《學(xué)習(xí)國學(xué)心得》 (2)

1、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)高要市水南中學(xué) 林鶴君中華傳統(tǒng)文化是五千年?duì)N爛文化的精髓,是燦若晨星的瑰寶.亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,中華傳統(tǒng)文化作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神.其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。一、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化讓我提高素養(yǎng)，懂得修身養(yǎng)性。傳統(tǒng)精神的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。國學(xué)是關(guān)于道德的學(xué)問。學(xué)習(xí)就是要把自己

2、修煉成一個(gè)奉公守法、恪守信用、遵循規(guī)則、奉獻(xiàn)社會(huì)的人。論語把人生的追求分成“修身、齊家、治國、平天下”，強(qiáng)調(diào)人要有“為萬世開太平”的恢弘志向，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷。其進(jìn)取意識(shí)和向上精神值得我們汲取?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為黨員干部應(yīng)注重自己的表率作用，帶頭學(xué)習(xí)國學(xué)，加深傳統(tǒng)文化的熏陶，更加明理和睿智，拓寬看問題的視野

3、和知識(shí)面，提高對道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，使自己懂得更多為人處事的道理。二、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會(huì)感恩,懂得待人接物。子曰：“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)詩書等經(jīng)典?！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待；對犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做

4、一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識(shí)里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的人生前進(jìn)方向。同時(shí),也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生懂得尊老，愛老，愛護(hù)弱小的道理，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。三、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。明儒學(xué)案曰：“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也.即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳.”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂.現(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選.“師者,善于傳道,授業(yè)解惑也；道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣.”老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師.所以,老師要與時(shí)俱進(jìn),不斷接受新知識(shí),新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn).要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。學(xué)習(xí)傳統(tǒng),不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華