安全文化建設是企業(yè)高產(chǎn)高效

1、安全文化建設是企業(yè)高產(chǎn)高效，可持續(xù)發(fā)展的階梯文化是情感的歸宿，而人的情感和理性和安全生產(chǎn)有著不可 分割的聯(lián)系。意識決定著行為，自律的文化才能產(chǎn)生自覺的積極 意識。當企業(yè)員工的思想開始向自律文化的構(gòu)建轉(zhuǎn)向時，他們的安全生產(chǎn)意識一定會得到進一步的增強；對于一個企業(yè)而言，只有不斷加強安全文化建設，才能推動企業(yè)走向安全發(fā)展的最高境 界。一、安全文化是預防型文化古人云："憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無及于事。"趨利避害，止禍于萌，是安全文化的真諦所在。當今社會伴隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們生活水平的不 斷提高，安全問題越來越令人關注。人類自從開始生產(chǎn)活動以來， 安全就已成為了一

2、個古老而永恒的話題。安全的問題涉及到方方 面面。在現(xiàn)代社會環(huán)境中，無論是家庭生活、公共活動還是生產(chǎn) 活動，無論是室內(nèi)還是室外，都不同程度地存在著來源于人為或 自然力的危險。現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)是以廣泛使用日新月異的大機器為 特征的生產(chǎn)，時時刻刻和我們打交道的設備、零部件以及整個環(huán) 境，其硬度遠比我們的軀體要強； 其速度遠比我們看到后再采取 措施要快；其能量遠比人體的能量要大的多的多。危險和事故往往和我們只有一步之遙、一念之差。人們?nèi)缛粢坏┞淙肓瞬话踩?的陷阱，任何人都將是無力回天。所謂安全，就是在一定條件下人們可以接受的危險程度閾 值，超過了這個閾值就是危險的，反之則是安全的。安全的本身 就是人類的基

3、本需求，從自然屬性的高度看，它是人類僅次于溫 飽的重要需求。人類在進化過程中就本能地存在著 "趨利避害"的 要求。19世紀人文學家盧梭認為："人性的首要法則是維護自身 的存在和少受傷害"。從社會屬性上看，正如馬克思所說的："人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物， 在其現(xiàn)實性上，它是一切 社會關系的總和"。生產(chǎn)是企業(yè)的基本活動，安全是生產(chǎn)的根本保證。 只有在確 保安全的條件下，企業(yè)才談得上生產(chǎn)，再生產(chǎn)，才能謀求更大的 發(fā)展。安全生產(chǎn)不僅僅是為了生產(chǎn)者自身的安全，也是為了眾多家庭的幸福、企業(yè)的發(fā)展和社會的和諧和穩(wěn)定。作為一個企業(yè)只 有有效地

4、組織安全生產(chǎn)，才能保證生產(chǎn)過程的順利進行，才能既可降低生產(chǎn)的成本，又可保持企業(yè)的穩(wěn)定和持續(xù)地發(fā)展。安全文化，是人類在生存、生活和生產(chǎn)活動中，為保護身心 安全和健康所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。安全文化是一種新興的社會文化，是整個社會文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容。企業(yè)安全文化是企業(yè)在長期安全生產(chǎn)經(jīng)營活動中形成的， 是 企業(yè)安全形象的重要標志， 也是企業(yè)文化的重要組成部分。 在通 常情況下，具有良好安全文化的企業(yè)才會具有如下特征： 相互信任基礎上的信息交流，共享安全是重要的想法，對預防措施效能 的信任和實現(xiàn)。如今，相當一部分企業(yè)已經(jīng)進入了理念文化的平臺，企業(yè)安全管理經(jīng)歷了從人

5、管人、制度管人到現(xiàn)在以理念規(guī)范員工行為的 發(fā)展歷程。充分說明相當一部分企業(yè)的安全文化已經(jīng)或正在發(fā)生 本質(zhì)的變化。而企業(yè)安全文化氛圍的營造， 其根本目的就在于對 危險和事故的積極預防。正所謂："愚者用鮮血換取教訓，智者 用教訓避免流血"。二、安全文化建設體現(xiàn)了以人為本的理念在創(chuàng)造文化的三要素時間、空間和人當中，人是根本。人在 生理、安全、社交、尊重和自我價值實現(xiàn)五個層次上的心理需求， 形成了安全價值體系的需求和觀念，安全文化的人本性在安全價值體系的運行軌跡中留下了非常人格化的烙印。所以安全文化的人本性體現(xiàn)的非常突出。安全文化的核心是實現(xiàn)人的價值，其本 質(zhì)在于追求整個社會對安全

6、價值的認同， 所以安全文化是以人為 本的文化。安全文化的靈魂和主體就是尊重人、關愛人、保護人。人的 安全意識、安全素質(zhì)就決定了企業(yè)的安全文化的水平和發(fā)展方 向。在安全管理中，人既是管理者，又是被管理者。每個人都處 在一定管理層次上，既管理他人，又被別人管理。人機環(huán)境系統(tǒng) 的主導控制是人，管理過程中的計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制 帶環(huán)節(jié)，靠人去實現(xiàn)。管理的手段，即機構(gòu)和規(guī)章靠人去建立?？傊磺泄芾砘顒拥暮诵氖侨?，要實現(xiàn)有效的管理，必須充分 調(diào)動人的積極性、主動性。所以，抓安全，抓其根本，首先就是 要抓人。當前，中國社會從家倫理向類倫理轉(zhuǎn)變， 從國家他律管理模 式向員工自律管理模式轉(zhuǎn)變。 這對于

