出師表原文及其逐句對(duì)照翻譯

1、出師表 諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名的政治家和軍事家。本文選自?漢魏六朝百三名家集·諸葛丞相集?。表，古代向帝王陳情言事的一種文體。原文與譯文對(duì)照 第一自然段先帝 創(chuàng) 業(yè) 未 半 而 中道 崩殂cú； 先帝 創(chuàng)立 大業(yè) 還沒(méi)有完成 一半 就 中途 去世了。先帝：指劉備。 崩殂(cú)：死。古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。 今 天下 三分， 益州 疲pí敝， 此 誠(chéng) 危急 現(xiàn)在 天下 分成三國(guó)， 蜀國(guó) 貧困 衰弱， 這 確實(shí) 是 情況危急、存亡 之 秋也。判斷句 然 侍衛(wèi) 之 臣決定存亡 的 時(shí)刻 。 但是，侍奉守衛(wèi) 的 大臣注釋：益州：這里指蜀漢。 秋：時(shí)。不懈

2、 于 內(nèi)， 不 懈倒裝句 忠志 之 士 在 宮內(nèi) 毫不 懈怠， 忠誠(chéng)有志 的 將士忘身于 外 者，忘身倒裝句 蓋 追 先帝 之 殊遇， 在 外 奮不顧身 的原因， 原來(lái) 都是 追念 先帝 的 優(yōu)待， 欲 報(bào) 之 于 陛下也。判斷句 誠(chéng) 宜 開(kāi)張圣聽(tīng)，想 報(bào)答 它 給 陛下 。 陛下確實(shí) 應(yīng)該 廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，以 光 先帝 遺 德， 恢弘 志士 之 氣；來(lái) 發(fā)揚(yáng)光大 先帝 遺留下來(lái)的美德， 振奮鼓舞 志士們 的 勇氣，不 宜 妄自菲薄， 引喻失義， 以 塞sè忠 諫 之 路也。不 應(yīng)該 隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)， 以致 堵塞了 忠誠(chéng) 進(jìn)諫 的 道路。段義：1、 提出第一條建議：“開(kāi)

3、張圣聽(tīng)廣開(kāi)言路2、 分析了當(dāng)前的不利形勢(shì)和有利形勢(shì)。用原文答復(fù)第二自然段宮中 府中， 俱 為 一體； 陟zhì 罰 臧zng否p皇宮中和 朝廷中，都 是 一個(gè)整體， 獎(jiǎng) 懲 功 過(guò)、 好 壞，不宜 異同。 假設(shè) 有作 奸 犯 科不應(yīng)該在宮中、府中有所不同。 如果 有作 壞事 、觸犯 科條法令，及 為忠 善 者， 宜 付 有司 論 其 刑 賞，和 忠心 做好事 的人，應(yīng)該 交給主管的官來(lái)判定 他們 受罰或 受賞，以 昭 陛下 平 明 之 理； 不宜 偏 私，來(lái) 顯示 陛下 公平 嚴(yán)明 的 治理； 不應(yīng)該 偏袒 有私心，使 內(nèi) 外 異 法也讓宮廷中和朝廷上 有不同的 法規(guī)。本段段義：提出

4、第二條建議：“陟罰臧否，不宜異同。嚴(yán)明賞罰第三自然段侍中、侍郎 郭攸之、費(fèi)祎、董允 此 皆 良 實(shí)，侍中、侍郎、郭攸之、費(fèi)祎、董允等 這些 都是 善良 老實(shí)的人，志 慮 忠純， 是以 先帝 簡(jiǎn)拔之 以 遺wèi 陛下。他們的 志向 和 心思 忠誠(chéng)無(wú)二 ，因此 先帝 選拔他們 來(lái) 給予(留給)陛下。注釋：侍中、侍郎，都是官名。郭攸yu之、費(fèi)祎y。 簡(jiǎn)： 通“揀，挑選愚 以為 宮中 之 事， 事 無(wú) 大小，悉 以 咨(z) 之，我 認(rèn)為 宮內(nèi) 的 事情，事情 無(wú)論 大小，都 拿來(lái) 詢問(wèn) 他們，然后 施行， 必 能 裨補(bǔ)闕 漏， 有所 廣 益。然后再去施行， 這樣一定 能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之

