《齊宣王見顏斶》閱讀答案

1、齊宣王見顏斶閱讀答案（附翻譯）篇一：齊宣王見顏斶閱讀齊宣王見顏斶 齊宣王見顏斶，曰：前!斶亦曰：王前!宣王不說。左右曰：王，人君 也；斶，人臣也。王曰斶前，斶亦日王前，可乎?對曰：夫斶前為慕勢, 王前為趨士；與使斶為慕勢，不如使王為趨士。王忿然作色曰：王者貴 乎?士貴乎?對曰：士貴耳，王者不貴。王曰：有說乎？曰：有。昔者秦攻 齊，令曰：有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦。令曰：有能得 齊王頭者.封萬戶侯，賜金千鎰。由是觀之，生王之頭，曾不若死士之 壟也。宣王日：嗟乎!君子焉可侮哉？寡人自取病耳!及今聞君子之言， 愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗 都。 顏斶辭日：

2、夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生 乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，安步 以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞則再拜而辭去也。（選自戰(zhàn)國策齊策）顏斶（ch）：齊國隱士。柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，魯國賢 人，居于柳下。壟：墳?zāi)?。虞：通娛，歡樂。17. 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）有敢去柳下季壟五十步而樵采者（）（2）曾不若死士之壟也（）（3）寡人自取病耳（）（4） 士生乎鄙野（）18. 下列中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A. 清靜貞正以自虞 而陋者乃以斧斤考擊而求之B. 則再拜而辭去也人非生而知之者C. 王者貴乎叫囂乎東西D. 王前

3、為趨士若屬皆且為所虜19. 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）（1）與使斶為慕勢，不如使王為趨士。（2）斶愿得歸，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴。20. 第段在和齊宣王的論爭中，顏斶所持的觀點(diǎn)是,表現(xiàn)出顏斶的性格特點(diǎn)。（2分）21. 第段顏斶怎樣表達(dá)自己的人生追求？請從說話藝術(shù)的角度作簡要 分析。（3分）參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)：17.距離，離；（2）竟然,還；（3）羞辱,沒趣：（4）偏僻邊遠(yuǎn)的地方。 （4 分）18. B（2 分）19. （1）與其讓我作個貪慕權(quán)勢的人，不如讓大王作個禮賢下士的君王。（3分）（2）我希望能夠歸隱鄉(xiāng)間，（把）安穩(wěn)（慢慢）地走路當(dāng)作坐車，（把） 安然無罪（地生活）當(dāng)作富貴。（3分

4、）20. （1） 士貴耳，王者不貴（2）自信 和自尊（2分）21.顏斶先（托物言志，）形象地以璞喻士，委婉、合理地 表明自己不圖榮華富貴，但求心身完整（形神兩全）的人生態(tài)度；（2分） 繼而（直抒胸臆，）以安步、無罪、清靜貞正，鮮明、得體地表達(dá)了自己 甘于清平，以布衣的本真生活為樂的心志。（1分）（一）齊宣王召見顏斶，說道：顏斶，上前來!顏斶也說：大王，到我跟 前來!宣王很不高興。宣王的左右近臣（連忙責(zé)備）說：大王是人君，你顏 斶是人臣。大王說斶過來，你也說大王過來，這怎么可以呢?顏斶回答說： 我到大王跟前去，是趨炎附勢的小人；大王到我跟前來，是禮賢下士的 明君。與其讓我做一個貪慕權(quán)勢之小人，不

5、如讓大王做個禮賢下士的明 君。宣王憤怒地變了臉色問道：王尊貴呢，還是士尊貴?顏斶回答說： 尊貴，王不尊貴!宣王又問：有根據(jù)嗎?顏斶說：有。從前秦國攻打齊國， 下命令說：有人敢在離柳下季墓地五十步范圍內(nèi)砍柴的，一律判以死罪， 決不赦免。又下一道命令說：有人能斬獲齊王的頭顱，就封為萬戶侯， 賞黃金萬兩。由此看來，活著的君王的頭顱，還不如死去的賢士的墳?zāi)?啊!宣王聽后（感嘆地）說:唉!君子怎么可以侮辱賢士呢?我是自討沒趣啊! 希望您接受我為弟子吧。而且希望先生能與我交往，（我將讓您）吃的一 定是三牲魚肉，岀門一定乘坐車馬，你的妻子兒女都穿上華麗的衣服。顏斶辭謝說：玉石生在山中，一經(jīng)制作打磨就破損了，

