藍(lán)色科技風(fēng)人工智能的未來(lái)發(fā)展教育內(nèi)容PPT匯報(bào)

1、茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏

2、菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水; ;有層巒疊翠的山峰有層巒疊翠的山峰; ;有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空; ;更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水; ;有層巒疊翠的山峰有層巒疊翠的山峰; ;有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空; ;更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。人工智能的未來(lái)發(fā)展- 關(guān)于人工智能的未來(lái) -

3、AI FUTUREUser name+探索未來(lái) 茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕

4、，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。人工智能的未來(lái)發(fā)展茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，

5、港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。摘要：關(guān)于人工智能的未來(lái)發(fā)展涉身認(rèn)知對(duì)人類(lèi)智能提供了一種基于行動(dòng)的完整解釋。涉身認(rèn)知沒(méi)有完全否定內(nèi)在主義, 但在本質(zhì)上體現(xiàn)了一種外在主義的智能和認(rèn)知解釋。涉身認(rèn)知的這種外在主義解釋更直接奠基于歐陸現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展。以“上手狀態(tài)”和“順應(yīng)于事的視”為代表的海德格爾涉身性思想能夠更好地在哲學(xué)上詮釋這種外在主義的智能解釋。認(rèn)知主義、聯(lián)結(jié)主義和涉身認(rèn)知等不同認(rèn)知科學(xué)框架的發(fā)展深刻影響

6、著人工智能的發(fā)展。涉身人工智能是完善未來(lái)人工智能發(fā)展的重要方向, 但這并不意味著人類(lèi)智能人工設(shè)計(jì)的完成。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬

7、，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。目錄Contents涉身認(rèn)知理論內(nèi)涵的梳理涉身認(rèn)知蘊(yùn)含的一種外在主義智能架構(gòu)涉身認(rèn)知外在主義智能構(gòu)架的哲學(xué)基礎(chǔ)認(rèn)知科學(xué)各種研究框架下的人工智能研究結(jié)語(yǔ)0102030405茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條

8、條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。01涉身認(rèn)知理論內(nèi)涵的梳理茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，

9、同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。認(rèn)知載體涉身認(rèn)知理論自20世紀(jì)90年代涉身認(rèn)知研究框架產(chǎn)生以

10、來(lái), 在涉身認(rèn)知理論內(nèi)涵的理解上一直存在著各種觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。這些觀點(diǎn)總體上圍繞著認(rèn)知載體、認(rèn)知呈現(xiàn)方式等核心問(wèn)題而展開(kāi)。盡管存在爭(zhēng)議, 但是各種涉身認(rèn)知框架的理解依然在一些問(wèn)題上存在著共識(shí), 例如, 在認(rèn)知的載體問(wèn)題上, 大都認(rèn)同從大腦向身體、情境等認(rèn)知因素的擴(kuò)展;在認(rèn)知的呈現(xiàn)方式上, 大都主張一種對(duì)表征計(jì)算方式的修正乃至放棄。認(rèn)知呈現(xiàn)茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，

11、屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。在概念等理性思維的離線(xiàn)智能形式理解上, 傳統(tǒng)認(rèn)知觀采取了一種邏輯主義的立場(chǎng)在概念等理性思維的離線(xiàn)智能形式理解上, 傳統(tǒng)認(rèn)知觀采取了一種邏輯主義的立場(chǎng)基于笛卡爾主義對(duì)思維和知覺(jué)的二分觀念

12、。笛卡爾將思維活動(dòng)視為獨(dú)立心靈的內(nèi)在功能, 而知覺(jué)等感官認(rèn)識(shí)則被視為與心靈絕然不同的物質(zhì)屬性, 由此推出了“動(dòng)物即機(jī)器”的命題。概念是心靈自生的, 而概念則組合成命題, 命題進(jìn)而組合成推理, 組合活動(dòng)的規(guī)則如果符合邏輯要求, 那么組合的結(jié)果即思想就是有意義的。這種邏輯主義認(rèn)知觀是現(xiàn)代符號(hào)主義認(rèn)知科學(xué)和功能主義心靈哲學(xué)的淵源, 也是早期經(jīng)典人工智能設(shè)計(jì)的哲學(xué)基礎(chǔ)。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，

13、我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水; ;有層巒疊翠的山峰有層巒疊翠的山峰; ;有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的

