試論旅游產(chǎn)品中音樂元素的開發(fā)應用-

1、試論旅游產(chǎn)品中音樂元素的開發(fā)應用曾榮,傅云新(濟南大學,山東濟南250022摘要:基于音樂元素的時間、聽覺抒情性與旅游產(chǎn)品的空間、視覺造型性可以相互糅合、彼此補充這一特征,文章闡述了音樂元素與旅游產(chǎn)品的耦合關系,分析了旅游產(chǎn)品中音樂元素的價值,從民間音樂、宗教音樂、現(xiàn)代音樂及古典音樂4個方面對音樂元素進行了具體的分析,最后有針對性地提出了音樂元素與旅游產(chǎn)品耦合的開發(fā)思路和對策。關鍵詞:旅游產(chǎn)品;音樂元素;產(chǎn)品耦合;旅游開發(fā)中圖分類號:F592文獻標識碼:A文章編號:1005-4650(200901-0099-03On the tourism products in the developmen

2、t and application of musical elementsZENG Rong,FU Yun-xin(Jinan University,Shandong Jinan 250022,ChinaAbstract:Based on the feature that musical elements of time,hearing and tourism products lyrical space and visual style can be blended of each other,the article introduced the coupled relationship b

3、etween the musical elements and tourism products and the value of musical elements in tourism products.From folk music,religious music,contemporary music and classical music in four areas of its specific analysis,this paper particularly analyzes the musical elements,and finally put forward coupled t

4、hinking and measures of the mu-sical elements and the development of tourism products.Key words:tourism products;musical elements;product coupling;Tourism Development收稿日期:2008-12-10作者簡介:曾榮(1987-,女,漢族,湖南永州人,碩士研究生通訊作者:傅云新(1962-,男,漢族,副教授、博士、碩士研究生導師1音樂元素與旅游產(chǎn)品的關系音樂元素與旅游產(chǎn)品存在著耦合關系。耦合是指具有互不相同性質(zhì)、功能和表現(xiàn)技巧的2個事物

5、通過一定的切入點相互融合成一個兼具二者性質(zhì)和功能的有機整體。旅游產(chǎn)品尤其是旅游景觀等有形產(chǎn)品是現(xiàn)實世界的人對環(huán)境的審美觀照,具有一定的客觀性,而音樂是抒情性的時間藝術、聽覺藝術,是通過節(jié)奏的張馳、旋律的起伏、力度的消長、節(jié)拍和速度的轉(zhuǎn)換,以及和聲、調(diào)式和音色的變化,在不斷運動、不斷發(fā)展中來表現(xiàn)各種心理活動、感情狀態(tài)和精神境界的,具有一定的主觀性。兩者功能、技法上的相異,使之產(chǎn)生相互吸引的趨勢,因而促成了彼此相互補充的可能性。正是由于這種關系,目前很多地方已經(jīng)開發(fā)出基于音樂元素的旅游產(chǎn)品,且這些旅游產(chǎn)品也受到越來越多游客的青睞。2旅游產(chǎn)品中音樂元素開發(fā)的價值2.1音樂具有天然的旅游功能首先,音樂

6、有利于對常處于疲勞狀態(tài)的左半腦消除疲勞,并在受到音樂傳入的信息后使“閑置”得以興奮。因此在旅游景觀環(huán)境中播放音樂可以擴大游客觀賞景觀的視野,增強視覺感知的靈敏度,使其在有限的觀賞時間內(nèi)獲得更深刻的印象。其次,音樂與旅游活動具有高度的關聯(lián)性。音樂可以與旅游活動達到藝術共通、意境互補。旅游音樂在無形中向旅游者傳遞著音樂作者的情感思想,對旅游者的美感體驗起著補充和加強作用。2.2旅游產(chǎn)品中音樂元素開發(fā)兼具理論和資源基礎基于對文化雙重屬性的和諧共生能夠促進文化的繁榮和發(fā)展的認識,我國在近些年開始鼓勵和促進文化的產(chǎn)業(yè)化,文化產(chǎn)業(yè)化的核心就是鼓勵文化創(chuàng)意,并形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。這就為開發(fā)音樂文化旅游奠定了

