空巢老人生活現(xiàn)狀與分析

1、洛陽(yáng)廣播電視大學(xué)人材培育模式改革和開(kāi)放教育行政管理專業(yè)畢業(yè)論文空巢老人生活現(xiàn)狀與分析姓名：李倩學(xué)校：洛陽(yáng)電大學(xué)號(hào)：指導(dǎo)教師：吉曉敏定稿日期：2016年8月25日空巢老人生活現(xiàn)狀與分析摘要隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展，按照有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會(huì)。而在人口老齡化進(jìn)程中，空巢家庭已成為社會(huì)熱切關(guān)注和亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。從國(guó)內(nèi)研究的角度來(lái)看，主要集中在空巢老人的生活質(zhì)量、心理健康、社會(huì)支持結(jié)構(gòu)、精神慰藉等方面?；诖朔N情形，引入馬斯洛需求層次理論，及時(shí)、客觀地分析鞏義市目前城市空巢老人的生活現(xiàn)狀，并針對(duì)空巢老人出現(xiàn)的問(wèn)題及其形成原因，對(duì)社區(qū)及政府改善空巢老人生活狀況提出一些合理建議。關(guān)鍵詞空巢

2、老人；生活現(xiàn)狀；對(duì)策分析一、導(dǎo)言（一）研究背景與意義隨著社會(huì)的進(jìn)展和傳統(tǒng)家庭模式的分解，愈來(lái)愈多的老年人步入了“空巢老人”的行列。據(jù)第五次全國(guó)人口普查的資料顯示，我國(guó)有65歲及以上老年空巢家庭萬(wàn)戶，生活在空巢家庭中的老年人萬(wàn)人巴由此可見(jiàn)空巢老人現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)峻。而近幾年來(lái)，我國(guó)空巢家庭數(shù)量一直呈上升趨勢(shì)。全國(guó)老齡辦2012年9月的數(shù)據(jù)顯示，城市老年人“空巢家庭”比例已達(dá)久在一些大城市，由于住房條件的改善，很多青年人都擁有了自己的住房，空巢家庭問(wèn)題更為突出。我的家鄉(xiāng)鞏義市雖然經(jīng)濟(jì)并非算發(fā)達(dá)，但通過(guò)調(diào)查，老齡化的形勢(shì)也日趨嚴(yán)峻，與其同時(shí)空巢家庭中的空巢老人也成了老年人中的特殊群體，他們的生活狀況也成

3、為咱們關(guān)注的核心。本文就是通過(guò)對(duì)鞏義市的城市空巢老人生活狀況所提及的問(wèn)題進(jìn)行的調(diào)查與分析，通過(guò)對(duì)所反映問(wèn)題的分析，向社會(huì)及家庭對(duì)待空巢老人的生活提出一些合理的建議。（二）研究方式本次調(diào)查在研究方式上選用的是非概率抽樣中的判斷抽樣。因?yàn)閷?duì)于空巢老人咱們接觸到的數(shù)量有限，所以只能按照調(diào)查到的少量個(gè)體以了解整個(gè)整體的情形。在前期的預(yù)備工作中也搜集了大量文獻(xiàn)，以問(wèn)卷調(diào)查法為主，并輔以文獻(xiàn)法和訪談法。這次調(diào)查始于2013年3月11日，共調(diào)查200名空巢老人，男女別離有100人，各占50%,年齡在60-69歲，70-79歲，80歲及以上的別離有80人,89人，31人,各占被調(diào)查人數(shù)的40%,%,%o地址大

4、體上是到不同的社區(qū)及廣場(chǎng)公園進(jìn)行訪問(wèn)的o在請(qǐng)他們填寫問(wèn)卷的同時(shí)我也及時(shí)地通過(guò)聊天對(duì)其進(jìn)行小型的訪談，了解情形。在調(diào)查問(wèn)卷回收后，再進(jìn)行綜合分析。(三)空巢老人概念的界定“空巢老人”是指沒(méi)有亍女或雖有子女但不和子女一路居住的老人，這些老人年齡都在60周歲及以上。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、成婚等原因此離家后，獨(dú)守空巢的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征的。隨著社會(huì)老齡化程度的加深，空巢老人愈來(lái)愈多，已經(jīng)成為一個(gè)不容輕忽的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、成婚等原因此離家后，獨(dú)守”空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，老齡化問(wèn)題日趨