14、天空; ;更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水我的老家在一個(gè)小村莊里，那里有香甜美的泉水; ;有層巒疊翠的山峰有層巒疊翠的山峰; ;有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空有湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空; ;更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。更重要的是，這里有我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。人類(lèi)智能01人類(lèi)智能-以知覺(jué)等感官認(rèn)識(shí)為代表的在線(xiàn)智能 (online intelligence)02人類(lèi)智能-以概念等理性認(rèn)識(shí)為代表的離線(xiàn)智能 (offline intelligence) 就在線(xiàn)智能而言, 傳統(tǒng)認(rèn)知觀將眼睛與大腦等各個(gè)身體器官視為在線(xiàn)智能的生理載體, 并且主張

15、通過(guò)各種感官信息的編碼加工機(jī)制來(lái)呈現(xiàn)在線(xiàn)智能。與之不同, 涉身認(rèn)知將在線(xiàn)智能的生理載體擴(kuò)展為大腦-身體-環(huán)境的整體系統(tǒng)。涉身認(rèn)知更為重視具有生物感受性 (biological sensitivity) 的身體活動(dòng)在認(rèn)知活動(dòng)中的作用, 這種基于身體的生物感受性是一種始終面向行動(dòng)、基于行動(dòng)、產(chǎn)生行動(dòng)并且在行動(dòng)中展示認(rèn)知活動(dòng)的生理機(jī)制。在認(rèn)知呈現(xiàn)上, 涉身認(rèn)知主張?jiān)诰€(xiàn)智能的產(chǎn)生機(jī)制不是線(xiàn)性因果關(guān)系, 而是一種復(fù)雜的非線(xiàn)性因果關(guān)系。產(chǎn)生在線(xiàn)智能的機(jī)制或者沒(méi)有表征的參與, 或者可能是一種行為導(dǎo)向的表征 (action-oriented representation) 。涉身認(rèn)知更為傾向一種非表征的動(dòng)態(tài)系

16、統(tǒng)理論的認(rèn)知建構(gòu)方式, 即一種非表征計(jì)算式的自組織動(dòng)態(tài)系統(tǒng)構(gòu)架。在哲學(xué)層面上, 涉身認(rèn)知所理解的在線(xiàn)智能活動(dòng)放棄了笛卡爾主義的身心二分框架, 主張?jiān)诰€(xiàn)智能活動(dòng)基于一種海德格爾式的嵌入環(huán)境的涉身技巧和能力。1(P.275-278)茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得

17、它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。人類(lèi)智能涉身認(rèn)知主張概念等理性思維形式并非某種獨(dú)立的心靈屬性, 而是植根于人類(lèi)在線(xiàn)智能的心靈衍生屬性。思維與知覺(jué)之間具有不可分割的連續(xù)性。改變思維獨(dú)立運(yùn)行的邏輯主義立場(chǎng), 將思維活動(dòng)植根于知覺(jué)活動(dòng)中, 這正是當(dāng)代涉身認(rèn)知科學(xué)家和哲學(xué)家的研究理路。例如, 拉科夫 (G.Lakoff) 等人在語(yǔ)

18、義學(xué)中提出了隱喻投射的理論, 主張理性思維通過(guò)非表征的隱喻投射機(jī)制植根于身體體驗(yàn)。巴薩羅 (Lawrence W.Barsalou) 等人倡導(dǎo)一種接地認(rèn)知觀 (Grounded cognition) , 亦反對(duì)將認(rèn)知活動(dòng)理解為某種物理生理系統(tǒng)的內(nèi)在符號(hào)計(jì)算活動(dòng), 反對(duì)將其理解為一種脫離知覺(jué)、行為的孤立內(nèi)省活動(dòng), 主張抽象思維內(nèi)容植根于身體體驗(yàn)。接地認(rèn)知觀并非完全排斥傳統(tǒng)認(rèn)知觀的做法, 而是尤其重視理性思維與知覺(jué)意識(shí)的連續(xù)性, 尤其重視感官運(yùn)動(dòng)模塊模擬、身體狀態(tài)以及情境行為在理性思維呈現(xiàn)中的關(guān)鍵作用2。安德森 (M.Anderson) 就此指出, “涉身認(rèn)知的核心主張不是要放棄基于表征計(jì)算的老式

