第五課把握思維的奧妙

1、第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙u理解意識的本質(zhì)理解意識的本質(zhì)u理解意識的作用理解意識的作用預(yù)習檢測預(yù)習檢測1、從意識的起源看：、從意識的起源看：2、從意識的生理基礎(chǔ)看：、從意識的生理基礎(chǔ)看：3、從意識的內(nèi)容看：、從意識的內(nèi)容看：意識是意識是 物質(zhì)世界物質(zhì)世界 長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物不僅是不僅是自然界自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物更是更是社會社會長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物第一框第一框 意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)教材從哪幾個角度來分析意識是什么？教材從哪幾個角度來分析意識是什么？大腦大腦? ? 電腦電腦? ?意識是意識是 客觀存在客觀存在 的反映的反映意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識

2、意識依賴于物質(zhì)，物質(zhì)決定意識意識是意識是 人腦人腦 的機能的機能 人人 腦腦 客觀對象客觀對象（原材料）（原材料）（機（機 器）器）通通過過實實踐踐加加工工改改造造意識意識意識是意識是 客觀存在客觀存在 的反映的反映意識是意識是 客觀存在客觀存在 的的 主觀主觀 映象映象難點突破難點突破 影片中塑造的形象在現(xiàn)實中并不真實存在，影片中塑造的形象在現(xiàn)實中并不真實存在，這是否這是否與與“意識是人腦對客觀存在的反映意識是人腦對客觀存在的反映”相矛盾相矛盾？質(zhì)疑探討質(zhì)疑探討(一一)超短裙超短裙“風波風波”美術(shù)系：美術(shù)系：“維納斯證明適度的缺少會更加美麗。維納斯證明適度的缺少會更加美麗。”法律系：法律系：

3、“法律禁止的只是原告由超短裙萌發(fā)的邪念，法律禁止的只是原告由超短裙萌發(fā)的邪念， 而非被告穿的超短裙。而非被告穿的超短裙?！鄙锵担荷锵担骸叭伺c猩猩的根本區(qū)別不是裙子的長短，而是人與猩猩的根本區(qū)別不是裙子的長短，而是 看見長裙與短裙能否作出不同的想象?？匆婇L裙與短裙能否作出不同的想象?！?既然既然“意識是人腦對客觀存在的反映意識是人腦對客觀存在的反映”，那為什么對，那為什么對同一事物，不同的人會有不同的認識？同一事物，不同的人會有不同的認識？質(zhì)疑探討質(zhì)疑探討(二二)鳥巢與鳥巢與“鳥巢鳥巢”1、是先有鳥巢，還是先有人們對鳥巢的認識？、是先有鳥巢，還是先有人們對鳥巢的認識？2、是先有、是先有“鳥巢

4、鳥巢”，還是先有人們關(guān)于對，還是先有人們關(guān)于對“鳥巢鳥巢”的設(shè)的設(shè)計？計？第二框第二框 意識的能動作用意識的能動作用“鳥巢鳥巢”的設(shè)的設(shè)計計意識活動具有意識活動具有目的性目的性和和計劃性計劃性 鋼材？焊接？鋼材？焊接？意識活動具有意識活動具有自覺選擇性自覺選擇性和和主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性總是根據(jù)實踐的需要總是根據(jù)實踐的需要有有選擇選擇認識某種事物。認識某種事物。不僅能反映不僅能反映現(xiàn)象現(xiàn)象，而且能，而且能反映反映本質(zhì)規(guī)律本質(zhì)規(guī)律；不僅能不僅能認識現(xiàn)在認識現(xiàn)在，而且能，而且能追溯過去追溯過去、預(yù)測未來預(yù)測未來。設(shè)計中會考慮到哪些因素？設(shè)計中會考慮到哪些因素？讓方案在評審中脫穎而出預(yù)測施工困難著重突

5、破難點 功能、安全、創(chuàng)新、人文等功能、安全、創(chuàng)新、人文等意識的能動作用意識的能動作用1、意識活動的特點：具有、意識活動的特點：具有 、 、 、 。目的性目的性計劃性計劃性主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性自覺選擇性自覺選擇性表現(xiàn)之一：人能夠表現(xiàn)之一：人能夠能動地認識世界能動地認識世界 世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物。 對于每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限對于每個人來說，就認識的每一次實現(xiàn)而言，認識是有限的。但就整個人類而言，認識是無限發(fā)展的。的。但就整個人類而言，認識是無限發(fā)展的。 A. “A. “鳥巢鳥巢”的設(shè)計方案與的設(shè)計方案與“鳥巢鳥巢

