新時(shí)代怎樣做一名合格的老師

1、新時(shí)代怎樣做一名合格的老師在新時(shí)代，如何做一個(gè)新時(shí)代的合格教師， 成為了擺在我們大家面前的一個(gè) 難題。有人做過(guò)一個(gè)調(diào)查， 在學(xué)生心目中最喜歡的老師是怎樣的， 最后得出結(jié)論， 學(xué)生心目中的理想老師又是大標(biāo)準(zhǔn)，那就是：公正平等，和藹可親，風(fēng)趣幽默， 良師益友，愛心寬容，欣賞鼓勵(lì)，熱情開放，執(zhí)教靈活，樂(lè)觀微笑，風(fēng)度漂亮。 相信很多老師看了，會(huì)不由自主地逐條對(duì)照。我也一樣，經(jīng)過(guò)這樣的對(duì)比，我覺(jué) 得自己和這樣標(biāo)準(zhǔn)的老師相差的還很遠(yuǎn)。 結(jié)合自己的實(shí)際情況， 我認(rèn)為如果自己 能夠做到以下的幾點(diǎn)，也算是一名基本合格的老師了。首先，教師需要具備淵博的專業(yè)知識(shí)。韓愈說(shuō)：師者，傳道授業(yè)解惑也。 能夠傳道、授業(yè)、解惑

2、，當(dāng)然要以淵博的知識(shí)，嫻熟的業(yè)務(wù)能力為前提。因此， 作為老師， 堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷吸取新的知識(shí)充實(shí)自己很重要。 要跟上時(shí)代新課程改 革的步伐， 要在課堂上給學(xué)生帶來(lái)新的知識(shí)， 要能做到學(xué)生有問(wèn)必答， 而且要回 答的專業(yè)，準(zhǔn)確，才能得到學(xué)生的尊重，用淵博的知識(shí)不斷充實(shí)自己，才能迎接 新時(shí)代日新月異的學(xué)生的挑戰(zhàn)。試想，如果一個(gè)老師孤陋寡聞，頻繁出錯(cuò)，不出 幾個(gè)星期，學(xué)生就會(huì)懷疑他的能力，就更不用說(shuō)課堂效率了。俗話說(shuō)的好： “厚 積才能薄發(fā)。 ”教師如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)， 怎么會(huì)有先進(jìn)的教學(xué)方 法呢?每一名教師并不是剛參加工作，就懂得科學(xué)的教育方法，就能在教育教學(xué) 工作中得心應(yīng)手， 嶄露頭角。

3、 他們也是在一次次的教學(xué)過(guò)程中慢慢地積累了寶貴 的檢驗(yàn)，再加上自己孜孜不倦的學(xué)習(xí)， 才得以在三尺講臺(tái)上贏得學(xué)生的尊重， 是 自己的教學(xué)的一順利的實(shí)施，這和自己日積月累的淵博的知識(shí)是分不開的。其次，新時(shí)代的教師必須具備愛的能力。所謂愛的能力，我認(rèn)為指的是教 師的自愛以及對(duì)學(xué)生寬容的愛。自尊而不自負(fù)，自愛而不自封，自強(qiáng)但不蠻干， 自信但不盲目，儒雅可親，剛正不阿，一身正氣是作為老師應(yīng)該具備的品德，可 以樹立老師的威信，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。正如愛的教育這本書中一 個(gè)個(gè)平凡的故事一樣， 教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的， 應(yīng)該是潛移默化的， 不需要乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄

4、事跡。書中那些平 凡的人物，平凡的事把我們帶入了一個(gè)愛的世界。 在書中感受愛，在愛中受到教 育，同時(shí)，書中也表露了家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都有一種培養(yǎng)兒童熱愛祖國(guó)、 熱愛人民的感情。愛，很平凡也很普通，普通的他常在我們身邊，卻常常會(huì)被我 們所忽略，因?yàn)樗麤](méi)有華麗的外衣，也沒(méi)有令人難忘的歌喉。可是，愛卻是我們 的生命中不可或缺的重要的營(yíng)養(yǎng)成分。沒(méi)有愛便沒(méi)有教育，作為教師，必須時(shí)刻 心里裝著學(xué)生，學(xué)生的心里才有你這個(gè)老師，尤其是后進(jìn)生，特別希望能得到老 師的關(guān)心和尊重。老師應(yīng)該以慈母般的感情去愛他們，真心實(shí)意地去關(guān)心他們、 體貼他們、并與他們進(jìn)行心靈上的溝通，這樣才能喚起他們奮發(fā)向上的勇氣、 信 心

5、和激情，才能打心里佩服自己的老師，對(duì)老師心悅誠(chéng)服。人與人之間，老師與 學(xué)生之間，尊重是很重要的，因?yàn)閷W(xué)生也是活生生的人，是一個(gè)獨(dú)立存在的個(gè)體。 在成長(zhǎng)過(guò)程中，雖然會(huì)表現(xiàn)為不同性格，但作為教師，都應(yīng)該重他們獨(dú)立的個(gè)性。只會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行以為的批評(píng)教育， 會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的心理不滿，產(chǎn)生抵觸情緒，反過(guò) 來(lái)，老師與學(xué)生之間如果能進(jìn)行心與心的交流， 這樣更能夠取得良好的教育效果， 為此，在教育過(guò)程中，我們教師應(yīng)該春風(fēng)化雨，因人施教，有時(shí)不妨也能換個(gè)角 度，換種方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別教育，充分尊重他們的人格，保護(hù)他們的自尊，可 能會(huì)收到意想不到的成效。再次，教師要有高層次的精神追求，即教師要注重自己專業(yè)能力的提升。新

6、課程改革，對(duì)教師提出了更高的要求，為適應(yīng)新課程改革的需要，教師要不斷 地提升自己的專業(yè)能力，追求更高層次的專業(yè)知識(shí)。教師，既然承擔(dān)著教書育人 的任務(wù)，就需要體現(xiàn)出超越常人的精、氣、神。教師每天接觸的都是知識(shí)、文化， 接受著知識(shí)的熏陶和文化的浸潤(rùn)，自當(dāng)有更高的精神追求。這種精神追求，并不 否定物質(zhì)需要，但是也絕不是僅僅滿足于物質(zhì)生活， 而是有適宜的職業(yè)的精神需 要、精神品位、審美意識(shí)。教師的精神追求，就是通過(guò)潛心讀書，潛心研究，掌 握新的文化知識(shí)，吸取新的精神養(yǎng)料，滋潤(rùn)心靈，防止文化的斷層和精神的沙化， 杜絕自己對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)校對(duì)教育的冷漠。 唯有愛學(xué)生愛學(xué)校，未有潛心讀書和教育 教學(xué)，教師才能讓自

7、己站在一定的精神高度上， 把自己的發(fā)展、自己的幸福與學(xué) 生的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展，緊緊地聯(lián)系在一起。最后，教師要有美麗的人格。所謂的人格，是指人的氣質(zhì)、性格、思想、技能 等特征。也是人的道德品質(zhì)的總體性體現(xiàn)。有人曾說(shuō)：“人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、人和境界。”當(dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界 的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入人和境界的人更少。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)， 至少是應(yīng)該處在道德境界中。古人云“學(xué)高為師、德高為范”，要提高課堂教學(xué) 效率，就必須注重教師的人格作用。教師的人格就是教師的一切，加強(qiáng)修養(yǎng)，提 高人格力量是提高是提高教師素質(zhì)最關(guān)鍵的一步。在從事教育工作的這些年里，或許我們也會(huì)為自己偶爾取得的成績(jī)而沾沾自 喜，但在很多名師面前，自己又會(huì)一下子顯得很渺小?；蛟S有人會(huì)說(shuō)：不是每位 教師都能