19、有效的人工智能 (GOFAI) , 而是說(shuō), 為了將在專(zhuān)家系統(tǒng)中運(yùn)行良好的推理整合進(jìn)真實(shí)世界認(rèn)知主體, 必須找到某些方法來(lái)系統(tǒng)地將抽象推理的符號(hào)和規(guī)則與控制知覺(jué)和行動(dòng)的進(jìn)化原始機(jī)制聯(lián)系起來(lái)”3。反過(guò)來(lái)看, 以表征計(jì)算為核心綱領(lǐng)的經(jīng)典認(rèn)知在認(rèn)知研究上之所以遇到瓶頸, 很大程度上在于其忽略了思維知識(shí)與原始智能的聯(lián)結(jié), 在于其否定了某種人類(lèi)符號(hào)的接地物 (human symbol grounder) 的存在。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有

20、些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。人類(lèi)智能安德森用一個(gè)例子清晰說(shuō)明了理性思維如何“接地于”感官認(rèn)識(shí)或者身體體驗(yàn)。他指出, “椅子不是依賴(lài)一套客觀屬性

21、得以界定的某種概念, 而是對(duì)某種可坐事物的命名。所以, 這就可能使得人們?cè)诿鎸?duì)樹(shù)林中一個(gè)樹(shù)墩時(shí)發(fā)問(wèn)并且理解你喜歡我的讀書(shū)椅子嗎。一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)椅子概念接地的認(rèn)知主體就可以看到某種坐的事物, 并由此看到一把椅子。僅僅儲(chǔ)存椅子可坐的事實(shí)不足以形成椅子的概念。認(rèn)知主體必須懂得何為坐, 并且能夠系統(tǒng)地將坐的理解與被知覺(jué)到的場(chǎng)景聯(lián)系起來(lái), 并且由此開(kāi)展什么事物 (即使非標(biāo)準(zhǔn)地) 承載著坐的行動(dòng)。在正常的活動(dòng)中, 這種知識(shí)通過(guò)掌握坐的技巧而獲得, 其中當(dāng)然包括相關(guān)的走、站和兩者之間的移動(dòng)等技巧, 還包括凝練什么對(duì)象要求或者允許這些行為的知覺(jué)判斷;也就是說(shuō), 椅子概念的接地涉及到某種非常特殊的物理技巧和體驗(yàn)。

22、”3茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。

23、茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。02涉身認(rèn)知蘊(yùn)含的一種外在主義智能架構(gòu)茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔

24、，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。外在主義externalism“涉身認(rèn)知并不否定內(nèi)在主義 , 但其在本質(zhì)上更傾向于主張一種外在主義的智能架構(gòu)”內(nèi)在主義internalism“思維者認(rèn)識(shí)狀態(tài)完全依賴(lài)內(nèi)在于思維者的各種元素”茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可

25、怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。一種外在主義的解釋實(shí)際上, 內(nèi)在主義者并非沒(méi)有看到身體與情境及其交互作用等外在因素在認(rèn)知活動(dòng)的作用, “沒(méi)有任何心智健全的內(nèi)在主義

26、認(rèn)知科學(xué)家斷言身體與外部環(huán)境與對(duì)心靈的理解完全無(wú)關(guān)”5(P.35), 但是, 事實(shí)上這些內(nèi)在主義者卻從來(lái)沒(méi)有將這些外在因素作為認(rèn)知建構(gòu)的本質(zhì)因素。反過(guò)來(lái)說(shuō), 涉身認(rèn)知的外在主義解釋也沒(méi)有將這些內(nèi)在主義元素視為理解智能的本質(zhì)構(gòu)成。涉身認(rèn)知更為實(shí)質(zhì)性地力求一種智能解釋的外在主義轉(zhuǎn)向, 惟其如此, 涉身認(rèn)知也才能更好地解釋知覺(jué)活動(dòng)的整體性、認(rèn)知行為的靈活性、日常語(yǔ)義的多樣性等傳統(tǒng)認(rèn)知所難以解釋的自然智能問(wèn)題。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有

27、些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)研究在其重視大腦神經(jīng)生理活動(dòng)和內(nèi)在表征轉(zhuǎn)換的認(rèn)知構(gòu)成作用。涉身認(rèn)知研究之所以主要被視為外在主義的, 主