5、突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。2012年1()月29日，首屆全國(guó)智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會(huì)介紹，空巢老人比例專門大，到2050年，我國(guó)臨終無(wú)子女的老年人將達(dá)到7900萬(wàn)左右，獨(dú)居和空巢老年人將占54%以上，空巢老人的養(yǎng)老問(wèn)題，也再次引發(fā)關(guān)注。群類細(xì)分：老人指上年紀(jì)了的人或較老的人。世界衛(wèi)生組織對(duì)老年人的概念為60周歲及以上的人群，而西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家則以為65歲是分界點(diǎn)。中國(guó)古代曾將50歲作為劃分老人的界限。空巢老人是指沒(méi)有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人，分為三種情形:一是無(wú)兒無(wú)女無(wú)老伴的孤舞老人，另一種是有子女但與其分開(kāi)單住的老人，還有一種就是兒女遠(yuǎn)在外地,不得已寂守空巢的老人。二、空巢老

6、人的生活現(xiàn)狀美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論以為人的需要依照發(fā)生的順序，可由低級(jí)到高級(jí)按階梯狀分為五個(gè)層次，即生理需要一安全需要一社交需要一尊重需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。按照此理論，通過(guò)幾位老人自身的講述，并結(jié)合個(gè)案資料的分析，咱們對(duì)空巢老人的生活現(xiàn)狀分析如下。（一）第一層次：生理需要物質(zhì)生活缺乏保證。在物價(jià)飛速上漲的今天，保證大體的物質(zhì)生活是空巢老人生活的基礎(chǔ)。本次調(diào)查顯示，鞏義市城區(qū)有的空巢老人靠退休金或養(yǎng)老金生活。其他重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源有子女供養(yǎng)，占%;撫恤金占%;工資收入占;社會(huì)救濟(jì)站占。其中，享有退休金的空巢老人有139人，退休金額為5001000元的最多，有47人，占%；第二為12001

7、500元的有44人，占22%;15000元以上的有32人，占16%。另外，仍有16人的退休金不足500元，在物價(jià)上漲，醫(yī)療費(fèi)用日趨增高的今天，這部份老人在子女沒(méi)在身旁的情形下生活是比較緊張的。醫(yī)療費(fèi)用太高。在調(diào)查空巢老人的經(jīng)濟(jì)支出哪項(xiàng)比例最大時(shí)，126個(gè)老人的回答是生活必需品支出，占到絕大多數(shù)63%；第二是保健品及醫(yī)療支出54人，占27%。由此可見(jiàn)，在中小城市空巢老人的生活仍以追求溫飽問(wèn)題為主，第二就是解決看病問(wèn)題，在咱們身旁發(fā)生的由于付不起高頡醫(yī)療費(fèi)用而送走生命的案例也不足為奇。醫(yī)疔費(fèi)用已成為他們繁重的生活負(fù)擔(dān)，生病沒(méi)錢治也成為空巢老人最擔(dān)憂的問(wèn)題之一。（二）第二層次：安全需要日常生活缺乏照

8、料。安盡是一個(gè)人能夠生存下去的大體保障，而對(duì)空巢老人而言，安全在其身上的表現(xiàn)是多方面的，具體表現(xiàn)為人身安全，用藥安全，醫(yī)療安全，財(cái)產(chǎn)安全，消防安全等等，以上這些因素多體此刻老人生活的細(xì)節(jié)，屬于普遍存在的客觀現(xiàn)象，而從更深層次的理解，缺乏必要的照顧才是他們真正的健康難題。老人上了年紀(jì)，身體的各項(xiàng)性能都隨之下降，平時(shí)有個(gè)頭疼腦熱實(shí)屬正常，但如果是身旁沒(méi)有人進(jìn)行專門好的照料，錯(cuò)過(guò)了最佳的醫(yī)治機(jī)會(huì)，那么很有可能小病演變成大病，造成一發(fā)不可整理的局面。對(duì)于老人來(lái)講，最應(yīng)該在身旁照料的是子女，但在生活壓力相當(dāng)大的今天，很多子女為了尋求更多的進(jìn)展機(jī)緣和進(jìn)展空間，選擇了遠(yuǎn)離父母，如此由于子女工作或居住地遠(yuǎn)等原

