戈壁灘上文化建筑的探索

1、戈壁灘上文化建筑的探究摘要：以敦煌文博園美術(shù)館設(shè)計(jì)為例，通過對當(dāng)?shù)貧v史背景、傳統(tǒng)建筑空間及地域特征的研究，討論敦煌戈壁文化建筑形成的風(fēng)格和特點(diǎn)，從建筑師的視角理解文化建筑的地域性，提出創(chuàng)作構(gòu)思建議。關(guān)鍵詞：文化建筑 自身特性 敦煌地域文化 設(shè)計(jì)構(gòu)思1.文化建筑內(nèi)涵及建筑地域性的探究作為重要的建筑類型，文化建筑的出現(xiàn)是城市開展的需要，是文化多元化開展和社會進(jìn)步的表達(dá)。“一切建筑都是地區(qū)建筑，這句話對于文化建筑也不例外，它準(zhǔn)確地闡述了建筑與環(huán)境、空間、場所之間的附屬關(guān)系，為區(qū)域性建筑創(chuàng)作提供了理論根據(jù)和根底。建筑的地域性創(chuàng)作源于對地域文脈的理解，不同歷史階段的地域建筑風(fēng)格也不盡一樣，建筑師要充分理

2、解地域特性和文化背景，從中尋找出相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念。將當(dāng)?shù)氐牡乩硪蛩亍夂驐l件、風(fēng)土人情等系統(tǒng)綜合分析;把握文化建筑的特性及產(chǎn)生原因，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)語匯，那么成為建筑師需要掌握的方法。2.尋求敦煌建筑的設(shè)計(jì)語匯位于河西走廊最西端的敦煌，是古代中原進(jìn)入西域的門戶。敦煌留下了大量的歷史痕跡，莫高窟和鳴沙山分別代表著敦煌的歷史文化和地域文化，也是這座城市的標(biāo)志。敦煌地處荒漠地區(qū)，從原來的邊陲要塞到今天的新興旅游城市，所扮演的歷史角色已截然不同，而建筑形式中最終可以傳承和更新的是空間及材料。敦煌建筑濃重的歷史文化特色和地域特色，與當(dāng)?shù)匚幕蜌夂蛎懿豢煞?。敦煌風(fēng)沙較大，晝夜溫差大，建筑形式較為封閉，古代建筑

3、空間多以四合院形式存在，院落由高大夯土墻圍封而成，呈現(xiàn)外閉內(nèi)敞的格局。院內(nèi)栽植花木，陳設(shè)魚缸、盆景、鳥籠，形成安靜閑適的環(huán)境，高大厚重的外墻壁不僅有利于抵擋強(qiáng)烈的風(fēng)沙，還可以遮蔽日照，阻隔熱輻射傳播。敦煌傳統(tǒng)民居傳承了歷史上建造者的經(jīng)歷和感悟，折射出歷史文化和地域文化，對建筑師把握建筑設(shè)計(jì)提供了重要幫助。對于當(dāng)代敦煌的建筑風(fēng)格定位爭議頗多，歷史上受中原文化及西域文化的共同影響，仿漢唐風(fēng)格，學(xué)西域形式，建筑風(fēng)格多種多樣。在文化交流上，佛教文化從西方經(jīng)由敦煌傳人中原，中西方文化在這里交匯并存，呈現(xiàn)出西方特色逐漸向中原文化的過渡的特點(diǎn)。對當(dāng)代敦煌建筑風(fēng)格的把握可以借鑒敦煌佛教鑿窟造像的人文思想，不管

4、從橫向還是縱向角度看，佛教鑿窟造像藝術(shù)都具有開放性和兼容性，呈現(xiàn)出各朝各代洞窟并存、佛教各宗派造像并存的現(xiàn)象。對于敦煌建筑的設(shè)計(jì)構(gòu)思因素主要總結(jié)如下：(1)敦煌是古代中西交通的樞紐，也是多民族聚集的地方，建筑風(fēng)格多樣，帶有西域風(fēng)情。(2)敦煌文化藝術(shù)具有較大的包容性，其不否認(rèn)先前的藝術(shù)，而是展示歷史的圖譜，地域的包容性到達(dá)不同文化的并存。(3)建筑風(fēng)格雖受各方面文化的影響，但總體還是以外鄉(xiāng)建筑藝術(shù)風(fēng)格為主，因受當(dāng)?shù)馗珊怠L(fēng)沙大等氣候條件的影響，建筑空間形式多以封閉外墻為主，開窗面積較小。(4)建筑用材從過去以土木構(gòu)造為主到現(xiàn)代以鋼筋混凝土框架構(gòu)造為主，外飾面材料多種多樣，但多以當(dāng)?shù)夭牧蠟橹鳌?