7、理論基礎。我國民族眾多,每個民族又有自己獨特的民族文化和民族音樂。民族音樂、民間音樂和宗教音樂相互融合,形成了各種各樣的音樂藝術表演,這為我國開發(fā)音樂旅游提供了廣泛的文化基礎和廣闊的可選擇性空間。2.3音樂旅游產(chǎn)品具有廣泛的受眾群體第16卷第1期2009年1月現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學M odern Agricultural Sciences音樂作為一種藝術文化,沒有時間界限和空間界限。傳統(tǒng)音樂被保留下來可被現(xiàn)代人欣賞和珍藏,國際間、民族間的不同音樂可以互相融合交織成新的作品。雖然不同音樂是在各不相同的歷史文化、風俗習慣、生活方式、娛樂活動中誕生的,不像語言、文字等社會意識具有地域、區(qū)間和代際隔閡,作為藝術

8、文化的音樂旋律,卻可以拉近不同地域、文化、人群的距離,愉悅旅游者的情感,傳遞文化信息,融洽旅游氛圍。從這個角度講,每個人都是潛在的音樂旅游市場,那么只要科學合理地開發(fā)和探索,音樂旅游便具有廣泛的受眾群體。3旅游產(chǎn)品中音樂元素開發(fā)的分析3.1民間音樂在旅游產(chǎn)品中的開發(fā)現(xiàn)狀與不足中國有著豐富多彩的民間音樂文化,如侗族大歌、納西古樂、陜北的信天游以及各地的戲曲音樂。例如,到北京聽京劇,幾乎是每個中外游客必選的內(nèi)容;四川康定的一首康定情歌催生了康定的旅游業(yè),是這首歌讓康定成為世界著名之地。民間音樂的獨特性,能夠為當?shù)氐穆糜钨Y源帶來更大的誘惑力,為宣傳旅游帶來事半功倍的品牌效應。民間音樂流傳至今,出現(xiàn)了

9、變異、丟失等問題。同時,由于民間音樂為了適應西方音樂理論的標準化而喪失民間音樂即興表演的生動活潑,雖然在各種媒體上可以聽到具有民族風格的音樂,但是這種在原產(chǎn)地、同一母語區(qū)內(nèi)、由民間藝人演繹的“全息”民間音樂確實很難聽到了。比如東方紅,雖然當年全國上下人人會唱,但是能唱出純正的陜北味的卻不多,同樣的旋律,陜北人唱的東方紅又是另一番風味;再比如納西古樂是納西族文化的代表之一,大研古樂會和東巴宮古樂會是麗江地區(qū)水平最高、陣容最強、聲譽最廣的兩個古樂會,演出節(jié)目都頗具代表性。目前麗江納西古樂的演奏在音樂形態(tài)上與以往相比無多大變化,但是樂隊中年輕女性、現(xiàn)代樂器、現(xiàn)代服裝的加入使演出更具備了商業(yè)化特征,音

10、樂正面臨著現(xiàn)代文化、外來文化和市場經(jīng)濟的全面沖擊。音樂賴以生存的經(jīng)濟基礎和文化土壤正遭到前所未有的破壞,面臨著后繼無人,瀕臨失傳的尷尬境地,音樂表演的真實性越來越低。李莘進行了實地考察,列出了古樂會演出的節(jié)目表(表1。3.2宗教音樂在旅游產(chǎn)品中的開發(fā)現(xiàn)狀與不足宗教旅游是中國旅游的一大特色,我國宗教旅游中的音樂元素主要分為佛教音樂和道教音樂。佛教音樂是旅游產(chǎn)品中的重要組成部分,佛教十分重視運用音樂來贊佛功德,宣傳法理,開導眾心。佛教音樂具有凈化人心、和諧社會的作用?，F(xiàn)代社會喧囂浮躁,人們需要佛教音樂圣靈的自然之聲撫慰心靈,所以合理科學地開發(fā)佛教音樂,將佛教音樂融入旅游業(yè)中具有廣闊的市場前景。如2