9、因，老人就不能取得專門好的照顧。人們常說(shuō)“老小孩”，在剛開(kāi)始我還不能理解，為何給出如此的稱號(hào)，感覺(jué)看上去很怪，不合時(shí)宜，但后來(lái)我漸漸懂了，人上了年紀(jì)跟小孩是一樣的，小孩時(shí)刻需要大人的關(guān)切與照顧，而老人又何嘗不是呢。子女是其最親近的人，若是不能時(shí)常陪在身旁，那么老人的生活就會(huì)面臨很多的難題。調(diào)查顯示，%的空巢老人在用飯、洗澡、上下樓梯、做簡(jiǎn)單家務(wù)等日?；顒?dòng)中沒(méi)有困難，這就表明大部份空巢老人的生活能夠自理?？墒?，其生活自理能力與他們的身體健康狀況并非完全一致。調(diào)查結(jié)果表明，超過(guò)的空巢老人至少患有一種慢性疾病，超過(guò)一半的老人患有高血壓，近的老人患有心臟病，而糖尿病、中風(fēng)、關(guān)節(jié)炎等也是老年人常患的疾病

10、。這些身體健康狀況使得他們?cè)谌粘Ｉ钪行枰厝坏膸兔驼樟稀Ｗ陨砣狈Ρ匾募膊∽o(hù)理常識(shí)。由于空巢老人年齡和身體方面的原因很容易受到疾病的困擾，再加上信息的閉塞和自身能力的降低，就造成了缺乏疾病護(hù)理知識(shí)的局面。在調(diào)查問(wèn)卷中，我也涉及到了一些關(guān)于平時(shí)大體護(hù)理的常識(shí)小考試,而結(jié)杲顯示，有25%的空巢老人對(duì)這些是一無(wú)所知，他們?cè)谂龅郊膊〉臅r(shí)候，更多的是驚惶失措和自求多福。在進(jìn)一步的訪談中發(fā)覺(jué)，大部份的空巢老人在平時(shí)根本沒(méi)有關(guān)注過(guò)這些方面，他們平時(shí)的生活比較單一，通過(guò)看報(bào)紙或聽(tīng)廣播來(lái)獲取這方面的知識(shí)對(duì)于他們來(lái)講是件難事。而在咱們小區(qū)，就曾經(jīng)發(fā)生過(guò)如此的一個(gè)真實(shí)案例：一名空巢老人獨(dú)自在家，由于天氣多變患上

11、了傷風(fēng)，對(duì)于咱們常人來(lái)講本是一件很容易就解決的事，而對(duì)于這位老人而言，吃了幾天藥不見(jiàn)好，而且愈來(lái)愈嚴(yán)峻，于是她感覺(jué)自己觸犯了神靈，除天天的祈禱還找來(lái)了一些傳統(tǒng)的土藥方，天天盲目的熬水喝，剛開(kāi)始還沒(méi)什么問(wèn)題，但后來(lái)量變達(dá)到了質(zhì)變，老人開(kāi)始嘔吐不止，最后幾乎送上性命。這說(shuō)明了碰到疾病和后續(xù)的處置問(wèn)題能夠說(shuō)是空巢老人的盲區(qū)，本來(lái)自身抵抗力差，一方面不清楚該如何科學(xué)用藥，另一方面也不明白藥該服用多大的劑量。這或許是空巢老人的通病，面對(duì)此種情形，需要為他們搭建一個(gè)平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)自身意識(shí)與常見(jiàn)病理的聯(lián)接，這就要?jiǎng)佑谜c社會(huì)的力量來(lái)逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)老人的集中社區(qū)照料。學(xué)者們已有的研究顯示，國(guó)外發(fā)達(dá)的社區(qū)照顧服務(wù)在解

12、決老年人的日常照料方面發(fā)揮了專門好的作用。那么本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有大約一半的城市空巢老人需要社區(qū)為其提供相關(guān)服務(wù)。200位空巢老人中，曾經(jīng)同意過(guò)或目前正在同意社區(qū)照料服務(wù)的老人只有1（）位，占全數(shù)老人的5%,而且這些老人多為8（）歲以上的高齡老人，對(duì)比城市空巢老人對(duì)社區(qū)照料服務(wù)的需求與其所享受到服務(wù)的比例，咱們便不難發(fā)覺(jué)，許多需求還未真正取得知足。（三）第三層次：社交需要社交，從字面上理解就是社會(huì)交往，也就是社會(huì)關(guān)系，在所有關(guān)系中最大體的一對(duì)關(guān)系是空巢老人與子女的關(guān)系。在那個(gè)層次中，大多數(shù)空巢老人因缺少于女的親情和精神慰藉普遍都有一種“空巢感”，即情感空洞。因?yàn)殡S著年齡的增加，生活空間日趨狹小

