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1、.中考真題體驗(yàn)德州題組1.2019·德州學(xué)業(yè)考·T1“中華開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂這是孫中山對(duì)人文始祖黃帝的評(píng)價(jià)。與“平定蚩尤亂有關(guān)的戰(zhàn)役是A.牧野之戰(zhàn)B.涿鹿之戰(zhàn)C.城濮之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)【解析】選B。此題主要考察學(xué)生閱讀理解材料的才能。材料中的“平定蚩尤亂是指炎帝和黃帝部落聯(lián)盟在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤的傳說(shuō)。而牧野之戰(zhàn)反映的是武王伐紂的史實(shí),城濮之戰(zhàn)反映了春秋時(shí)期晉楚爭(zhēng)霸的史實(shí),巨鹿之戰(zhàn)發(fā)生于秦朝末年,項(xiàng)羽在此戰(zhàn)中大敗秦軍主力。2.2019·德州學(xué)業(yè)考·T16節(jié)選幾千年來(lái)中華民族在長(zhǎng)期的共同生活和理論中形成了獨(dú)有的民族精神,成為本
2、民族生存、開(kāi)展、繁榮的靈魂支柱和精神動(dòng)力。閱讀以下材料,答復(fù)以下問(wèn)題?!竟餐淖嫦取坎牧弦恢腥A開(kāi)國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。孫中山1材料中的“軒轅是誰(shuí)?他在中華民族的開(kāi)展史上有何歷史地位?答案:1黃帝。他被尊稱為“人文始祖。山東·全國(guó)題組1.2019·海南學(xué)業(yè)考北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類的進(jìn)化史具有重大的意義。由以下圖“北京人復(fù)原頭像可知,北京人A.學(xué)會(huì)磨制石器B.最早知道了使用火C.懂得采集果實(shí)D.保存猿的某些特征【解析】選D。此題考察學(xué)生的識(shí)圖才能。把握題干關(guān)鍵詞“由以下圖北京人復(fù)原頭像可知,觀察圖片可得出的結(jié)論是北京人“保存猿的某些特征。應(yīng)選D。2.2019·恩
3、施學(xué)業(yè)考“北京周口店北京人遺址考古發(fā)現(xiàn)包括:10萬(wàn)多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量灰燼其中最厚的灰燼可達(dá)4米?;覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等。材料反映了北京人會(huì)制造和使用石器、骨器會(huì)種植莊稼會(huì)使用火和保存火種保存了猿的某些特征A.B.C.D.【解析】選B。此題考察學(xué)生的閱讀和分析才能。由題干中“北京人遺址發(fā)現(xiàn)數(shù)量眾多的“石器“骨器和“大量灰燼可知,北京人會(huì)制造和使用石器、骨器,會(huì)使用火和保存火種。正確。內(nèi)容沒(méi)有在材料中出現(xiàn)。應(yīng)選B。3.2019·煙臺(tái)學(xué)業(yè)考1987年,北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。北京人是世界上最重要的原始人類之一。以下表述正確的選項(xiàng)是A.是我
4、國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類B.會(huì)使用火和打制石器C.已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻D.會(huì)建造房屋和使用陶器【解析】選B。此題考察學(xué)生的辨析才能。北京人會(huì)使用火和打制石器;我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是元謀人;已經(jīng)會(huì)制造工具和種植水稻的是河姆渡人;會(huì)建造房屋和使用陶器的是半坡人和河姆渡人。應(yīng)選B。4.2019·聊城學(xué)業(yè)考以下人類遺址中,對(duì)研究我國(guó)北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是A.元謀人遺址B.北京人遺址C.半坡遺址D.河姆渡遺址【解析】選C。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,半坡遺址是我國(guó)北方黃河流域原始農(nóng)耕文化的典型代表。應(yīng)選C。5.2019·廣東學(xué)業(yè)考考古挖掘發(fā)現(xiàn),半坡遺址有密集的房屋、
5、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)家畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居民的消費(fèi)生活方式是A.刀耕火種B.游牧漁獵C.農(nóng)耕定居D.鐵犁牛耕【解析】選C。此題考察學(xué)生的分析理解才能。提取題干的有效信息“密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)家畜的圈欄,從而比較各備選項(xiàng),可知C符合題意。6.2019·沈陽(yáng)學(xué)業(yè)考“河姆渡文化是中國(guó)長(zhǎng)江流域下游地區(qū)古老而多姿的新石器文化。在該遺址中,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培的稻谷遺存。這是目前發(fā)現(xiàn)的世界上最古老、最豐富的稻類文化遺址。上述考古發(fā)現(xiàn)能為“河姆渡文化哪一表現(xiàn)提供直接佐證A.種植作物B.磨制石器C.飼養(yǎng)家畜D.打獵捕魚【解析】選A。題干關(guān)鍵信息“考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培的稻谷
6、遺存,由此可見(jiàn),能為“河姆渡文化中的種植作物提供直接佐證。7.2019·青島學(xué)業(yè)考我國(guó)很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。以下關(guān)于半坡居民和河姆渡居民原始農(nóng)耕文明共同特征的表述,正確的選項(xiàng)是普遍使用磨制石器過(guò)著定居生活種植糧食作物粟和水稻會(huì)制造陶器A.B.C.D.【解析】選D。此題考察學(xué)生的識(shí)記和比較分析才能。半坡居民和河姆渡居民,都過(guò)著定居生活,普遍使用磨制石器,會(huì)制造陶器,河姆渡居民會(huì)種植水稻,半坡居民種植粟,不是他們的共同點(diǎn)。應(yīng)選D。8.2019·六盤水中考?禮記·禮運(yùn)?:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。其中,“選賢與能指的是我國(guó)古代的什么制度A.分封制B.世襲制C.禪讓制D
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