在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

1、在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維 新城區(qū)第五小學(xué) 牛文麗 21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代,創(chuàng)新是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂。愛因斯坦曾說:“要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人,社會的向上發(fā)展就不可想象?！苯瓭擅窨倳浺苍赋?“面對世界飛速發(fā)展的挑戰(zhàn),我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)心中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人才方面,肩負(fù)著特殊的使命?！倍鳛榛A(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語文則是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)學(xué)生想象和創(chuàng)新思維的課程。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,是時代對教育的需要,同時也是我們教育工作者肩負(fù)的使命。 一、營造創(chuàng)新氛圍,激發(fā)創(chuàng)新興趣美國心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)

2、習(xí)最好的刺激力乃是對所學(xué)學(xué)科的興趣?！比绾卧诮虒W(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣,已成為一個具有現(xiàn)實意義的研究課題。生動、精彩的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使之在較短的時間內(nèi)思維活躍起來。因此,教學(xué)要根據(jù)課堂的內(nèi)容及學(xué)生的年齡特征,來創(chuàng)設(shè)具有童趣的故事情節(jié)和游戲,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。筆者在教晏子使楚一文時,教學(xué)程序上作了如下的安排:先讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容、故事情節(jié)、人物動作和語言,然后讓學(xué)生分角色進(jìn)行表演,并告訴學(xué)生在動作上可適當(dāng)發(fā)揮。學(xué)生開始較為膽怯,但在筆者的鼓勵下,一學(xué)生上臺后將晏子的行為進(jìn)行了一番變通,他的表演不算出色,但卻引來了陣陣掌聲。這就說明學(xué)生對這種“叛逆”行為

3、在很大程度上表示贊同或者說至少是不反對。學(xué)生們情緒高漲,在臺下不斷地演示著自己所想象的動作和語言。老師對學(xué)生思維的變通給予了及時的肯定。通過上述過程,學(xué)生全方位感受到了課文的內(nèi)容,從表演的對話、行動中,感受到了晏子的大智大勇,三次反駁楚王,最后捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。學(xué)生的興趣昂然,整個教室充滿了歡樂氣氛,在一種輕松、和諧的氛圍中學(xué)到了知識,同時也接受了一次愛國主義教育。在學(xué)生興趣正濃的時候,筆者向他們提出了一個問題:“如果楚王再用別的方法侮辱晏子,晏子又該怎么辦?”一石激起千層浪,學(xué)生們又圍繞這一話題開展了熱烈的討論。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。小學(xué)語文教材中蘊藏著豐富的創(chuàng)新資源,我們?nèi)绻軌蛏朴谕诰蚪?/p>

4、材中的創(chuàng)新因素來營造氛圍,巧設(shè)問題,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及創(chuàng)新的興趣,且對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)及時鼓勵,哪怕是一點點的閃光,也不遺余力地捕捉,給予充分肯定。這樣,學(xué)生就能夠獲得創(chuàng)造的心理體驗,體味創(chuàng)造的甘苦,激發(fā)出新的更高的創(chuàng)造情感和動機(jī),以更大的努力去進(jìn)行新的具有一定創(chuàng)造性意義的活動。 二、設(shè)計探索機(jī)會,激發(fā)創(chuàng)新思維創(chuàng)新能力,依靠創(chuàng)新思維。心理學(xué)告訴我們:創(chuàng)新思維就是根據(jù)一定的目的、任務(wù),在頭腦中創(chuàng)造出新事物的心理過程,它是創(chuàng)造力的核心。創(chuàng)新思維能產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此,語文教學(xué)中要特別重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。筆者在一次看圖作文輔導(dǎo)中,要求以圖中的“蠶”為對象,充

