當(dāng)代大學(xué)校園個(gè)性文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究

1、當(dāng)代大學(xué)校園個(gè)性文化標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是校園環(huán)境的一個(gè)不可或缺的部分，不僅在校園中起著標(biāo)識(shí)引導(dǎo)、傳遞信息的作用，同時(shí)也是校園文化的重要傳達(dá)載體，但是，目前大學(xué)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)普遍出現(xiàn)諸多問(wèn)題。本文以成都理工大學(xué)為例，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析，基于文化創(chuàng)意部分設(shè)計(jì)理念，提出更能充分傳達(dá)學(xué)校文化內(nèi)涵及獨(dú)特創(chuàng)意的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，以此彰顯校園獨(dú)特魅力。一、校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)及其設(shè)計(jì)的意義一校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)內(nèi)涵及范圍校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，是校園環(huán)境的重要構(gòu)成要素，除了最根本的校園導(dǎo)向外，高校環(huán)境不同于其他公共場(chǎng)所，校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)更是代表著整個(gè)學(xué)校的精神文化，因此，校園里的標(biāo)識(shí)還應(yīng)該與校園精神文化相交融，展現(xiàn)出高校自身的人文理念

2、。校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)按照對(duì)象及類型不同，可分為四大部分：1、教學(xué)樓、辦公樓等主要建筑標(biāo)識(shí)標(biāo)牌：教學(xué)樓是校園內(nèi)最大及最普遍的建筑群體，在標(biāo)識(shí)系統(tǒng)劃分中，應(yīng)數(shù)所占比例最大的標(biāo)識(shí)群體，也是最能整體表達(dá)高校標(biāo)識(shí)系統(tǒng)風(fēng)格的部分。2、目的地向?qū)?biāo)識(shí)：通過(guò)建筑群體標(biāo)識(shí)，進(jìn)校人員對(duì)校園有了初步的整體印象，接下來(lái)便需要各種環(huán)境向?qū)?biāo)識(shí)，如校園道路指示牌，建筑分布牌等來(lái)正確指導(dǎo)以便迅速到達(dá)目的地。3、古樹(shù)、街道及塑像等標(biāo)識(shí)標(biāo)牌：作為非指引性的標(biāo)識(shí)牌，此類標(biāo)識(shí)應(yīng)注重學(xué)校文化內(nèi)涵的傳播與表達(dá)，突出表達(dá)文化創(chuàng)意。4、公共交通、公共場(chǎng)所警示牌：作為不含本校文化因素的交通標(biāo)識(shí)牌，也是校園里不可或缺的重要部分，除開(kāi)文化創(chuàng)意部分，也

3、應(yīng)當(dāng)注重放置的一致與統(tǒng)一性，如“請(qǐng)勿吸煙、“限速15等警示牌。二校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的意義與背景校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是校園環(huán)境的一個(gè)不可或缺的部分，不僅在校園中起著標(biāo)識(shí)引導(dǎo)的作用，同時(shí)也是校園文化的重要傳達(dá)載體，但是目前校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)存在諸多問(wèn)題，如設(shè)計(jì)上缺乏整體性，大多千篇一律，設(shè)置上不合理等，這些問(wèn)題削弱了各校園之間的識(shí)別性，也阻滯了高校文化的開(kāi)展。通過(guò)改造標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，可以加強(qiáng)學(xué)校軟件設(shè)施建立，表達(dá)學(xué)校文化內(nèi)涵，最終塑造出屬于自己學(xué)校的品牌形象。二、國(guó)外校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)研究進(jìn)展及成功經(jīng)歷在西方興隆國(guó)家，大學(xué)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的建立非常成熟，已經(jīng)走過(guò)了100多年的歷程，哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院這些世界名校往往辦學(xué)歷史超