13、，社會(huì)交往也愈來(lái)愈少，孤單、孤獨(dú)之感會(huì)隨之而來(lái)，現(xiàn)在，子女的關(guān)愛(ài)便成了老人精神慰藉的重要內(nèi)容。調(diào)查顯示，在194位有子女的空巢老人中，%的空巢老人表示他們與子女之間的關(guān)系較好，關(guān)系一般的占%,關(guān)系不好或“不好說(shuō)”的只占,可見(jiàn)鞏義市空巢老人與子女的關(guān)系整體而言較好。除老人與子女的關(guān)系問(wèn)題,與社會(huì)的接觸和與他人的交流也是空巢老人精神生活的一個(gè)重要方面。就閑暇活動(dòng)的場(chǎng)所而言，空巢老人去的最多的是室外空地（%）,第二是公園（）,接下來(lái)是社區(qū)小商店（15%）、老年活動(dòng)室（）、老年人協(xié)會(huì)（）等。在水塔小公園進(jìn)行訪問(wèn)時(shí)，處處可見(jiàn)老人活動(dòng)，他們或在一路排演老年舞蹈，或三五人聚在一路聊天，或分組下棋，或鍛煉身體

14、，精神文化生活仍是相對(duì)比較豐碩的。近幾年來(lái)，鞏義市政府在改善市民的生活質(zhì)量方面做了很多實(shí)事，建造了好幾個(gè)供居民休閑休息的公園，這就給有大量空閑時(shí)刻的老人們提供了一個(gè)專門好的休閑場(chǎng)所。另外，由于鞏義市目前在乘公交及旅游這一塊對(duì)老年人實(shí)施了優(yōu)惠政策，這就大大提高了鞏義城市空巢老人外出游玩的踴躍性，在訪問(wèn)中，一名年過(guò)八旬的老人對(duì)提及的那個(gè)話題比較感興趣，她說(shuō)只要自己沒(méi)事就會(huì)乘坐公交車去康百萬(wàn)莊園參觀，那個(gè)門票對(duì)老人也有特殊優(yōu)惠，一方面線路不是太遠(yuǎn)不會(huì)感覺(jué)太累，另一方面也能夠就此感受一下古文化，開(kāi)闊自己的視野。說(shuō)到周邊的風(fēng)光區(qū)她大體上都是常客，現(xiàn)在，老人臉上洋溢的是幸福和感激的笑容。相對(duì)于這些較好的情

15、形，本次調(diào)查也發(fā)覺(jué)了很多問(wèn)題，有老人反映,設(shè)在居委會(huì)的老年活動(dòng)室大體上只是個(gè)形式，雖然掛了牌子，但大體上沒(méi)有老年人在那里活動(dòng)，如此的場(chǎng)所就等于是形同虛設(shè)，亳無(wú)心義。另外，調(diào)查中還有老人反映，社區(qū)里的一些單位因各種原因不允許老人利用他們的活動(dòng)場(chǎng)所，如此表面看起來(lái)為豐碩老人的精神文化生活做出了很多奉獻(xiàn)，但這其中的功效老人并未享受的到。隨著改革的深切，社區(qū)在老年人生活中的作用會(huì)愈來(lái)愈大，尤其社區(qū)舉行的文體活動(dòng)更會(huì)成為豐碩老年人精神生活的重要手腕之一。不過(guò)，本次調(diào)查結(jié)果卻顯示，只有的空巢老人常常參加社區(qū)的文體活動(dòng)，而另外的空巢老人卻不太愿意參加，訪問(wèn)中也有如此的空巢老人存在，在其他老人踴躍參加活動(dòng)的時(shí)

16、候，他們老是不肯意靠近，而問(wèn)起原因時(shí)，也是躲躲閃閃，閃爍其詞，還有的老人則是選擇沉默，雖然不能從他們的話語(yǔ)中取得任何信息，但從表情上能夠看出他們心里是比較心酸苦悶的。這部份空巢老人將是以后社會(huì)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，在咱們平時(shí)的生活中，應(yīng)該給予這些空巢老人更多的關(guān)愛(ài)，必要時(shí)候要進(jìn)行心理疏導(dǎo)?？傊谪S碩城市空巢老人的精神生活這一塊兒，社區(qū)還有很多事要做。馬斯洛需求層次理論以為，在底層次需要取得相對(duì)知足以后，才能進(jìn)展到較高層次的需要，在目前空巢老人生活狀況不容樂(lè)觀的情形下，咱們重點(diǎn)分析了前三個(gè)層次，因?yàn)橹挥星捌诘膯?wèn)題解決了，老人材能夠達(dá)到后兩層次的需要。下面咱們對(duì)空巢老人生活現(xiàn)狀的形成原因進(jìn)行分析并提出