28、要表現(xiàn)在其試圖放棄對(duì)大腦神經(jīng)生理活動(dòng)與內(nèi)在表征計(jì)算的傳統(tǒng)研究進(jìn)路, 而將認(rèn)知構(gòu)成的主要因素歸結(jié)為身體行動(dòng)及其相關(guān)情境。類(lèi)別標(biāo)題與傳統(tǒng)認(rèn)知科學(xué)研究相比, 涉身認(rèn)知的外在主義進(jìn)路也隨之帶來(lái)了研究領(lǐng)域的變化:外在主義智能構(gòu)架將更為強(qiáng)調(diào)生物進(jìn)化論、社會(huì)人類(lèi)學(xué)以及體驗(yàn)性符號(hào)學(xué)等領(lǐng)域的重要性;關(guān)于人類(lèi)智能的外在主義解釋框架重視身體的作用, 即重視身體的生物學(xué)屬性在認(rèn)知活動(dòng)的作用, 這意味著應(yīng)當(dāng)重視進(jìn)化過(guò)程中的身體包括大腦的研究。類(lèi)別標(biāo)題 在涉身認(rèn)知研究中, 行動(dòng)成為理解認(rèn)知活動(dòng)的核心因素, 而行動(dòng)的主體身體以及行動(dòng)的情境域也隨之成為理解認(rèn)知活動(dòng)的實(shí)質(zhì)構(gòu)成, 進(jìn)而, 諸如隱喻、動(dòng)態(tài)生成等非表征計(jì)算方式也成為

29、認(rèn)知生成的核心機(jī)制。類(lèi)別標(biāo)題涉身認(rèn)知對(duì)于產(chǎn)生互動(dòng)的特定情境在認(rèn)知中作用的重視, 意味著需要考察特定的自然-社會(huì)-文化情境在認(rèn)知中發(fā)揮著何種作用, 這將更加需要一種關(guān)于智能的社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知人類(lèi)學(xué)、文化比較理論的考察。涉身認(rèn)知對(duì)于面向行動(dòng)的表征等非表征機(jī)制的重視, 這也將更加導(dǎo)向一種關(guān)于原始思維、隱喻理論、基于行動(dòng)的心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)和意義理論的研究。類(lèi)別標(biāo)題茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，

30、我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。人類(lèi)智能綜上所述, 涉身認(rèn)知試圖以新的方式來(lái)建構(gòu)人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)。的非表征呈現(xiàn)的解釋。01人類(lèi)智能綜上所述, 涉身認(rèn)知試圖以新的方式來(lái)建構(gòu)人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)。的非表征

31、呈現(xiàn)的解釋。02人類(lèi)智能綜上所述, 涉身認(rèn)知試圖以新的方式來(lái)建構(gòu)人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)。的非表征呈現(xiàn)的解釋。03茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，

32、為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。人類(lèi)智能綜上所述, 涉身認(rèn)知試圖以新的方式來(lái)建構(gòu)人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)。非表征呈現(xiàn)的解釋。1234茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為

33、食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。03涉身認(rèn)知外在主義智能構(gòu)架的哲學(xué)基礎(chǔ)茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕

34、，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。涉身認(rèn)知的這種外在主義解釋框架從哲學(xué)層面看更明顯植根于注重原初思維研究的歐洲現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)之中。胡塞爾提出并影響現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的“面向事實(shí)本

35、身”的口號(hào), 就宣示了在消除任何理論前提下對(duì)原初意識(shí)本然結(jié)構(gòu)的揭示。此外, 胡塞爾還進(jìn)一步指出, 現(xiàn)象學(xué)對(duì)原初意識(shí)的研究, 即對(duì)意向性認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象學(xué)還原需要縱向和橫向兩個(gè)維度支撐, 一是歷史性地向思維原初狀態(tài)的回溯, 二是當(dāng)下性地向思維原初層面的探究, 前者為科學(xué)理性世界的理解提供了“歷史的可能性”, 而后者則提供了“認(rèn)識(shí)的可能性”6(P.260)。海德格爾和梅洛-龐蒂等現(xiàn)象學(xué)家也都認(rèn)可揭示原初意識(shí)的現(xiàn)象學(xué)主題以及從這兩個(gè)維度對(duì)原初意識(shí)的研究。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有

36、貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。智能構(gòu)架的哲學(xué)基礎(chǔ)涉身認(rèn)知研究離不開(kāi)某種哲學(xué)上的涉身性 (embodi