4、過(guò)百年，在悠久的歷史傳承中，也非常重視校園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)程度也各具特色，無(wú)論是功能性還是設(shè)計(jì)感都遙遙領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)的校園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，即便是在無(wú)障礙設(shè)施方面，也做得相當(dāng)完善。這些世界名校的共同特點(diǎn)就是將校園標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)視為校園的靈魂，所有的標(biāo)識(shí)都有一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格。三、成都理工大學(xué)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)調(diào)查分析一現(xiàn)狀及問(wèn)題分析通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查顯示，成都理工大學(xué)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)現(xiàn)狀主要存在以下問(wèn)題：1、學(xué)校標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不完善，分布不合理。通過(guò)調(diào)查分析，只有極少數(shù)調(diào)查對(duì)象對(duì)認(rèn)為學(xué)校標(biāo)識(shí)系統(tǒng)非常完善，大約一半的調(diào)查對(duì)象因?yàn)閷?duì)校園本身的熟悉程度，可以很快的找到目的；接近四成的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為我校標(biāo)識(shí)牌很多地方不清楚、不合理，幾乎一半的調(diào)查對(duì)

5、象在校園里尋找目的地時(shí)會(huì)遇到問(wèn)題，通過(guò)理解得知他們主要認(rèn)為大多標(biāo)識(shí)牌表意不明確，沒(méi)有清楚告知方向及間隔 以及部分關(guān)鍵路口沒(méi)有設(shè)置。2、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌不醒目、設(shè)計(jì)千篇一律缺乏創(chuàng)意、缺少個(gè)性化設(shè)計(jì)。從調(diào)查問(wèn)卷分析中看出，成都理工大學(xué)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)目前存在的主要問(wèn)題從大到小依次是：是教學(xué)樓標(biāo)識(shí)牌不醒目、設(shè)計(jì)千篇一律缺乏創(chuàng)意、人性化設(shè)計(jì)欠佳、無(wú)明確交通指示牌、放置位置不恰當(dāng)、標(biāo)識(shí)牌不美觀及標(biāo)識(shí)系統(tǒng)混亂。二理想狀態(tài)調(diào)查分析通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析，得出師生們對(duì)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的理想特征如下：1、材質(zhì)：更傾向于木制。由調(diào)查數(shù)據(jù)分析可知，調(diào)查對(duì)象更偏向于木質(zhì)材料的標(biāo)識(shí)牌。木質(zhì)材料的標(biāo)識(shí)牌更能結(jié)合學(xué)校歷史長(zhǎng)遠(yuǎn)及地址文化的特色，顯

6、現(xiàn)出豐富的文化底蘊(yùn)。其次是經(jīng)久耐用、較為普遍的金屬材料。2、功能：更多功能的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)。由調(diào)查數(shù)據(jù)分析可知，結(jié)合如今信息技術(shù)的迅速開(kāi)展，我們的調(diào)查對(duì)象最希望看到在今后的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中加設(shè)視訊功能，僅次于視訊功能的是休息功能，其次是能發(fā)聲的語(yǔ)音系統(tǒng)及較為普遍的公共廣告。4、充分表達(dá)文化內(nèi)涵。結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷分析，進(jìn)步校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)文化內(nèi)涵是進(jìn)步標(biāo)識(shí)系統(tǒng)質(zhì)量的最好解決方法。其次是通過(guò)對(duì)外觀改造，改善視覺(jué)效果進(jìn)而起到眼前一新的感覺(jué)。在此次問(wèn)卷調(diào)查中，大部分調(diào)查對(duì)象覺(jué)得好的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)不僅能給造訪本校的外來(lái)人員留下明晰的映像，還能有效的宣傳本校的相關(guān)文化。由此看來(lái)，標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在學(xué)校的開(kāi)展當(dāng)中具有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值，因此也

