引導學生課外閱讀的好切口

1、引導學生課外閱讀的好切口一、問題的提出語文新課程標準指出：語文課程應培育學生具有適應實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。而聽說讀寫諸才能中，閱讀才能相對較難培養(yǎng)，因為要培養(yǎng)這一才能，很大程度上取決于能否有效引導學生“自主進展廣泛的課外閱讀，由于時間、興趣等原因，學生課外閱讀問題往往成為“瓶頸。那么如何改變這種情況呢？筆者認為書寫對聯(lián)，不僅可以開闊視野，拓展知識領域，而且能訓練學生對事物的概括才能和表達才能，進步學生的審美才能，使學生較靈敏地掌握語文課中學到的古典格律詩的對仗知識，進步閱讀興趣。對聯(lián)不僅是興趣和閱讀的橋梁，還可以直接效勞于熱愛祖國語文豐富語言積累拓寬學習內(nèi)容

2、等大目的。構建課內(nèi)外聯(lián)絡、校內(nèi)外溝通、學科間交融的語文教育體系。拓寬語文學習的內(nèi)容、形式和渠道，使他們在廣闊的空間里學語文、用語文，拓寬視野，豐富知識，砥礪才能。對聯(lián)，外表上看起來不適應實際需要，細究卻不難發(fā)現(xiàn)，書寫對聯(lián)，不僅可以開闊視野，拓展知識領域，而且能訓練學生對事物的概括才能和表達才能，進步學生的審美才能，使學生較靈敏地掌握語文課中學到的古典格律詩的對仗知識，進步閱讀興趣。二、對聯(lián)能有效引導閱讀一對聯(lián)有其獨特魅力，適宜中學生口味對聯(lián)，又名楹聯(lián)、對子，在我國民族文學藝術寶庫中，對聯(lián)是一顆閃耀著奇光異彩的瑰寶。其集詩詞曲賦的精華，聚意美聲美形美于一體，看起來整齊美觀，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來

3、朗朗上口，想起來意味深長，所以，它在各種文學款式中字數(shù)最少，卻最富有中國文學的特色。作為我國獨創(chuàng)性的文學款式，楹聯(lián)的形式是和漢字有著直接的因果關系的，在世界九大語系中，雖然也有構佳思，寫妙句之類的句子，但少之又少，再說其在音節(jié)、語句長短等方面也無法與漢語的對偶相提并論，因為惟有“孤立語才有可能出現(xiàn)這么美的文學款式。對聯(lián)的這些特性本身，對學生有幾分神秘，更多的是吸引力。有吸引力，從學生的本性出發(fā)，自然愿意讀。二對對聯(lián)吻合學生的心理需求對聯(lián)要用到對偶等修辭方法，為求工整，有必須練字達意，這些都在無形中完成，比直接講述、剖析更易為學生所承受，教師也不必擔憂對偶講深講淺難把握。古體詩里，對偶的要求很嚴

4、，不僅字數(shù)、詞性、構造一樣，還要求平仄相拗，對句中沒有重復字，這種對偶叫“嚴對。但是，現(xiàn)代漢語的對偶，只要求字數(shù)、構造、詞性大致一樣，稱“寬對。俗話說，跳起來摘到的桃子最甜。對聯(lián)，有一份神秘，有一定難度，正適宜中學生的心理需求，正好激發(fā)學生的攀登激情。對對聯(lián)的過程中，學生易發(fā)現(xiàn)自己知識面狹窄的一面，利用這一點，相對來說易引導學生去閱讀，而自覺投身閱讀、充實自己這一點，正是我們教學中亟需的。從這個意義上來講，可謂“殊道同歸。三對聯(lián)能刺激學生的閱讀熱情我們目的在于學生走出閱讀欲望低靡的狀態(tài)?！皶x百遍，其義自見、“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟、“文有三多，看多、做多、商量多歐陽修，凡此種種無非都

