安全工作可以借鑒的八個(gè)理論

1、 安全工作可以借鑒的八個(gè)理論 1.冰山理論 1895年，心理學(xué)家弗洛伊德與布羅伊爾合作發(fā)表歇斯底里討論，弗洛伊德聞名的“冰山理論”也就傳布于世。弗洛伊德認(rèn)為人的人格有意識(shí)的層面只是這個(gè)冰山的尖角，其實(shí)人的心理行為當(dāng)中的絕大部分是冰山下面那個(gè)巨大的三角形底部，那是看不見(jiàn)的，但正是這看不見(jiàn)的部分打算著人類的行為，包括戰(zhàn)斗、法西斯，人跟人之間的惡劣的爭(zhēng)斗，等等。杜邦的事故冰山理論：大事：損害：死亡=300：29：1啟示：平安管理必需突破水面上的八分之一，不能流于形式、浮在表面，不能只看到水面上的事故，還要看到水面一下的大事、隱患，真正做到縱向究竟、橫向到邊、深度入心。2.木桶理論一只木桶能夠裝多少水

2、取決于木桶中最短的一塊木桶的長(zhǎng)度，而不是最長(zhǎng)的那塊，公司就象一只木桶。這個(gè)理論還可以延長(zhǎng)一下，一只木桶能夠裝多少水，不僅取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決于木板間的結(jié)合是否緊密。假如木板間存在縫隙，或者縫隙很大，同樣無(wú)法裝滿水，甚至一滴水都沒(méi)有。新木桶理論認(rèn)為傳統(tǒng)的木桶理論存在肯定的缺陷。一個(gè)木桶能不能容水，容多少水，除了看最短木板之外，還要看這個(gè)木桶是否有堅(jiān)實(shí)的底板、木板之間是否有縫隙。木桶底板是木桶能否容水的基礎(chǔ)。木桶是否有縫隙是能否容水的關(guān)鍵。木桶的底板是基礎(chǔ)，桶箍是關(guān)鍵，而最短木板打算了能容水的最大容量。成君憶先生在其管理學(xué)新著水煮三國(guó)中將木桶理論作了進(jìn)一步的引申：一只木桶能夠裝多少水不僅

3、取決于每一塊木板的長(zhǎng)度，還取決木塊與木塊之間是否緊密。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一名成員的戰(zhàn)斗力，也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互協(xié)作，這樣才能均衡緊密地結(jié)合成一個(gè)強(qiáng)大的整體，企業(yè)才不會(huì)變成一個(gè)漏水桶。團(tuán)隊(duì)成員之間對(duì)擔(dān)心全行為相互提示、監(jiān)督。啟示：短板：法律保障、平安信息、應(yīng)急救援、風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別、平安訓(xùn)練底板：規(guī)章制度、操作規(guī)程。假如規(guī)程、制度存在缺陷，那么后果可能是災(zāi)難性的。桶箍：管理指揮70%的事故是違章造成的，大于70%的責(zé)任在于直接管理者。反“三違”中狠反違章指揮更重要。3.溫水煮蛙當(dāng)把一只青蛙放進(jìn)熱水里，青蛙會(huì)立刻跳出來(lái)，但當(dāng)把它放在溫水里漸漸加熱時(shí)，青蛙因丟失了溫度變化的敏感

4、性，因未準(zhǔn)時(shí)奮力躍出逃脫危急，只得最終斃命。這就是出名的“蛙水效應(yīng)”試驗(yàn)。啟示：原來(lái)的做法不肯定是正確的，沒(méi)有出事但可能存在缺陷。在熟識(shí)的環(huán)境進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別，難！在漸變的環(huán)境中進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別，更難！4.需要層次理論馬斯洛在1943年提出需求層次論，認(rèn)為，人類動(dòng)機(jī)的進(jìn)展和需要的滿意有親密的關(guān)系，需要的層次有凹凸的不同，低層次的需要是生理需要，向上依次是平安、愛(ài)與歸屬、敬重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)指制造潛能的充分發(fā)揮，追求自我實(shí)現(xiàn)是人的最高動(dòng)機(jī)，它的特征是對(duì)某一事業(yè)的忘我獻(xiàn)身。高層次的自我實(shí)現(xiàn)具有超越自我的特征，具有很高的社會(huì)價(jià)值。第一層次，生理需求，包括維持生活所必需的各種物質(zhì)的需要，如衣食住行等；其次層次，平安需求，如生活有保障、不會(huì)失業(yè)，沒(méi)有威逼人身平安的因素等；第三層次，感情和歸屬上的需求，社交需求，愛(ài)、交往和友情等第四層次，尊嚴(yán)需求，需要被敬重、也需要自尊以及地位和各譽(yù)的需求等；第五層次，自我實(shí)現(xiàn)需求，即要盡量的發(fā)揮自己的力量，使自己生活有意義、有