5、處，收到 集思廣益 的 好處。注釋：裨bì補(bǔ)闕漏，闕 通“缺，缺點(diǎn)，疏漏 本段段義：推薦文臣。人物： 特點(diǎn)： 作用： 用原文答復(fù)(第四自然段)將軍 向?qū)?，?行 淑 均， 曉暢 軍事，試用之于昔日，將軍 向?qū)?，性情?品德 善良 平正， 通曉 軍事，在以前試用過(guò)他，先帝 稱 之曰 能，是以 眾 議 舉 寵 為 督。先帝 稱贊他 能干，因此 眾人商議 推舉 向?qū)?做擔(dān)任中部督。 愚 以為 營(yíng)中 之 事， 悉 以 咨 之， 必 能 使我 認(rèn)為 軍營(yíng)里 的 事情， 都 拿來(lái) 詢問(wèn) 他，一定 能夠 讓行háng陣 和睦， 優(yōu) 劣 得所。軍隊(duì) 團(tuán)結(jié)和睦， 好的 差的人 各得其所。本段

6、段義：推薦武將。人物： 特點(diǎn)： 作用： 用原文答復(fù)第五自然段親 賢臣，遠(yuǎn) 小人， 此 先漢 所以 興隆 也；親近 賢臣，疏遠(yuǎn) 小人， 這 是先漢 之所以 興盛的原因；親 小人，遠(yuǎn) 賢臣， 此 后漢 所以 傾頹 也。親近 小人，疏遠(yuǎn) 賢臣，這 是 后漢 之所以 衰敗的原因。注釋：所以： 的原因 。親賢臣，遠(yuǎn)小人：親，遠(yuǎn)，形容詞的使動(dòng)用法：使親近；使遠(yuǎn)疏 先帝 在 時(shí)， 每 與 臣 論 此 事， 未嘗 不先帝 在世的 時(shí)候，每次 和 我 談?wù)?這些 事情，沒(méi)有一次 不嘆息 痛 恨于桓、靈也！ 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)(zhng)史、參軍，對(duì)桓、靈二帝的做法感到 嘆惜和痛心 遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、 參軍等

7、官員，此 悉 貞良 死節(jié) 之 臣， 愿 陛下 親 之這些 都是 堅(jiān)貞可靠、能以死報(bào)國(guó) 的 忠臣，希望 陛下 親近 他們，信 之， 那么 漢室 之 隆， 可 計(jì) 日 而 待也。信任 他們，那么 漢朝王室 的 興隆， 就 可以 計(jì)算著 時(shí)間 來(lái) 等待了。本段段義：提出第三條建議：“親賢臣，遠(yuǎn)小人。親賢遠(yuǎn)佞ning第六自然段 臣 本 布衣， 躬耕于 南陽(yáng)，躬 耕倒裝句我 本來(lái)是 平民， 在 南陽(yáng) 親自 耕種，茍全性命 于 亂世，茍全性命 不 求 聞達(dá)于 諸侯。聞達(dá)只希望在亂世中 茍且偷生、保全性命，倒裝句不 要求 在 諸侯中 揚(yáng)名做官。注釋：全，形容詞的使動(dòng)用法：使全，保全先帝 不 以 臣 卑劣，

8、猥(wi)自 枉屈，先帝 沒(méi)有 因?yàn)?我的 身份卑微，見(jiàn)識(shí)短淺， 竟降低身份，委屈自己，三 顧臣 于 草廬之中，顧 臣 咨臣 以 當(dāng)世 之 事， 咨 臣，三次 到 草廬 來(lái) 拜訪 我， 拿 當(dāng)時(shí) 的 大事 詢問(wèn) 我，注釋：卑劣：身份卑微，見(jiàn)識(shí)短淺。 猥 ：辱，這里有降低身份的意思。 驅(qū)馳：奔波效勞。由是 感謝， 遂 許 先帝 以之 驅(qū)馳。因此我十分感動(dòng)振奮， 于是 容許 先帝 為他 奔波效勞。后 值 傾覆， 受任于 敗軍 之 際，受 任后來(lái) 遇到 兵敗， 在 兵敗 的 時(shí)侯 接受了任命，奉命于 危難 之間奉命倒裝句 爾來(lái) 二十有yòu一年矣。 在 危難 期間 奉命出使東吳， 從那時(shí)以