11、007年河南省旅游工作會議把禪宗少林音樂大典推向海內(nèi)外作為十項重點工作之一。禪宗少林音樂大殿這一新的旅游產(chǎn)品自2007年4月17日開始通過大型山地實景演出以來,吸引了17多萬名國內(nèi)外游客前來觀賞,取得了比較好的經(jīng)濟效益。道教音樂也是一種具有中國特色的宗教音樂,是我國宗教文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。武當山作為道教名山,是道教的發(fā)祥地,其道教音樂有其自身獨特的藝術魅力,武當山道教音樂與武當山旅游之間已經(jīng)形成了一種良性的互動關系。國內(nèi)著名佛教、道教名山目前缺少像河南省少林寺那樣依托大型山地舉辦大型宗教音樂大典這種獨特的旅游產(chǎn)品。3.3現(xiàn)代音樂在旅游產(chǎn)品中的開發(fā)現(xiàn)狀與不足現(xiàn)代音樂的特點是追求探索性、開拓性及

12、新意,尤其講究自由的結構、奇特的節(jié)奏、不和諧的和聲語言、繁雜的多調(diào)性甚至無調(diào)性和奇異的音響效果,因而往往帶有很強的刺激性。目前國內(nèi)外對現(xiàn)代音樂的旅游開發(fā)主要集中在創(chuàng)辦現(xiàn)代音樂節(jié),為了提高現(xiàn)代音樂在潛在市場中的知名度,許多國家聯(lián)合舉辦圍繞某一主題開展的現(xiàn)代音樂節(jié),并且這種現(xiàn)代音樂節(jié)具有固定的時間和推選出來的演出地點,演出內(nèi)容是參賽各國優(yōu)秀的現(xiàn)代音樂和音樂伴舞。這樣的現(xiàn)代音樂節(jié)對于舉辦國來說,具有很廣闊的國際音樂旅游開發(fā)市場。音樂煙花節(jié)就是現(xiàn)代音樂與旅游的成功結合點之一,“音樂煙花”自創(chuàng)始以來已有42a歷史,國際著名音樂煙花節(jié)主要設在加拿大、法國、西班牙、意大利等十幾個發(fā)達國家。我國上海國際音樂煙

13、花節(jié)創(chuàng)辦僅短短3a,憑借其完美的燃放場地,最佳的燃放時節(jié),豐富的表演形式,權威的評價體系,已引起世界各國音樂煙花界的廣泛關注。據(jù)統(tǒng)計,3屆音樂煙花節(jié)已經(jīng)吸引多達25萬人到現(xiàn)場觀看,場外觀眾突破100萬。我國上海國際音樂煙花節(jié)雖然吸引了眾多游客,但還是存在很多問題:沒有結合自身的實際條件來舉辦大型音樂節(jié),而是盲目模仿,沒有突出自己的特色,給旅游者造成千篇一律的聽覺效應,不能提高游客重游率;音樂節(jié)目的編配與創(chuàng)作反映出拘泥于舞臺藝術創(chuàng)作的程式,明顯地流露出效仿歌舞劇的創(chuàng)作編配手法,與音樂藝術表演要求不吻合;創(chuàng)辦音樂旅游的宣傳力度不大,營銷手段欠缺。3.4古典音樂在旅游產(chǎn)品中的開發(fā)現(xiàn)狀與不足古典音樂注

14、重的是傳統(tǒng)和聲,主要講究的是和聲間功能表1古樂會演出的節(jié)目列表節(jié)目八卦白沙細樂步步嬌送親調(diào)浪淘沙窩熱熱阿卡巴拉老東巴誦經(jīng)和舞蹈納西情歌對唱東巴舞蹈摩梭情歌說明洞經(jīng)音樂篤一封書公主哭洞經(jīng)音樂納西族民歌洞經(jīng)音樂納西族民歌麗江縣民歌100現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學2009年性的連接和進行,比較平穩(wěn),基本都是在同一調(diào)式內(nèi)發(fā)展,古典音樂的這一樂律特征決定了它的旅游功能。在國外,說起古典音樂,人們很自然地想起被稱為“維也納三杰”的3位古典樂派代表人:海頓、莫扎特和貝多芬。維也納的音樂旅游開發(fā)相當成功,而成功之處就在于維也納善于將豐富的古典音樂和古典音樂大師的創(chuàng)作故事、創(chuàng)作經(jīng)歷呈現(xiàn)在旅游者的面前,為旅游者創(chuàng)造一個平緩舒暢