6、不是說玉不寶貴， 但璞玉本來的面目已不完整。生在偏僻鄉(xiāng)野的士人，一經(jīng)推薦就能得到 官位俸祿，這并非不尊貴冠達(dá)，但士人的身心會受到侵損，不能保全本 色了。我希望能夠回到鄉(xiāng)里，安穩(wěn)地步走當(dāng)作乘車，安然無罪地生活當(dāng) 作富貴，（每天）清凈純正，自得其樂。于是，他向齊宣王拜了兩拜，便 告辭離去。篇二：“齊宣王見顏斶”閱讀答案閱讀下而的文言文，完成811題。齊宣王見顏斶（ch）,曰：斶前！斶亦曰：王前！宣王不悅。左右曰： 王，人君也。斶，人臣也。王曰斶前，亦曰王前，可乎？斶對曰：夫斶 前為慕勢，王前為趨士。與使斶為趨勢，不如使王為趨士。王忿然作色 曰：王者貴乎？ 士貴乎？對曰：士貴耳，王者不貴。左右皆曰：

7、斶來， 斶來！大王據(jù)千乘之地，而建千石鐘，萬石虛（虛，j,古代懸掛樂器的 架子中間的木柱）。天下之士，仁義皆來役處；辯士并進(jìn)，莫不來語；東 西南北，莫敢不服；求萬物無不備具，而庶民無不親附。今夫士之高者, 乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野閭里監(jiān)門，士之賤也，亦甚矣！斶 對曰：不然。斶聞古大禹之時，諸侯有萬國。何則？以行德厚之道，得 貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于岳鄙，而卒為天子。及湯之時，諸侯三 千。當(dāng)今之世，南而稱寡者，乃二十四。由此觀乙非士之得失之策與？ 稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為鄙野閭里監(jiān)門，安可得而有乎哉？宣王 曰：嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃為細(xì)人 之行，愿請

8、受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子 衣服麗都。顏斶辭去，曰：夫玉生于山，制則破焉，弗寶貴矣，且夫璞 不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿 得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言 者王也，盡忠直言者斶也。言要道己備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑 屋。則再拜而辭去也。8. 對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A. 夫斶前為慕勢，王前為趨士禮賢下士 B.天下之士，仁義皆來役處 受到奴役C.下則鄙野閭里監(jiān)門邊遠(yuǎn)偏僻D.推選則祿焉，非不得尊遂也尊貴 顯達(dá)的地位9. 以下各組句子中，全都能表明顏斶隱士風(fēng)骨的一組是（）齊宣王見顏斶，

9、曰：斶前！斶亦曰：王前！夫斶前為慕勢，王前 為趨士。 以行德厚之道，得貴士之力也且顏先生與寡人游，食必太牢，出 必乘車。 士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。A.B.C.D.10. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 顏斶是一個剛直不阿、潔身自好而又向往淡泊寧靜生活的隱士。B. 齊宣王的左右極力夸耀齊宣王富有尊貴、人心所向的情景，其目的 是為了駁斥顏斶士貴耳，王者不貴的觀點(diǎn)，同時迎合討好齊宣王。C. 顏斶講述古時圣明君主行德厚之道，得貴士之力而得天下的事例, 目的在于諷喻齊宣王，啟示他要治理好天下，就要廣

