《漁父》與《報任安書》理解性名句默寫新說課材料

1、漁父與報任安書理解性名句默寫新報任安書1. 太史公寫作史記的目的l=r“”“人固有一死,2報任安書中司馬遷提出的關(guān)于生死價值的句子是3. 司馬遷在報任安書中表述自己慘受宮刑而沒有以死殉節(jié)的原因的句子是“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭4報任安書 中描寫古代“賢圣”歷盡磨難，強(qiáng)志不屈，獻(xiàn)身著述的句子是“古者富貴而名摩滅，不可勝記，。蓋文王拘而演周易； ;屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇， ”5報任安書中司馬遷對古代圣賢歷經(jīng)磨難著述豐富總體評價的句子是“，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，漁父

2、1、屈原將自身被放逐的原因解釋為：，2. 漁父指出不應(yīng)據(jù)泥于外物，而應(yīng)靈活處世的句子 是:3. 屈原采取由淺入深的方式，借世間常理表明自身對理想志向的態(tài)度。表明保持潔凈之身的句子是： ，？4. 屈原表明保持高潔品質(zhì)的句子是：， ？05. 漁父具有靈活的處世觀，當(dāng)塵世污濁，世人迷醉時，他的觀點是“世人皆濁，? ， ”6. 漁父借水的清濁表達(dá)靈活處世的語句是：滄浪之水清兮，；滄浪之水濁兮，0【答案】報任安書1. 太史公寫作史記的目的是“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之主”言。2. 報任安書中司馬遷提出的關(guān)于生死價值的句子是“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”3. 司馬遷在報

3、任安書中表述自己慘受宮刑而沒有以死殉節(jié)的原因的句子是“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采 不表于后也?！?報任安書 中描寫古代“賢圣”歷盡磨難，強(qiáng)志不屈，獻(xiàn)身著述的句子是“古者富貴而名摩滅，不可勝記，（唯倜儻非常之人稱焉）。蓋文王拘而演周易；（仲尼厄而作春秋 ） ;屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難孤憤；詩三百篇，（大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！保?。”5.報任安書中司馬遷對古代圣賢歷經(jīng)磨難著述豐富總體評價的句子是“此_ 人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷 足，終不可用，（退而論書策以舒其憤 ），思垂空文以自見.?！睗O父1. 屈原將自身被放逐的原因解釋為：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒2. 漁父指出不應(yīng)據(jù)泥于外物，而應(yīng)靈活處世的句子是：圣人不凝滯于物,而能與世推移。3. 屈原采取由淺入深的方式，借世間常理表明自身對理想志向的態(tài)度。表明保持潔凈之身的句子是安能以身之察察，受物之汶汶者乎？4. 屈原表明保持高潔品質(zhì)的句子是：安能以浩浩之白，而蒙世之塵埃 乎 。5. 漁父具有靈活的處世觀，當(dāng)塵世污濁，世人迷醉時，他的觀點是世人皆濁，何