5、分發(fā)揮想象,自己命題作文。學(xué)生動筆前,筆者拿出事先準(zhǔn)備的輔導(dǎo)資料,比較全面地介紹了蠶的生活習(xí)性、它為人類作出的貢獻(xiàn)以及古往今來贊美蠶的一些詩句,最后講蠶的一生的結(jié)局。相關(guān)資料介紹完后,學(xué)生迅速開始構(gòu)思。作文收上來后,令筆者頗感欣慰的是發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生都做到了有話可寫,而且不少學(xué)生在作文里紛紛贊美了蠶的獻(xiàn)身精神。但是,讓我感到出乎意料的,是有6位同學(xué)與其他贊美蠶的同學(xué)截然不同,他們認(rèn)為蠶的一生是可悲的。其中最為精彩的一篇的小作者認(rèn)為,蠶不思進(jìn)取,飽食終日,最后作繭自縛,自己毀滅了自己。并由蠶聯(lián)想到生活中的人,蠶沒有“自己”毀滅“自己”的意識,而有意識的人明知會毀滅自己,卻仍作繭自縛,其結(jié)果比蠶更可

6、悲。學(xué)生由蠶及人,文章自圓其說,閃現(xiàn)了智慧的火花。小學(xué)五年級的學(xué)生能有這樣的認(rèn)識,的確難能可貴。由此看來,語文教學(xué)不怕學(xué)生做不到,就怕教師“想”不到,這個“想”,就是給學(xué)生設(shè)計探索的機(jī)會、給學(xué)生提供表現(xiàn)的舞臺,是使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新思維的方法和技巧,新時代語文教師的教學(xué)能力在此得到了很好的體現(xiàn)。 三、因勢利導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生大膽想象想象是創(chuàng)造的翅膀,是創(chuàng)新的原動力。愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉?！闭Z文教學(xué)如何激活學(xué)生的想象呢?教學(xué)實踐告訴我們,當(dāng)代小學(xué)生接受能力強(qiáng)、思維活躍、想象力豐富,蘊含著極大的創(chuàng)新潛力,這為培養(yǎng)創(chuàng)新思

7、維能力提供了有利的條件。古人說:“學(xué)成于思,思源于疑?！闭n堂因勢利導(dǎo)的提問是教學(xué)過程中考查學(xué)生學(xué)習(xí)情況、引發(fā)學(xué)生探究興趣、培養(yǎng)學(xué)生豐富想象力的重要手段。筆者在教再見了,親人一課時,在學(xué)生對中朝人民之間的深厚友誼有了一定的感受之后,因勢利導(dǎo),在教最后三節(jié)時,設(shè)計了三個問題:第一,當(dāng)列車未開動時,站臺上會是怎樣的情景?志愿軍和朝鮮人民會說些什么?做些什么?第二,當(dāng)列車開動時,又會出現(xiàn)怎樣的情景?第三,當(dāng)列車開遠(yuǎn)了,假如你是一名志愿軍戰(zhàn)士,你的心情會怎樣?會想些什么?學(xué)生都沒有經(jīng)歷志愿軍戰(zhàn)士的生活,要回答這些問題只能通過體會課文內(nèi)容,大膽想象,而在充分展開想象時,學(xué)生必然聯(lián)想到自己生活中與親朋好友分

8、別時的類似場面。這樣,課堂教學(xué)既能完成激發(fā)學(xué)生想象的任務(wù),又體現(xiàn)了語文教育的情感性。果然,在了解了中朝人民之間的深情厚誼的基礎(chǔ)上,學(xué)生們紛紛說出了自己的答案。其答案中蘊藏的真實的感受、深刻的體驗完全超出了筆者的意料。精心合理的提問,激發(fā)了學(xué)生的解答欲,而在解答的過程當(dāng)中,對經(jīng)驗知識和書本知識的整合,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,從而有效地實現(xiàn)了教學(xué)的目的。 總之,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)當(dāng)成為我們工作在小學(xué)語文教學(xué)第一線的老師在教學(xué)中一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)。激發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的方法很多,但是只要我們在思想上重視,所采用的方法得當(dāng),就一定可以使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的搖籃! 淺

9、談素質(zhì)教育在小學(xué)語文課堂教學(xué)的應(yīng)用 摘要：小學(xué)語文課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主陣地，如何充分發(fā)揮這一主陣地的作用，把素質(zhì)教育引向縱深，實踐告訴我們，必須建立一種具有“導(dǎo)向”“調(diào)控”“激勵”功能的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)。按新頒布的全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿(（以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)(的要求，建立適應(yīng)素質(zhì)教育的小學(xué)語文課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為必須涵蓋如下三方面的內(nèi)容。 關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課堂教學(xué) 評價 一、語文本體。課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文“是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。既然是“交際工具”“人類文化”，就要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)；培植熱愛祖國語言文字的情感，樹立語文學(xué)習(xí)自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