10、施德行，廣納人才, 選賢任士。D. 顏斶以璞玉自比，說璞玉生在深山中，經(jīng)過加工制作就受到了破壞, 就不再是寶物值得珍愛，也就不完好了。表明其不愿出仕、潔身自好、 渴望過淡薄寧靜的隱士生活的愿望。11. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃為細(xì)人 之行，愿請受為弟子。（2）斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自 虞。參考答案：8. B.（效力，供事）9. 解析Bo表現(xiàn)其剛直，不慕權(quán)貴，屬于隱士風(fēng)骨；講大禹治 天下成功的原因，表現(xiàn)齊宣王對顏斶的器重，這兩項(xiàng)不合要求；講 顏斶對隱士生活的理解，入世為官，不能保全士人

11、形神，屬于隱士風(fēng)骨; 具體講顏斶所向往的隱士生活，合乎要求。10. 解析C。（目的是駁斥士之賤也的觀點(diǎn)，從由此觀之，非士之得失 之策與？的結(jié)句也可看出意在強(qiáng)調(diào)得士與否關(guān)乎天下的觀點(diǎn)）11. （1）譯文：唉！君子怎么能被侮辱呢？我實(shí)在是自討責(zé)備啊。至今我 聽了你的話，才知道自己竟然做出這種小人的行徑來，希望您就收下我 這個學(xué)生吧。（關(guān)鍵點(diǎn)：焉，怎么；病，責(zé)備；細(xì)人，小人，見識短淺之 人；愿，希望）（2）譯文：我希望回到鄉(xiāng)里，晚點(diǎn)吃飯以此當(dāng)作吃肉，安穩(wěn)而慢慢地走 路以此當(dāng)作乘車，不犯王法以此當(dāng)作富貴，清靜純正，以便自得其樂。（關(guān)鍵點(diǎn)：省略了斶愿得歸的鄉(xiāng)，前三個以（之）當(dāng)；第四個以意為以 便；虞，通

12、假字娛，快樂）文言文參考譯文齊宣王召見齊人顏斶，說：顏斶，上前來！顏斶也說：大王，上前來! 宣王很不高興。左右近臣說：大王是人君，你是人臣；大王說，顏斶， 上前來！你也說，大王，上前來！可以嗎？顏斶回答說：我上前是趨炎 附勢，大王上前是禮賢下士；與其讓我趨炎附勢，不如讓大王禮賢下士。 宣王怒容滿而，說：是王尊貴，還是士尊貴？顏斶回答說：士尊貴，王 并不尊貴。左右近臣都說：顏斶過來，顏斶過來！大王擁有千乘大國的土地。立有 千石重的大鐘，萬石重的鐘架；天下的士人，知仁行義的都來到齊國， 為齊王效力；有口才有智謀的人都來到齊國，沒有人不充分發(fā)揮他們的 辯才；四方諸侯沒有誰不順服；齊王所要的東西無不齊

13、備，老百姓無不 親近歸附的?？涩F(xiàn)在，一般所謂的高尚之士，不過稱作匹夫，光著腳走 在田野之間；等而下之者，也不過只做邊遠(yuǎn)地方里巷的看門人而己。士 人這樣下賤呀，也真是夠嗆了。顏斶回答說：不對。我聽說，古之大禹時代，諸侯有萬國。為什么會這 樣呢？因?yàn)樗麄儗?shí)施仁德寬厚的治國方略，并且得到令人敬重的士人的 幫助。所以舜帝出身于農(nóng)民，發(fā)跡于大山邊遠(yuǎn)之地，可最終成為天子。 到了商湯時代，諸侯也有三千?？墒堑搅爽F(xiàn)在，稱孤道寡的只不過二十 四家。由此看來，這難道不是由于得士和失士的政策造成的嗎？如果諸 侯漸漸地被殺戮、被消滅，到了和族都被殺光時，就是想要做個邊遠(yuǎn)地 方里巷的看門人，又怎么可能呢？宣王說：唉！君子怎么能被侮辱呢？我實(shí)在是自討責(zé)備啊。至今我聽了 你的話，才知道自己竟然做出這種小人的行徑來，希望您就收下我這個 學(xué)生吧。而且希望先生能與我交往，我將讓你吃上豬牛羊，使你外岀有 車乘坐，使你的妻子兒女穿上華貴的服裝。顏斶辭謝離開，說：璞玉生 在深山中，經(jīng)過加工制作就受到了破