《項脊軒志》讀后感范文_第1頁
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1、項脊軒志讀后感范文項脊軒志讀后感范文高中時讀歸有光先生的項脊軒志,覺得真是一篇情真意切, 凄婉動人的好文章。如今重讀此文,又不免心生戚戚,不勝凄惶,令 人“長號不自禁”!先生初寫此文時大概在19歲左右,正是躊躇滿志,為博取功名、 實現(xiàn)平生抱負(fù)、光宗耀祖而發(fā)憤讀書的時候。盡管身處“室僅方丈, 可容一人居”的“百年老屋”,且下雨的時候還“塵泥滲漉,雨澤下 注;每移案,顧視無可置者”,然而心中的理想平生的抱負(fù)讓他苦中 有樂:“借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲”,一個充滿激 情、奮發(fā)向上的讀書郎的形象躍然紙上,讓人為之心潮澎湃;盡管讀 書的生活是那樣清苦,陪伴他的只有寂寂的庭階和時來啄食的小鳥,

2、 但只要有書作伴,即使是半墻的明月,斑駁的桂影,也讓他覺得“珊 珊可愛”。家族的敗落離析、祖上的諄諄教導(dǎo)、祖母和母親的殷切期 望,更加激起他立志于學(xué)、學(xué)有所成的決心,所以當(dāng)憶起祖母當(dāng)年對 他說的“吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎”和“此吾祖太常公宣 德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之”這些話語時,怎能不令他“長號不自 禁”!這長號是奮起的長號,這淚水是堅忍的淚水。在先生的身上, 我們看到了眾多讀書人的影子,特別是那種落拓讀書人的影子,而不 是那種吊兒郎當(dāng)掛羊頭賣狗肉紈緒子弟讀書人的影子。先生補記項脊軒志當(dāng)在二十多年之后。此時的先生已年屆 不惑,這樣的年齡,木應(yīng)該是功成名就家庭幸福的時候。然而,英雄 有

3、失路之悲,志士有壯志難酬之苦。這二十多年來,先生命運卻是困 蹇不堪??婆e上,慘淡經(jīng)營,三年一次的會試,一連八次都是落第而 歸;四十三歲時,失去了最心愛的長子;時隔一年,又失去了任勞任 怨、與己分憂的妻子王氏。先生對妻子有著很深的感情,所以后一部 分的補記全是記自己的妻子?;叵肫鹋c妻子“憑幾學(xué)書”的歲月,物 在人亡,睹物思人,怎能不潸然淚下! “吾妻死,室壞不修”,“臥 病無聊”,“自后余多在外,不常居”,看似平淡的敘述,卻隱含著 先生撕心裂肺的痛,尤其是那句“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也, 今己亭亭如蓋矣”,實乃悲中之至悲,讀文至此,雖不流涕,誰不流 涕!林黛玉的葬花吟詩中有這么兩句:“獨倚

4、花鋤淚暗灑,灑 向空枝見血痕。”項脊軒志中的描述看似平實冷靜,實際上卻是 歸有光先生而對無花的空枝灑淚而成的文字,此等文字只能一個人在 深夜里靜讀。項脊軒志是明代古文家歸有光的抒情散文。作者以項脊軒 為選材組材的中心,從日常生活、家庭瑣事落筆,抒發(fā)自己或喜或悲 的情感。就行文線索來看,雖然作者說“余居于此,多可喜,亦多可 悲”,但文章的情感則都圍繞“多可悲”拓展開去,重在展現(xiàn)令作者 魂牽夢縈的“悲情”。歸有光在項脊軒志中要抒發(fā)的就是前后長達(dá)二十年的內(nèi)心 “不得其平的”悲情,多少年來打動了無數(shù)讀者的心,在讀者心靈深 處引起了共鳴。一. 散文的第一節(jié)寫項脊軒修葺前后的變化,由既小又破且暗 變行明亮

5、、清靜、雅致,于是作者或“偃仰嘯歌”,或“冥然兀坐”, 內(nèi)心的喜悅對現(xiàn)實的超然。當(dāng)然這種超然是暫時的,它恰恰反襯了現(xiàn) 實之中作者所負(fù)的責(zé)任的沉重。由喜入悲,我們會看到更濃郁的悲。由此,作者在第三節(jié)中先非常委婉地寫出了父輩叔伯分家另立, 籬芭分隔,離心離得,家道敗落。一方而,激勵作者發(fā)憤苦讀,以振 興家族,光宗耀祖為已任,過早的承擔(dān)起了整個家族的責(zé)任。另一方 而,又使作者覺得祖母和母親給他的親情彌足珍貴,因而這兩種情感 糅合在一起都成了悲情的內(nèi)涵。母親的早逝,使作者對母親的思念與日俱增,而這種思念主要 通過“乳二世”的老婆婆的回憶來表現(xiàn)的。除了側(cè)而描寫對母親的懷 念,作者對祖母的印象是正面描寫。

6、對親情的'惦念和強烈的責(zé)任感 融為一體,加深了更深層次上的悲情。補記部分,作者表達(dá)了對亡妻的思念。通過一棵枇杷樹,更寄 托了作者無限的哀思,所謂紙短情長,寓不盡的思念于言外。二. 作者因親人一個一個離去而悲,同時親情成了他完成家人 遺囑的動力,同時也增加了他使命感和憂患意識,這也許就是作者寫 項脊軒的出發(fā)點。作者在本文中要表達(dá)的是世事變遷,先人的慈愛而 容、諄諄教誨、殷切期戴如在目前,而又這成為自己的一份沉重的責(zé) 任時時的警策。且隨著歲月的流逝,愈發(fā)顯得重大,終身難以忘懷。 一片愛心由于責(zé)任感而傳承,也傳承出我們中華民族的文化精神。三. 歸有光在項脊軒志一文中,對親人的深切懷念與家族 的自我責(zé)任感是相互促動、彼此撞擊的?!氨奔仁菫橛H人亡去而悲 傷,更是因為承擔(dān)了更多的盡孝的責(zé)任,悼亡情與責(zé)任感的結(jié)合,體

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