10、，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法；培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)實際需要的語文能力。具體說，注重如下四個方面。一是注重知識能力的評價。語文有其特有的知識，學(xué)習(xí)這些知識是語文課程自身的基本任務(wù)。以往的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，往往只在“學(xué)習(xí)理解”上下功夫，諸如理解字、詞、句、內(nèi)容等，這是不夠的。重要的是“學(xué)習(xí)表達(dá)”。怎樣知道“學(xué)習(xí)理解”透徹了，怎樣才能把“理解”升華為“運用”，主要看“學(xué)習(xí)表達(dá)”，這就是“能力”。表現(xiàn)在課堂上，主要包括寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力等等。因此，課堂教學(xué)評價要在“學(xué)習(xí)理解”和“學(xué)習(xí)表達(dá)”兩方面下功夫，即，知識與能力兩方面的評價。二是注重“情感、態(tài)度、價值觀”的評價。新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“工

11、具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，人文教育是課堂評價的重要內(nèi)容。所謂的人文教育在小學(xué)語文課堂上主要看三個方面。一是看學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情。二是看學(xué)生理解和運用祖國語文的正確態(tài)度。主要包括尊重祖國語文的態(tài)度，關(guān)心當(dāng)代文化、尊重多樣文化、吸取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)態(tài)度、養(yǎng)成實事求是崇尚真知的態(tài)度、主動學(xué)習(xí)語文的態(tài)度、敢于對自己的語言行為負(fù)責(zé)的態(tài)度。三是看學(xué)生的良好個性和健全的人格。良好的個性是指良好的性格和氣質(zhì)，良好的語文品質(zhì)。健全的人格包括社會主義道德品質(zhì)、積極的人生態(tài)度和正確的價值觀、文化品位和審美情趣等。三是注重習(xí)慣與方法的評價。習(xí)慣指養(yǎng)成良好的識字、寫字、讀書

12、看報、觀察積累、閱讀、質(zhì)疑問難、使用工具書等習(xí)慣。方法是指通過大量的語文學(xué)習(xí)實踐、學(xué)生自己“悟”出的、帶有明顯個性特征的方法，是反映學(xué)生對語文學(xué)習(xí)規(guī)律的真正掌握。四是注重實踐與創(chuàng)新的評價。課堂教學(xué)中，主要看學(xué)生對課文的理解程度和對課文的獨特理解，其目的是發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象力和創(chuàng)造潛能。 二、學(xué)生主體。適合素質(zhì)教育的課堂評價標(biāo)準(zhǔn)，目的是保障每個學(xué)習(xí)者享有學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，重視每個學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)主動發(fā)展的能力。具體說主要評價如下內(nèi)容：一是評價學(xué)生的群體參與。首先要看一堂課中學(xué)生是否全員參與學(xué)習(xí)。從人數(shù)上看，如果課堂上只是一兩名或三五名優(yōu)生不時舉手發(fā)言，大多數(shù)學(xué)生處于

13、被動狀態(tài)，“兩耳不聞他人事”，不動腦，不動筆，不張嘴，尤其是所謂的“差生”無動于衷，這樣的課不是一節(jié)好課。其次要看參與學(xué)習(xí)的質(zhì)量。這里指得是，反對那種形式主義、表面熱熱鬧鬧的虛假主體性，反對那種在課文的表層徘徊、語言和思維水平低下的膚淺主體性。求得既參與學(xué)習(xí)，又能夠?qū)崒嵲谠趯W(xué)點東西的局面。二是評價學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的興趣上，如果學(xué)生在課堂上索然無趣，（可以從語言、表情、動作上看）或者是“不是來自本身內(nèi)在的興趣，而是在教師的獎勵下所獲得的暫時的滿足感和壓力感”，這都不是確保了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。因此，評價要以學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣為基點，調(diào)動學(xué)生滿懷興趣深入到學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生在