15、的古典音樂氛圍。在我國,悠久的歷史醞釀了大量的古典音樂,最出名的要數(shù)梁祝、二泉映月等,在古典音樂的旅游開發(fā)方面,最普遍的是將古典音樂制作成旅游景區(qū)的背景音樂,比如在蘇杭的園林、杭州西湖配以合適的古典音樂,可以緩解旅游者的審美疲勞,增加聽覺效果,產(chǎn)生情感共鳴,達到情景交融。例如,在我國民族特色濃郁的少數(shù)民族地區(qū)以典型的西洋樂做背景音樂,這顯然是不和諧的。我國缺乏對古典音樂的深入開發(fā),不能在國際上形成像維也納那樣的中國古典音樂國際知名品牌。4旅游產(chǎn)品中音樂元素的開發(fā)措施4.1保護商業(yè)化沖擊下的音樂元素合理保護商業(yè)化下的音樂元素,既要充分開發(fā)音樂的旅游功能,讓旅游者欣賞到真實的音樂表演,又要盡可能地

16、減少音樂文化的過度商業(yè)化。國外學者用了一種文化滲透層次法,這種方法利用了表演的真實性,讓當?shù)乇硌菡咛峁┍纫郧按嬖诘囊魳肺幕z產(chǎn)更為真實的表現(xiàn),同時還保證不讓旅游者穿過表演的隔離墻去破壞這些音樂文化。按照這種觀點可以將音樂文化分為3個層次:初期音樂文化滲透、音樂表演的真實性、當?shù)厣鐣恼鎸嵰魳肺幕z產(chǎn)。當?shù)乇硌菡弑仨氁诘?、3層之間設置一道音樂文化“防火墻”,旅游者只能停留在第1、2層次,這道“防火墻”是旅游者對旅游產(chǎn)品產(chǎn)生影響的底線,保護真實的音樂文化遺產(chǎn)免受旅游者的不良影響。所以為了解決商業(yè)化沖擊下傳統(tǒng)音樂藝術的斷層現(xiàn)象,可以建立古樂培訓班,改變傳統(tǒng)的師帶徒、父傳子的傳授方法,培養(yǎng)青年對傳

17、統(tǒng)音樂的熱愛和興趣,吸收年輕愛好者。4.2將音樂元素全方位地滲透到旅游的全過程音樂元素的開發(fā)應該有機融入到旅游的“吃、住、行、游、購、娛”六要素中去充分發(fā)揮音樂在旅游中的特殊作用。旅游有3個系統(tǒng)環(huán)節(jié):一是出發(fā)點;二是中介機構(包括交通、居住、飲食;三是目的地(即景點。要將音樂與旅游有機地結合起來,就必須將音樂元素充分滲透到中介機構及目的地這2個環(huán)節(jié)之中。如:在賓館餐廳、咖啡廳、休閑茶吧、酒吧或城市的小吃街,根據(jù)游客的心理及生理特點設置相關的背景音樂,引導游客欣賞音樂作品,將音樂與美食、美酒有機結合;將制作好的具有不同地方特色,不同形式、體裁(聲樂、器樂曲、交響曲、風光音樂片等的音像制品(包括錄

18、音帶、CD、VCD在交通工具(火車、汽車、飛機等及景點設置的音樂茶座上播放;建立獨具特色的音樂博物館,音樂實景劇等音樂旅游產(chǎn)品;依據(jù)具體條件開發(fā)音樂主題酒店或音樂主題客房,在客房內(nèi)配備M TV、CD播放器等音樂設備,設置配套音樂小吧。4.3提高旅游從業(yè)人員的音樂素質(zhì)首先,加強旅游從業(yè)人員音樂素質(zhì)的培養(yǎng)。對于一線服務人員可以定時進行音樂培訓,一線員工盡可能聘用當?shù)鼐用?因為他們具有更大的音樂培訓潛力。其次,發(fā)展和推進旅游院校的音樂教育。目前,我國高校在培養(yǎng)旅游人才時,只注重對他們專業(yè)知識及專業(yè)技能方面的培養(yǎng),不注重音樂素質(zhì)教育。所以酒店管理及旅游管理等專業(yè)的學生應注重對音樂藝術精品的了解和學習,同時對環(huán)境音樂的設置等方面也要進行必要的學習,其它旅游相關專業(yè)都應注重有針對性的音樂教育。再次,開展音樂實踐活動,營造良好氛圍。在國際上,音樂旅游相關機構可以開展學術交流活動,互相探討成功的開發(fā)方案,吸取國外先進的音樂旅游開發(fā)策略和經(jīng)驗,引進國外音樂旅游的開