會留下那么遺憾了。我們也存在對人才觀和成才觀的認(rèn)識差異。何為人才？在不同的歷史時(shí)期、不同的時(shí)代背景、不同的國度、不同的社會階層、不同的文化傳統(tǒng)下，人才總是有其特定的含義。從社會學(xué)和素質(zhì)教育的角度來看，人才至少應(yīng)具備以下三

3、個(gè)方面的特征：除了具有相關(guān)的學(xué)歷教育經(jīng)歷外，更重要的是具有適應(yīng)社會生存的良好的專門技能和具備較好的綜合素質(zhì)。而反觀成才則是一個(gè)確定性的過程，或者說是一個(gè)連續(xù)性的狀態(tài)，這個(gè)期間要接受外界的評價(jià)和認(rèn)可等等。外部機(jī)遇提供給他一個(gè)外在展示的平臺，不能說那就是他成才的關(guān)鍵了。剛才，對方辯友反復(fù)強(qiáng)調(diào)，個(gè)人能力是青年成才的關(guān)鍵， 那么我不禁要問對方 先生、小姐，你們的成才是在真空中成的嗎？脫離了外部環(huán)境和機(jī)會，成才的標(biāo)準(zhǔn)和土壤又在哪里？我們說外部機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵決非空穴來風(fēng)，下面我將從事實(shí)角度出發(fā)進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)：一、外部機(jī)遇是青年成才的關(guān)鍵這是生活一再向我們展示的道理。南橘北枳 的故事大家都知道，同

4、樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結(jié)橘子的能力嗎？同樣的道理，當(dāng)前我們的國家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因?yàn)樯鐣槲覀兲峁┝苏故咀陨聿湃A的舞臺，進(jìn)而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、人的成才脫離不了社會提供的外部機(jī)遇，人的成才之路本身就象一個(gè)又一個(gè)機(jī)遇串聯(lián)而成的完美電路，機(jī)遇就是這個(gè)完美電路上的一個(gè)個(gè)開關(guān)，哪里一個(gè)環(huán)節(jié)的開路，都會影響到人在自身成才之路上走得更遠(yuǎn)。鷹擊長空，魚翔潛底 ”但沒有空氣，鷹擊什么？沒有水，魚又在哪里游呢？當(dāng)前，我們的國家正處于一個(gè)高速發(fā)展的黃金時(shí)代，青年人正要抓住這一機(jī)遇， 努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青

5、年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住了機(jī)遇，為社 會進(jìn)步貢獻(xiàn)了我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個(gè)時(shí)代給我們提供的 機(jī)遇，我們無愧青春！機(jī)遇只所以成為成功的關(guān)鍵是根據(jù)馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個(gè)人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，三國時(shí)期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風(fēng)。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的 最大優(yōu)勢嗎？所以說無論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由于外界機(jī)遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動(dòng)力而已。在這個(gè)社會里面有機(jī)會一般都會有一定的成功，這一點(diǎn)是無可否認(rèn)的， 無論有沒有才能只

6、要有機(jī)會都回讓人展現(xiàn)出自己的才能，只是多少的問題，但無論是多還是少， 它們都是才能，相對于自己的才能成功就有了自己的定義。但是如果沒有機(jī)會， 你是神都無法成功。 這也驗(yàn)證了一句話：機(jī)會是要自己創(chuàng)造的， 也就是說你有才能，這個(gè)才能要發(fā)揮出來才是才能， 不然還是無才，因?yàn)椴恢滥阌袥]有才能，因?yàn)樵跊]有做事情之前人們對你才能的肯定只是 建立在本人平時(shí)給人的印象上面，這個(gè)印象是不能完全代表個(gè)人本身才能的。所以成功的關(guān)鍵在機(jī)遇。機(jī)遇是客觀環(huán)境的產(chǎn)物，代表了歷史發(fā)展的潮流。任何人的奮斗都無法超越客觀環(huán)境， 無法阻礙歷史潮流的前進(jìn)，因此機(jī)遇是關(guān)鍵。古人有云： 為事在人，成事在天"真正取決定作用的是