37、ment) 理念, 涉身認(rèn)知的這種外在主義框架在哲學(xué)上更接近于海德格爾的涉身性理念。海德格爾的涉身性思想已經(jīng)事實(shí)上引起了涉身認(rèn)知科學(xué)家的重視, 例如布魯克斯在“自主智能主體研究” (Autonomous Agent Research) 中就揭示了這種密切聯(lián)系。他指出, “我們的研究的確與德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所激發(fā)的某些研究具有某種相似性”7(P.97)。1海德格爾的涉身性理念對(duì)涉身認(rèn)知外在主義解釋的支撐主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是海德格爾的“上手狀態(tài)” (zuhanden) 思想能夠支撐基于行動(dòng)的非表征的知覺(jué)解釋, 二是其“順應(yīng)于事的視”的思想則能夠支撐植根于知覺(jué)的非表征的概念解釋?！吧鲜譅顟B(tài)”是海

38、德格爾對(duì)“此在”原初認(rèn)識(shí)狀態(tài)的一種描述, 按照他的解釋, “上手狀態(tài)”是一種“用我們的身體以合適的方式熟練地掌控事物”的狀態(tài)。韋勒 (M.Wheeler) 將這一狀態(tài)稱(chēng)為“流暢應(yīng)付” (Smooth coping) 狀態(tài), 即涉身認(rèn)知所理解的面向行動(dòng)的知覺(jué)狀態(tài)。海德格爾用“上手狀態(tài)”來(lái)“標(biāo)示事物原初來(lái)照面的方式”, 這是一種非反思的主客同一的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。2茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是

39、條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。標(biāo)題內(nèi)容涉身認(rèn)知的外在主義哲學(xué)解釋并不意味著完全否定有機(jī)體生理因素對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的作用, 也不意味著否定“面向行動(dòng)的表征的抽象升級(jí)”在反思性認(rèn)知活動(dòng)中的意義。標(biāo)題內(nèi)容這

40、種外在主義的解釋也不意味著走向一種洛克主義的立場(chǎng), 即完全消除認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體性, 從而將認(rèn)識(shí)的形成完全歸結(jié)為外部對(duì)象的作用。標(biāo)題內(nèi)容在我們看來(lái), 涉身認(rèn)知的這種外在主義哲學(xué)解釋將行動(dòng)視為理解認(rèn)識(shí)的核心, 行動(dòng)本身體現(xiàn)為作為主體的身體與作為客體的外部情境之間的相互作用。因此, 這是一種新型的外在主義立場(chǎng), 是一種反二元論前提下的外在主義立場(chǎng), 也是一種海德格爾式的外在主義認(rèn)知觀。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓

41、葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。海德格爾涉身性理念在此, “順應(yīng)于事的視”是一種“尋視”, 這種尋視不是主體的靜觀反思, 而是一種面向行動(dòng)而不斷調(diào)整、與對(duì)象不可分割且不斷地

42、引導(dǎo)行動(dòng)的意識(shí)狀態(tài)。海德格爾說(shuō):“只對(duì)物做理論上的觀察的那種眼光缺乏對(duì)上手狀態(tài)的領(lǐng)會(huì)。使用著操作著打交道不是盲目的, 它有自己的視之方式, 這種視之方式引導(dǎo)著操作, 并使操作具有自己特殊的把握。同用具打交道的活動(dòng)使自己從屬于那個(gè)為了作的形形色色的指引。這樣一種順應(yīng)于事的視乃是尋視”8(P.82)?？傊? “順應(yīng)于事的視”區(qū)別于反思性、理論性的內(nèi)在觀察, 而是一種源于行動(dòng)、源于生活情境并且始終引導(dǎo)行動(dòng)和生活的觀察?！绊槕?yīng)于事的視”為理解概念思維的產(chǎn)生與功用提供了一種不同于笛卡爾主義的視角。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色

43、植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。04認(rèn)知科學(xué)各種研究框架下的

44、人工智能研究茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條

45、葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。人類(lèi)智能從認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展來(lái)看, 認(rèn)知科學(xué)研究框架主要經(jīng)歷了認(rèn)知主義、聯(lián)結(jié)主義和涉身認(rèn)知的發(fā)展。人工智能的發(fā)展歷程總體上對(duì)應(yīng)著認(rèn)知科學(xué)研究框架的這一發(fā)展歷程。 認(rèn)知主義研究框架下的人工智能研究也被稱(chēng)為老式有效的人工智能 (GOFAI) 。這種人工智能研究采用了表征計(jì)算主義的方法, 技術(shù)實(shí)踐中的典型是通過(guò)算法的優(yōu)化來(lái)實(shí)現(xiàn)不同目的的各種專(zhuān)家系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在日常語(yǔ)言的語(yǔ)義獲取領(lǐng)域, 目前為止尚沒(méi)有根本上改變算法優(yōu)化的人工智能設(shè)計(jì)思路。當(dāng)代自然語(yǔ)言語(yǔ)義獲取領(lǐng)域雖然取得長(zhǎng)足發(fā)展, 但是其所依賴(lài)的仍然是新知識(shí)、新數(shù)據(jù)和新