14、學(xué)習(xí)中享受到教材內(nèi)容固有的樂趣。三是評價學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。新課程標(biāo)準(zhǔn)順應(yīng)時代發(fā)展的需要，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新精神和實踐能力的重要性，如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式則是完成這一任務(wù)的最佳途徑。評價時首先要看學(xué)生的自主性，如果學(xué)生是在自主的學(xué)習(xí)，這無疑是突出了學(xué)生的主體地位。其次要看學(xué)生的合作，看學(xué)生愿不愿同他人合作，合作的效益怎樣。其三要看學(xué)生的探究，看學(xué)生探究的欲望，看學(xué)生對教材是否能有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式也是被動、封閉、接受性的學(xué)習(xí)方式的一種替代。四是評價自學(xué)能力。蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、

15、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。這就是說，兒童急于成為學(xué)習(xí)的主人，急于自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。評價要把自學(xué)能力作為重要的內(nèi)容之一。評價自學(xué)能力一要看學(xué)生自學(xué)機(jī)遇、時間和方法。學(xué)生能否在課堂上自學(xué)，前提是教師須提供恰當(dāng)?shù)淖詫W(xué)機(jī)遇和時間。所謂的機(jī)遇，就是教師要解放思想，千方百計想方設(shè)法把一切能讓學(xué)生自學(xué)得知的內(nèi)容放手讓學(xué)生自學(xué)的機(jī)會。教師要舍得留有充裕的時間，讓學(xué)生不走過場，真心實意放開手腳去自學(xué)。在此基礎(chǔ)上，還要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生按科學(xué)的方法進(jìn)行自學(xué)。二要看學(xué)生的自學(xué)效益和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。就小學(xué)語文講，自學(xué)效益包括正確地理解和運用祖國語文，具有初步的聽說寫能力，具有一定的想

16、象力和創(chuàng)造力（尤其要看求異、發(fā)散、思維能力），養(yǎng)成熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情。 三、教師主導(dǎo)。崔巒同志說過：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”不是說教師的“教”可有可無。在語文教學(xué)中，如果教師的指導(dǎo)不得力，學(xué)生的活動就帶有很大的隨意性，真正意義上的學(xué)習(xí)的主人就難以實現(xiàn)。這段話精辟地論述了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)功能。要保證學(xué)生學(xué)好語文，評價必須把“教師主導(dǎo)”作為重要內(nèi)容。評價教師的主導(dǎo)作用主要看如下三個方面。一是評價教材處理能力。任何一種教材都有它的編寫目的和編寫體系，落實到每一冊、每一單元或每篇課文都有著相對獨立的教學(xué)任務(wù)。課堂教學(xué)評價首先要看教師對教材（每篇課文）是否有透徹的理解，所設(shè)立的教學(xué)目

17、的、要求是否與課程標(biāo)準(zhǔn)相符合，是否與學(xué)生的實際情況相吻合。教學(xué)中，要評教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)什么，達(dá)到怎樣的學(xué)習(xí)目的。其次要看教師的教學(xué)設(shè)計是否合理科學(xué)，對教材的重點、難點處理是否得當(dāng)，整個教學(xué)過程是否完整，教學(xué)環(huán)節(jié)、結(jié)構(gòu)、時間分配是否合理。二是評價教學(xué)方法。評價教學(xué)方法主要看三個方面。一看教師是否調(diào)動其學(xué)習(xí)的積極性。這就涉及到電教手段、教具、學(xué)具的利用是否合理、科學(xué)，教師創(chuàng)設(shè)的情景是否有吸引力等。二看教師如何利用教材培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，正確理解和運用語文，打好語文基礎(chǔ)，形成語文能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。三看師生雙方在教學(xué)中主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，看教學(xué)是否在師生平等的對話中進(jìn)行。三是評價教師的基本功素質(zhì)。這里的素質(zhì)是“狹義”的素質(zhì)，主要表現(xiàn)為“外在”和“內(nèi)在”兩方面?！巴庠凇钡乃刭|(zhì)包括讀、寫、算、畫。主要看教師的語言是否規(guī)范、親切，有感染力；寫畫是否美觀、實用，能否起啟示、點精、梳理作用。內(nèi)在的素質(zhì)主要看課堂調(diào)控能力，是否能創(chuàng)造性地組織教學(xué)，恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)自學(xué)，正確的處理突發(fā)情況等。四是評價差異教學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，滿足不同學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的需要，開發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能，發(fā)展個性。因此課堂