7、外在于人的外部環(huán)境，而成就 一件事，這依靠于好的外部環(huán)境，這種環(huán)境就是機(jī)遇！成功的定義就是產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果， 但是并不等于預(yù)期的結(jié)果， 也就是說最終決定的是外 部環(huán)境，為也可以說成功的關(guān)健是機(jī)遇， 好的機(jī)遇才能產(chǎn)生成功， 而沒有機(jī)遇怎么可以產(chǎn)生 成功的呢？古往今來很多富于成就的人無不是在機(jī)遇到來的那一刻才開始他們的成功之旅的，沒有劉備的三顧茅廬，諸葛亮不過是南陽一介耕夫，與成功毫不相干，萬事具備，只欠東風(fēng)，再一次說明沒有機(jī)遇，那么事情只能功敗垂成了！至于一個(gè)人的能力只是成功必不可少的一部份，但是這只是主觀條件，最終取決定作 用的是客觀環(huán)境，好的客觀環(huán)境即機(jī)遇才真正有助于成功的實(shí)現(xiàn)，這是關(guān)鍵性的一

8、步， 這意謂著從主觀向客觀的轉(zhuǎn)變，歷史上很多才華出眾，胸有經(jīng)綸的人有的郁郁而終，最終也無作所為，這是為什么？難道他們的能力不夠嗎？由此可以說明一個(gè)人的能力不是成功的關(guān) 鍵，既然成功不是一個(gè)人的能力，如果存在，那么證明機(jī)遇才是成功的關(guān)鍵！成功和機(jī)遇是分不開的。有了才能而沒有機(jī)遇，是不可能成功的。于是三國的周瑜就有了既生瑜而何生亮”的名句。而有了機(jī)遇而沒有才能， 卻是可以成功的。于是就有了美國 的布什 世無英雄，遂使豎子成名。 ”諸葛亮仰聲長嘆： 我滅司馬天不滅?！蹦沁@天是什么？我們不難明白這天就是機(jī)遇。 能力要通過機(jī)遇才能發(fā)揮出來啊，千里馬拉磨顯然不能發(fā)揮能力咯。成才的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)是自身的價(jià)值能

9、否得到認(rèn)同，青年成才的關(guān)鍵是外部條件你可以說自身能力是一個(gè)沒有殼的雞蛋，外部機(jī)遇是蛋殼，有了外部機(jī)遇的自身能力才不 會夭折。在事實(shí)層面上，有人本身能力也不怎么樣，就是有運(yùn)氣，也就比其他有能力的人發(fā)展還好，也有很多人是懷才不遇。駁逆境成材論我們不能因?yàn)槟婢澈蛪毫蟹e極的因素而忽視乃至漠視其消極的一面。在文化昌明，科技發(fā)達(dá)，社會民主的今天，成大器者未必都要備受 苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂 亂其所為”之磨難，良好的成才環(huán)境和優(yōu)越的物質(zhì)條件 ，只會讓他們更早出成果，出更多的成 果。人并不是要在逆境中才能成材。雖然有些人在逆境中成長，并取得非凡的成就， 但往往有些人，在逆境中會失去信

10、心與勇氣，選擇逃避，而因此選擇死亡的人也不在少數(shù)。駁實(shí)力成材論1.機(jī)遇是實(shí)力的展示臺千古一喻，伯樂和千里馬。千里馬誰者，今之實(shí)力雄厚派；伯樂者，今之慧眼會賜予你 機(jī)遇的人。千里馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢？多乎哉，不多也。說白了只有伯樂所帶來的良機(jī)，才能幫助千里馬”實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。當(dāng)然，實(shí)力無疑是重頭戲， 機(jī)遇則成了實(shí)力派英雄有無用武之地的前提。臺下的你實(shí)力雄厚，卻不讓你上臺，沒有機(jī)會讓你展示，也是枉自嗟怨！2.機(jī)遇好比一扇門如果實(shí)力、學(xué)歷是敲門磚的話，那么機(jī)遇將是那扇門。只有把握住了機(jī)遇，才能盡顯你的 實(shí)力。機(jī)遇對于每個(gè)人來說都是平等的。只不過有的人不斷地獲??；有的人逐漸地失去。抓住了機(jī)遇，它也許將是人生的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所謂實(shí)力的資本也是需要不斷地更新和汲取的，但機(jī)不可失，失不再來”！實(shí)力固然重要，但若抓不住機(jī)遇，英雄”豈不無用武之地？在活生生的現(xiàn)實(shí)