7、拓展企業(yè)安全文化建設的視 野十分有益。企業(yè)根據(jù)自身的特點，利用多種方式創(chuàng)造各具特色 的企業(yè)安全文化，使廣大員工在心理、思想和行為上形成安全生 產(chǎn)的自我意識。只有當企業(yè)員工的思想開始向自律文化的構(gòu)建轉(zhuǎn) 向時，他們的安全生產(chǎn)意識才會得到進一步的增強。因為意識決定著行為，只有自律文化才能產(chǎn)生自覺的意識。 員工在安全生產(chǎn) 活動中主動遵循其責任和義務， 樹立行為準則及規(guī)范，正是由自 律文化的非強制性特征決定的， 體現(xiàn)在人們對于安全工作中的對 錯、得失、苦樂等基本觀念所具有的疾惡揚善的情感傾向。企業(yè)安全文化不僅把員工看成是經(jīng)濟人，還視為社會人，都有情感、心理、文化方面的需求。人是生產(chǎn)經(jīng)營系統(tǒng)的主體，是 安

8、全管理的核心，既是管理的對象，又是管理的動力。企業(yè)安全 文化是以人為中心的靈性管理的基礎， 是以人為本的柔性管理的 理論依據(jù)。企業(yè)安全文化融入了管理文化的原則和靈魂。 尊重人、 理解人、關心人、愛護人是企業(yè)安全文化的主體思想和核心內(nèi)容， 突出和傾注了對員工的關愛和保護，保障員工的身心安全和健二、安全文化建設可催生企業(yè)的安全發(fā)展安全文化是實現(xiàn)安全管理的靈魂，說到底就是做人的工作，是幫助和引導廣大職工樹立正確的安全生產(chǎn)理念，理性的正視人的觀念、態(tài)度、修養(yǎng)等最基本和深層次的因素。安全文化是生產(chǎn) 力和生產(chǎn)手段達到較高文明程度時的產(chǎn)物。它以關注和保障職工 在生產(chǎn)經(jīng)營活動中的生存權力、 生存質(zhì)量和身心健康

9、為出發(fā)點和 中心，是能夠兼顧使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動正常進行和職工能夠在無 傷害的環(huán)境中勞動并獲取報酬這兩方面的相互統(tǒng)一，是企業(yè)制度和職工自身安全要求和習慣的相互統(tǒng)一。概括起來，安全文化主要具有以下四方面的功能：一是安全文化的導向功能。安全文化把以人為本視為最基本 的價值觀念，安全文化的倡導過程，正是幫助人們樹立安全意識 的過程。人們以安全行為準則作為自我激勵標尺，同時，在安全 價值觀念和安全目標的感召、弓I導下，相互提示、相互激勵，形 成人們自覺、自信和自如地實現(xiàn)安全生產(chǎn)和安全生活的內(nèi)在動 力。二是安全文化的凝聚功能。社會中每一個群體組織和個體都 有自己的價值評判標準和行為準則， 都有自己的物質(zhì)和

10、精神方面 的需求，從而表現(xiàn)出不同的個性特征。 安全文化能使全體社會成 員在安全觀念、目標、行為等方面保持一致，形成心理認同的整 體力量，表現(xiàn)出強大的凝聚力?？娠@示出文化的力量無比強大和 不可戰(zhàn)勝。三是安全文化的激勵功能。 現(xiàn)代管理理論認為，人的行為不 僅取決于個體心理的需求和動機， 而且還取決于他所在的群體的 文化因素。積極向上的思想觀念和行為準則可以形成強烈的使命 感和持久的驅(qū)動力，這種使命感和驅(qū)動力使得人們產(chǎn)生認同感和 歸宿感，在自我激勵、自我約束的同時起到相互激勵的作用。四是安全文化的規(guī)范功能。 規(guī)范是人們的行為準則，安全文 化通過文化的微妙滲透和暗示， 使人們形成安全價值共識和安全 目標認同，并實現(xiàn)自我控制，形成有形的、無形的、強制的、非 強制的規(guī)范約束作用。改革開放和進入市場經(jīng)濟以來， 安全發(fā)展逐步成為國民經(jīng)濟 和社會發(fā)展的一種理念，成為了企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方式和道路的 優(yōu)選。安全發(fā)展直接關系到企業(yè)的形象、關系到全體職工的切身 利益、關系到企業(yè)的持續(xù)和穩(wěn)定。企業(yè)安全發(fā)展，需要一個安全 穩(wěn)定的動態(tài)環(huán)境。從一般做好安全生產(chǎn)到實現(xiàn)安全發(fā)展，不僅僅是其思想內(nèi)涵的簡單擴展， 而是思想觀念上的一大進步。 安全發(fā) 展，表明企業(yè)各個要素和環(huán)節(jié)處于相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，整個系統(tǒng)處于良好的有序運行之中。因此，安全發(fā)展意味著