5、5)建筑外環(huán)境受地域氣候的影響，水系及綠化草坪因養(yǎng)護(hù)本錢高，設(shè)置較少，多以種植耐旱的遮蔭樹木為主，相對養(yǎng)護(hù)本錢低。3.敦煌文博園美術(shù)館的構(gòu)思和創(chuàng)作文博園方案于2021年啟動，當(dāng)時場地為一片戈壁灘和沙堆。從方案設(shè)計(jì)到施工圖設(shè)計(jì)斷斷續(xù)續(xù)歷時三年，期間改改停停頗為坎坷，施工單位也是屢屢更換，現(xiàn)場一輛燒焦的土方運(yùn)輸車去年才移出場地，仿佛印證著歷史上的敦煌也并非一帆風(fēng)順。最終美術(shù)館施工完成并投入使用，其他展館還在緊張的施工中。場地位于敦煌市城市邊緣，同時也是從市區(qū)到鳴沙山和莫高窟的經(jīng)由地，位置相對較為重要。工程規(guī)劃分為三期進(jìn)展建立，一期為文博園的建立場地;二期為異域風(fēng)情商業(yè)步行街;三期包括一座演藝中心、

6、一座集中式生態(tài)賓館、合院式生態(tài)賓館、自駕營地以及一個綠色沙漠生態(tài)園，內(nèi)部規(guī)劃一處寫生基地。作為一期文化博園，規(guī)劃以絲綢之路的道路圖為設(shè)計(jì)主題，并將其簡化，復(fù)制到園區(qū)內(nèi)部，形成園區(qū)內(nèi)路網(wǎng)的主要脈絡(luò)一一起始于盛世長安主題廣場(長安)，輾轉(zhuǎn)至帶有西域風(fēng)情的集市(伊斯坦布爾)。文博園內(nèi)容由十二個展覽館組成，主要以展示甘肅省內(nèi)各地區(qū)的文化特色藝術(shù)品為主，將甘肅文化藝術(shù)推向世界。一期的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，美術(shù)館、名人名家館、中華根藝館三個展館在入口附近圍繞盛世長安主題廣場均勻分布，栗亭硯館、青銅器館、奇石館、佛教藝術(shù)館、古陶館，古錢幣館、民俗館、雜項(xiàng)館、古玉館那么三個一組分布在“絲綢之路的兩側(cè)。文博園是一個以文化

7、博覽為主題的景觀文化公園，園區(qū)保存戈壁灘的自然風(fēng)貌，并在展館組群處設(shè)置體驗(yàn)活動空間，沿道路設(shè)置景觀節(jié)點(diǎn)，豐富園區(qū)室外空間，營造出戈壁灘宏大的文化展覽館群落。美術(shù)館位于園區(qū)主入口處，是文博園里十二個展館中最先建成的一個館，也是規(guī)模最大的展館。該館為一字形布局，設(shè)置雙門廳，除滿足文博園自身功能外，兼有獨(dú)立對外開放、承辦政府主導(dǎo)的大型展覽活動的功能。設(shè)計(jì)引用抽象漢代坡頂建筑元素，以微坡的墻體作為建筑的底座，結(jié)合建筑的豎向窗形成具有三個實(shí)墻面的序列，以畫板留白的寓意展現(xiàn)對藝術(shù)的尊重。建筑空間采用外拙內(nèi)秀的設(shè)計(jì)方式，外部較為封閉，墻面僅開設(shè)小窗及豎條窗以便有效抵御風(fēng)沙。館內(nèi)設(shè)計(jì)雙中庭空間，形式較為開放、

8、通透，給參觀者以與外部環(huán)境不同的感覺。入口中庭與展覽中庭相結(jié)合，空間上多以大空間展廊為聯(lián)絡(luò)，展品以根雕、硯臺作為臨時展品，待園區(qū)形成規(guī)模后，再以書畫作品展示為主。在戈壁灘上，基地周邊有成片葡萄園和楊樹林，背景那么為遠(yuǎn)處的鳴沙山，建筑融入其中。形體堅(jiān)強(qiáng)、厚重，在沙山柔美背景的襯托下形成“大漠明月，戈壁孤城的詩意畫面。館前設(shè)計(jì)頗具規(guī)模的集散廣場，用以舉行活動和疏散人員。4.結(jié)語現(xiàn)代敦煌文化建筑設(shè)計(jì)已從過去仿漢唐的狹義建筑走向多樣化，結(jié)合城市地域文脈，聚集傳統(tǒng)特色，適應(yīng)城市開展及人文需求，面向新興城市形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)語匯。在建筑設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用各種建筑元素，把握當(dāng)?shù)夭牧鲜窃O(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。建筑師需要認(rèn)識到敦煌歷史文化、地域文化的深度和廣度在無限擴(kuò)張，需要從敦煌民居空間、材料以及建筑的靈魂中去捕捉設(shè)計(jì)要