6、” ” 有什么區(qū)別？有什么區(qū)別？B. B. 在這一轉(zhuǎn)化過程中，在這一轉(zhuǎn)化過程中，設(shè)計方案起什么作用設(shè)計方案起什么作用？（1）意識對）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用改造客觀世界具有指導(dǎo)作用設(shè)計方案設(shè)計方案實踐實踐“鳥巢鳥巢”指導(dǎo)指導(dǎo)“鳥巢鳥巢”的建的建設(shè)設(shè)意識的能動作用表現(xiàn)之二：人能夠意識的能動作用表現(xiàn)之二：人能夠能動地改造世界能動地改造世界（2 2）意識對于意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用引起對象引起對象的改變的改變 三年來，鳥巢的建設(shè)者們工作都很辛苦，但三年來，鳥巢的建設(shè)者們工作都很辛苦，但大家都有種自大家都有種自豪感：豪感：這是為國爭光的奧運大工程，能在

7、這兒干活，這是為國爭光的奧運大工程，能在這兒干活，心氣兒都心氣兒都不一樣！不一樣！五一期間，他們留著汗水喊出：五一期間，他們留著汗水喊出：“我勞動，我自豪我勞動，我自豪 ！”國慶黃金周他們堅守崗位，覺得國慶黃金周他們堅守崗位，覺得“選擇鳥巢，就是選擇了奉獻！選擇鳥巢，就是選擇了奉獻！我們無悔。我們無悔?！弊罱K他們克服了重重困難，以最終他們克服了重重困難，以中國工人鮮明的責中國工人鮮明的責任感任感與精湛的施工技術(shù)，高質(zhì)量地實現(xiàn)了設(shè)計要求，把圖紙與精湛的施工技術(shù)，高質(zhì)量地實現(xiàn)了設(shè)計要求，把圖紙“立立”了起來，讓了起來，讓“鳥巢鳥巢”傲立于世人面前。傲立于世人面前。 向向“鳥巢鳥巢”的建設(shè)者致敬！的

8、建設(shè)者致敬！第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙起源起源物質(zhì)器官（生理基礎(chǔ)）物質(zhì)器官（生理基礎(chǔ)）內(nèi)容內(nèi)容 （一）理解（一）理解 意識的本質(zhì)意識的本質(zhì)（二）理解（二）理解 意識的能動作用意識的能動作用意識是意識是客觀存在客觀存在在在人腦人腦中的反映中的反映表現(xiàn)之一：表現(xiàn)之一：人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界表現(xiàn)之二：人能夠能動地改造世界表現(xiàn)之二：人能夠能動地改造世界u意識活動的四個特點意識活動的四個特點（對客觀世界、對人體生理活動）（對客觀世界、對人體生理活動）知識回顧知識回顧 “精神不是萬能的，但沒有精神又精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不行的是萬萬不行的”請你從哲學角度，談?wù)?/p>

9、你從哲學角度，談?wù)剬@句話的理解。談對這句話的理解。u判斷判斷u意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。u只有正確的意識才是對客觀存在的反映。只有正確的意識才是對客觀存在的反映。u意識是大腦對客觀事物的反映。意識是大腦對客觀事物的反映。對對 錯錯錯錯不展示，老師念：（1）意識活動的主動創(chuàng)造性是指,我們在認識客觀事物時會主動創(chuàng)造出一些現(xiàn)實不能直接感覺到的認識，比如人們會追溯過去，推測未來。其實就是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。古代的歷史真實情況大家都沒有經(jīng)歷過，但卻可以通過歷史記載，考古發(fā)現(xiàn)，在頭腦里面形成對過去歷史的認識，甚至會想像過去的人到底是怎么生活的，這就是主動創(chuàng)造性。柏拉圖寫理想國、西方哲學家心中的烏托邦，馬克思想像中的共產(chǎn)主義社會，這些對未來的預(yù)測也是意識活動的主動創(chuàng)造性。還有人類的創(chuàng)造發(fā)明也是自主創(chuàng)造性的體現(xiàn)，沒有意識的自主創(chuàng)造性，就沒有人類社會的發(fā)展。（2）自覺選擇性，是指世界的事物有許