5、在強調(diào)一點，要多讀。語言文字的純熟運用，很大程度上得益于多讀、多看、多寫，學生從對聯(lián)入手開始讀了，開始對對聯(lián)了，就會發(fā)現(xiàn)“學然后知缺乏，反過來又會刺激其更旺盛的閱讀熱情，因為對聯(lián)，說易又難，說難又易。湊足字數(shù)容易，要工整且有內(nèi)涵就難了，再加上要對好一副對聯(lián)，還須具有較寬的知識面，處在這種狀態(tài)的東西，最容易激發(fā)學生的好勝心，這些通過教師適當?shù)囊龑Ш?，都能很快地轉(zhuǎn)化為學生進展課外閱讀的閱讀欲望。四對聯(lián)的多種作用也具有多種引領作用對聯(lián)的認識作用不用多說，“昔我往矣，楊柳依依：今我來思，雨雪霏?詩經(jīng)小雅采薇?的審美作用，“有書真富貴，無詩假神仙、“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福;就高處立，擇平處生，往寬

6、處行等的教化作用同樣能激發(fā)學生考慮和再閱讀。比方“泄造化之機緘，與世文章開易象;規(guī)山川之形勝，千秋陵寢奠淮陽。河南淮陽太昊陵墓清代王掌絲題聯(lián)這副對聯(lián)頌揚了太昊古帝伏羲氏的赫赫功績，是他發(fā)露了“造化之機，創(chuàng)制了八卦而開發(fā)了“萬世文章，規(guī)劃了山川地理而形成了錦繡江山。太昊的形象，乃是中華民族始祖集體化身的贊頌和景仰。這樣的對聯(lián)，可以激發(fā)學生的民族自豪感，可以引導學生對“太昊等的關注，追尋下去，也是一條廣泛閱讀的路。中華民族從誕生、成長以致成為具有悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的民族，在這過程中，逐漸形成和發(fā)揚著勤勞、英勇、智慧、追求真理和正義、崇尚文明和幸福的民族性格和民族精神，獲得了“文章大國、“禮儀之

7、邦的美譽，真是“物華天寶;人杰地靈。一九八零年蘇州費之雄在全國十八市職工書畫篆刻展覽會上的提聯(lián)對此作了精彩的概括：泰岱日，洞庭月，黃山松，西湖堤，漓江水，南海潮，黃果瀑，故宮殿，昆侖雪，珠穆峰，江南園林，北國長城，阿里林濤，天塹三峽，點神州錦繡江山，增吾胸中丘壑;諸子文，屈原騷，相如賦，司馬史，右軍貼，道子畫，李杜詩，蘇辛詞，漢卿曲，雪芹夢，龍門石窟，秦漢古墓，敦煌彩筆，雄文四卷，數(shù)中華燦爛文化，壯我筆底波瀾。壯麗的祖國山河，全集于一聯(lián)之中，讀來回腸蕩氣，激情滿懷，以此教導學生，不難設想，氣氛熱烈，作用明顯。學生為深化品味此聯(lián)，自然想進展相關閱讀或追問，即使暫時不能讀到相關的內(nèi)容，也必然會播下

8、多讀、多思的種子。通過這幾副對聯(lián)，我們不難看到，對聯(lián)不僅可記錄我們中華民族的偉大歷史和燦爛文化，而且含蘊豐富，形象生動，形式整齊，音韻和諧，充分顯示了楹聯(lián)本身是一種思想藝術性很強的文學款式，它是中華民族的古老文化中有待于進一步開發(fā)、蘊含極為豐厚的藝術寶藏之一。深化地開掘和研究我們民族的這一獨創(chuàng)的文化建樹，繼承和吸收這份文化遺產(chǎn)，讓我們的學生從中認識我們祖先的創(chuàng)造偉力和藝術才華，深化地理解我們民族以往的文化生活和精神世界，是培養(yǎng)和進步全民族的思想文化素質(zhì)，振奮民族精神，發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)的內(nèi)在條件，更是建立我們國家和民族高度的社會主義精神文明的歷史文化根底之一。綜上所述，對聯(lián)教學，能真正培養(yǎng)學生“熱愛祖國語文的情感，真正表達了新課程標準“加強課內(nèi)外聯(lián)絡的理念，故恰當?shù)膶β?lián)運用到語文教學中，可以加深學生對文章的內(nèi)容的理解，進步對作品藝術特點的概括才能。同時，可以拓展語文