9、來(lái) 已經(jīng) 有 二十一年了。注釋：二十有yòu一年矣。 有 通“又，整數(shù)后面的零頭 本段段義：1自述生平，表達(dá)感恩圖報(bào)之情。2本段表達(dá)作者志趣過(guò)人的句子和流傳的千古名句各是哪句？用原文答復(fù)3本段中至今還運(yùn)用的一個(gè)成語(yǔ)是什么？(第七自然段)先帝 知 臣 謹(jǐn)慎， 故 臨 崩 寄臣 以 大事也。 (寄 臣)先帝 知道 我 做事謹(jǐn)慎，所以 臨 去世時(shí) 把 國(guó)家大事 囑托給 我。受 命 以來(lái)， 夙sù夜 憂 嘆， 恐 付托 不 效，接受 遺命 以來(lái)， (我)早 晚 憂愁 嘆息， 擔(dān)憂 托付給我的任務(wù)不能 完成，以 傷 先帝 之 明； 故 五月 渡 瀘， 深入 不毛。以致 損傷 先帝 的

10、 英明。 所以我五月 渡過(guò) 瀘水 深入到 荒涼的地方。今 南方 已 定， 兵甲 已 足， 當(dāng) 獎(jiǎng) 率 三軍，如今 南方 已經(jīng) 平定，武器裝備 已經(jīng) 充足， 應(yīng)當(dāng) 鼓勵(lì) 和 統(tǒng)率 全軍，北 定 中原， 庶(shù) 竭 駑nú鈍，北伐 平定 中原地區(qū)， 我希望竭盡自己 平庸的才能，攘rng除 奸 兇， 興復(fù) 漢 室，還 于舊 都。鏟除 奸險(xiǎn) 兇惡的敵人 復(fù)興 漢朝 王室，遷回到原來(lái)的國(guó)都。此 臣 所以 報(bào) 先帝 而 忠 陛下 之 職 分也。這 是 我 用來(lái) 報(bào)答 先帝 并且 效忠 陛下 的 職責(zé)和本分 。至于 斟酌 損 益， 進(jìn) 盡 忠言，至于 考慮事情的 好 壞， 毫無(wú)保存

11、地 進(jìn)獻(xiàn) 忠言，那么 攸之、 祎 、 允等 之 任 也。判斷句 那 就是 郭攸之、費(fèi)祎、董允等人 的 責(zé)任了。本段段義：表達(dá)作者的決心也是戰(zhàn)略目標(biāo)可用原文答復(fù)第八自然段愿 陛下 托臣 以 討 賊 興復(fù) 之 效 托 臣 希望 陛下 把 討伐 奸賊 復(fù)興漢室 的 任務(wù) 托付給 我， 不 效 那么 治 臣 之 罪， 以 告 先帝之 靈； 如果沒(méi)有 成效，那就 懲治 我 的 罪過(guò)，來(lái) 告慰先帝的在天之靈。 假設(shè) 無(wú) 興 德 之 言， 那么 責(zé) 攸之、 祎、 允等如果 沒(méi)有 振興 圣德 的 建議， 那就 責(zé)備 郭攸之、費(fèi)祎、董允等人之 慢， 以 彰 其 咎jiù。 陛下 亦 宜 自 謀，的 怠慢，來(lái) 揭示 他們的 過(guò)失。 陛下 也 應(yīng)該 自行 謀劃，以 諮諏zu 善 道， 察 納 雅 言。 來(lái) 詢問(wèn)治國(guó)的 好 方法， 考察、采納 正確的 言論。深 追 先帝 遺 詔， 臣 不勝 受恩感謝！不勝深切 追念 先帝 遺留下