46、算法。國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)此指出“自然語(yǔ)言處理系統(tǒng)的關(guān)鍵是知識(shí)獲取。在知識(shí)獲取的三個(gè)要素中 (數(shù)據(jù)、顯性知識(shí)、學(xué)習(xí)算法) , 至少要有一個(gè)有所提高、有所突破, 才能夠帶來(lái)自然語(yǔ)言處理整體系統(tǒng)性能的提高。換句話(huà)說(shuō), 如果沒(méi)有新知識(shí)、新數(shù)據(jù)、新算法加入到自然語(yǔ)言處理系統(tǒng)中, 系統(tǒng)的能力是不會(huì)提升的。近年來(lái), 自然語(yǔ)言處理知識(shí)獲取的三要素中, 最主要的推動(dòng)力量是哪一個(gè)呢?答案首先是數(shù)據(jù), 是用戶(hù)在使用互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中貢獻(xiàn)出來(lái)的富含群體智慧的大數(shù)據(jù);其次是深度學(xué)習(xí), 深度學(xué)習(xí)使大數(shù)據(jù)的潛力得到充分釋放?？梢哉f(shuō), 是大數(shù)據(jù)+深度學(xué)習(xí)推動(dòng)了這一波自然語(yǔ)言處理的熱潮?！?茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它

47、表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)

48、常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。聯(lián)結(jié)主義框架聯(lián)結(jié)主義框架下的人工智能研究更多通過(guò)模擬大腦神經(jīng)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種神經(jīng)生理學(xué)進(jìn)路的典型做法是, 通過(guò)神經(jīng)生理機(jī)制的模擬技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)人類(lèi)智能功能的再現(xiàn)和增強(qiáng)。例如, 埃德?tīng)柭?(Gerald Edelman) 的人工意識(shí)體 (Brain Based Device) 的研究項(xiàng)目, 就是盡量將大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的細(xì)節(jié)模擬清楚, 從而設(shè)計(jì)出理想的人工意識(shí)體。埃德?tīng)柭O(shè)計(jì)的機(jī)器人在賽格威足球賽 (Segway Soccer) 中完敗了認(rèn)知主義進(jìn)路機(jī)器人。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅

49、膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。理解認(rèn)識(shí)在我們看來(lái)

50、, 涉身認(rèn)知的這種外在主義哲學(xué)解釋將行動(dòng)視為理解認(rèn)識(shí)的核心, 行動(dòng)本身體現(xiàn)為作為主體的身體與作為客體的外部情境之間的相互作用。因此, 這是一種新型的外在主義立場(chǎng), 是一種反二元論前提下的外在主義立場(chǎng), 也是一種海德格爾式的外在主義認(rèn)知觀。2021外部對(duì)象這種外在主義的解釋也不意味著走向一種洛克主義的立場(chǎng), 即完全消除認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體性, 從而將認(rèn)識(shí)的形成完全歸結(jié)為外部對(duì)象的作用。2020涉身認(rèn)知涉身認(rèn)知的外在主義哲學(xué)解釋并不意味著完全否定有機(jī)體生理因素對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的作用, 也不意味著否定“面向行動(dòng)的表征的抽象升級(jí)”在反思性認(rèn)知活動(dòng)中的意義。2019茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓

51、葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，

52、同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。04結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬茅膏菜屬綠色植物，港澳臺(tái)地區(qū)常稱(chēng)之為毛氈苔，同科中也有貉藻屬，為食蟲(chóng)植物。涉身人工智能涉身人工智能 (embodied AI) 或者說(shuō)基于涉身認(rèn)知研究框架下的人工智能研究代表了一種人工智能發(fā)展的新方向。但是, 需要明確的是, 涉身人工智能并不是意味著徹底推翻傳統(tǒng)的人工智能設(shè)計(jì), 它只是提供了一種新的角度去完善人工智能研究。茅膏菜的表面綺麗，但也有些人覺(jué)得它表面可怕，它有圓葉和條條葉子的，我養(yǎng)的是條條葉子的。茅膏菜，屬