7、證明了加強(qiáng)學(xué)校標(biāo)識(shí)系統(tǒng)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的可行性。四、成都理工大學(xué)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)個(gè)性文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)要素以個(gè)性文化創(chuàng)意表現(xiàn)為切入點(diǎn)的校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，為了更好的區(qū)別不同高校的文化特色，應(yīng)結(jié)合學(xué)校辦學(xué)理念、自然環(huán)境、建筑特點(diǎn)及功能要求來(lái)整體考慮，從而到達(dá)兼顧藝術(shù)性與功能性的有整體設(shè)計(jì)感的獨(dú)特設(shè)計(jì)效果。為了到達(dá)校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)個(gè)性與文化相結(jié)合，應(yīng)從以下方面考慮：一充分考慮地域特色成都古為蜀國(guó)地，五代蜀時(shí)遍種芙蓉，故別稱“芙蓉城。巴蜀文化在這里留下了豐富的歷史遺跡。成都也留有“天府之國(guó)的美譽(yù)。除此之外，巴蜀飲茶風(fēng)俗也形成了一種獨(dú)特的碗茶文化。 成都理工大學(xué)因地處四川成都，為充分考慮結(jié)合成都地域文化特色，其校園環(huán)境標(biāo)

8、識(shí)系統(tǒng)可結(jié)合“蜀錦、“芙蓉、“蓋碗茶等，增加創(chuàng)意度，用富有立體感的錦緞，花朵狀的芙蓉，及茶杯狀的蓋碗茶，表達(dá)獨(dú)有的成都風(fēng)情。二充分考慮環(huán)境特點(diǎn)成都理工大學(xué)曾是原地質(zhì)礦產(chǎn)部和國(guó)土資源部的重點(diǎn)高校。除此之外，成都理工大學(xué)擁有西部最大的地質(zhì)學(xué)自然博物館，其中以古生物化石尤其是恐龍化石最為著名。由此可知，成都理工大學(xué)校園地質(zhì)文化特色非常突出，因此，其校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可采用如“恐龍、“巖石等標(biāo)識(shí)作為設(shè)計(jì)根底。結(jié)合我校地質(zhì)學(xué)特點(diǎn)，以及調(diào)查中增加文化內(nèi)涵和增加視訊附加功能的結(jié)合，也可在我校主要人流處，如校園入口、地質(zhì)相關(guān)學(xué)院門口等，增設(shè)我校相關(guān)地質(zhì)歷史，以及博物館介紹。三充分考慮文字設(shè)計(jì)作為校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)將環(huán)境

9、標(biāo)識(shí)信息的功能性，藝術(shù)性通過(guò)圖形、文字表現(xiàn)出來(lái)，讓其更加形象化。關(guān)于字體的選擇，除考慮帶來(lái)直觀視覺(jué)效果外，結(jié)合國(guó)際化開(kāi)展趨勢(shì)采用中外文對(duì)照。結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，具有明確目的地指向的箭頭是前往所在目的地最為需要的圖形，其次可用鮮明的色彩標(biāo)注如今所在位置，讓觀察者清楚明了的找到自己與目的地點(diǎn)的方位，最后在以間隔 單位明晰地標(biāo)注估算目的地與當(dāng)前的間隔 ，讓觀察者心中有數(shù)。四充分利用不同材料標(biāo)識(shí)可選用的材料非常豐富，不同的材料給人以不同的視覺(jué)效果以及整體感覺(jué)。如：木材給人以樸素?zé)o華、古色古香、高雅低調(diào)的感覺(jué)，不但如此，還很容易聯(lián)想到大自然；相比之下金屬材料就顯得普通和現(xiàn)代，尤其是一些新的合金材料，因具有輕便耐用，加工簡(jiǎn)單，便于大規(guī)模消費(fèi)與安裝的特性，而成為標(biāo)識(shí)制作的主流材料。校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的材料選擇應(yīng)根據(jù)其特定的校園文化和環(huán)境特點(diǎn)，選擇不同質(zhì)感的裝飾材料，使校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)更具個(gè)性化，結(jié)合成都理工恐龍級(jí)地質(zhì)學(xué)文化，木質(zhì)材料相比金屬等更能表達(dá)恐龍?jiān)谫_紀(jì)時(shí)代的整體氣氛，以及地質(zhì)考古的年代長(zhǎng)遠(yuǎn)，木質(zhì)材料的使用更能凸顯校園環(huán)境特色和學(xué)校個(gè)性形象和諧美觀。五、完畢語(yǔ)綜上所述，校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，不僅要滿足單一的指引性原那么，還應(yīng)該將其與校園文化嚴(yán)密結(jié)