中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)：圓定理

1、中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)：圓定理1.2不共線的三點(diǎn)確定一個(gè)圓經(jīng)過一點(diǎn)可以作無數(shù)個(gè)圓經(jīng)過兩點(diǎn)也可以作無數(shù)個(gè)圓，且圓心都在連結(jié)這兩點(diǎn)的線段的垂直平分線上定理：過不共線的三個(gè)點(diǎn)，可以作且只可以作一個(gè)圓推論：三角形的三邊垂直平分線相交于一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是三角形的外心三角形的三條高線的交點(diǎn)叫三角形的垂心1.3垂徑定理圓是中心對稱圖形;圓心是它的對稱中心圓是周對稱圖形，任一條通過圓心的直線都是它的對稱軸定理：垂直于弦的直徑平分這條弦，并且評分弦所對的兩條弧推論1：平分弦不是直徑的直徑垂直于弦并且平分弦所對的兩條弧推論2：弦的垂直平分弦經(jīng)過圓心，并且平分弦所對的兩條弧推論3：平分弦所對的一條弧的直徑，垂直評分弦，并且平分

2、弦所對的另一條弧1.4弧、弦和弦心距定理：在同圓或等圓中，相等的弧所對的弦相等，所對的弦的弦心距相等二圓與直線的位置關(guān)系2.1圓與直線的位置關(guān)系假如一條直線和一個(gè)圓沒有公共點(diǎn)，我們就說這條直線和這個(gè)圓相離假如一條直線和一個(gè)圓只有一個(gè)公共點(diǎn)，我們就說這條直線和這個(gè)圓相切，這條直線叫做圓的切線，這個(gè)公共點(diǎn)叫做它們的切點(diǎn)定理：經(jīng)過圓的半徑外端點(diǎn)，并且垂直于這條半徑的直線是這個(gè)圓的切線定理：圓的切線垂直經(jīng)過切點(diǎn)的半徑推論1：經(jīng)過圓心且垂直于切線的直線必經(jīng)過切點(diǎn)推論2：經(jīng)過切點(diǎn)且垂直于切線的直線必經(jīng)過圓心假如一條直線和一個(gè)圓有兩個(gè)公共點(diǎn)，我們就說，這條直線和這個(gè)圓相交，這條直線叫這個(gè)圓的割線，這兩個(gè)公共

3、點(diǎn)叫做它們的交點(diǎn)直線和圓的位置關(guān)系只能由相離、相切和相交三種2.2三角形的內(nèi)切圓假如一個(gè)多邊形的各邊所在的直線，都和一個(gè)圓相切，這個(gè)多邊形叫做圓的外切多邊形，這個(gè)圓叫做多邊形的內(nèi)切圓定理：三角形的三個(gè)內(nèi)角平分線交于一點(diǎn)，這點(diǎn)是三角形的內(nèi)心三角形一內(nèi)角評分線和其余兩內(nèi)角的外角評分線交于一點(diǎn)，這一點(diǎn)叫做三角形的旁心。以旁心為圓心可以作一個(gè)圓和一邊及其他兩邊的延長線相切，所作的圓叫做三角形的旁切圓2.3切線長定理定理：從圓外一點(diǎn)引圓的兩條切線，它們的切線長相等，圓心和這一點(diǎn)的連線平分兩條切線的夾角2.4圓的外切四邊形定理：圓的外切四邊形的兩組對邊的和相等定理：假如四邊形兩組對邊的和相等，那么它必有內(nèi)

4、切圓三圓與圓的位置關(guān)系3.1兩圓的位置關(guān)系在平面內(nèi)，不重合的兩圓。它們的位置關(guān)系，有以下五種情況：外離、外切、相交、內(nèi)切、外切經(jīng)過兩個(gè)圓的圓心的直線，叫做兩圓的連心線，兩個(gè)圓心之間的間隔 叫做圓心距定理：兩圓的連心線是兩圓的對稱軸，并且兩圓相切時(shí)，它們切點(diǎn)在連心線上1兩圓外離dR+r2兩圓外切d=R+r3兩圓相交R-rr4兩圓內(nèi)切d=R-rRr5兩圓內(nèi)含dr特殊情況，兩圓是同心圓d=03.2兩圓的公切線死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。

5、其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底。家庭是幼兒語言活動的重要環(huán)境，為了與家長配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開家長會，給家長提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗讀兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀才能進(jìn)步很快。定理：兩圓的兩條外公切線的長相等;兩圓的兩條內(nèi)公切線的長也相等宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的