17、政策建議。三、空巢老人生活現(xiàn)狀的原因分析（一）老人方面?zhèn)€人在思想觀念上的轉(zhuǎn)變。過(guò)去常以為，人到老年最大的幸福就是與子女同住并享受天倫之樂(lè)。而改革開(kāi)放后，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展和現(xiàn)代生活的確立使得這一傳統(tǒng)觀念慢慢地發(fā)生著轉(zhuǎn)變，代際分居成了一種新趨勢(shì)，這客觀上促成了城市空巢家庭的增多。其原因主如果很多老人希望自己有更多的自由空間而選擇與子女分居，尤其是那些經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立、身體狀況較好、精神上需求又較為豐碩的低齡老人。還有部份老人比較念舊，因?qū)镁拥纳鐓^(qū)懷有深厚情感，自身不肯意離開(kāi)熟悉的居處和朋友，從而選擇與子女分開(kāi)生活。老人與子女之間存在代溝。代溝是衡量社會(huì)進(jìn)展速度的重要指標(biāo)，隨著社會(huì)進(jìn)展速度的增加，家庭成員

18、在價(jià)值觀念、心理狀態(tài)、生活適應(yīng)等方面都存在著較大的不同，這種不同嚴(yán)峻影響了老年人的居住方式選擇。隨著我國(guó)計(jì)劃生育政策貫徹的不斷深切,尤其是獨(dú)生子女進(jìn)行聯(lián)姻,如此每一對(duì)夫婦就要供養(yǎng)四位老人,負(fù)擔(dān)比較重?？粘布彝サ睦先穗m希望與子孫后代居住在一路，但與多數(shù)年輕人追求新潮思想的觀念相較，極易使家庭成員間的代溝問(wèn)題突出，由此老少兩代人為知足自身對(duì)自由生活的需求，小家庭的居住方式被普遍同意。有的老人看著子女們忙于學(xué)習(xí)、工作，抽不出豐裕的時(shí)刻照顧自己，只有忍痛割愛(ài)，選擇獨(dú)立生活來(lái)減輕子女的負(fù)擔(dān)。老人與子女之間的代溝，有時(shí)期變遷的客觀因素，但更多的是彼此的心態(tài)問(wèn)題，若是子女能設(shè)身處地的多為父母著想一點(diǎn)，那么兩

19、代人之間也就沒(méi)有了這不可跨越的鴻溝。（二）子女方面時(shí)刻的稀缺性。社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)展的一個(gè)重要特征就是時(shí)刻資源的稀缺性，在鞏義這么一個(gè)生活節(jié)拍還不算太快的小城市，在上下班時(shí)刻，街上身旁全都是慌忙的年輕人，而在他們?yōu)樯?jì)奔走的同時(shí)，家里剩下的是孤獨(dú)無(wú)助的老人。如現(xiàn)在刻就在不知不覺(jué)中把彼此的距離拉遠(yuǎn)了。在這種情形下，子女時(shí)刻都要在有限的時(shí)刻約束內(nèi)選擇是工作仍是留在家中照顧老人。按照需求理論預(yù)期，當(dāng)照顧老人的價(jià)錢上升時(shí)，人們對(duì)照顧老人的需求應(yīng)該下降，直接致使每周工作更多的時(shí)刻。咱們將照顧老人的價(jià)錢視為照顧老人的機(jī)緣本錢，在現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，照顧老人的機(jī)緣本錢愈來(lái)愈高"因此，人們會(huì)選擇花更多的

20、時(shí)刻外出工作，這就形成了純粹意義上的空巢老人家庭。還有一部份子女，雖然與老人住在一路，可是由于工作太忙、情形太多，時(shí)刻上根本不能保證最少的共處，這在本質(zhì)上也組成了空巢老人家庭。時(shí)刻固然珍貴，但作為子女，應(yīng)該完全有能力分派好時(shí)刻的比例，太偏向工作，那么家庭就沒(méi)有更多的精力去照顧。子女養(yǎng)老意識(shí)愈來(lái)愈淡薄。我國(guó)由于人口眾多，生產(chǎn)力進(jìn)展水平低下，自古以來(lái)都是以家庭養(yǎng)老為主。相對(duì)于咱們年輕人而言，老人的思想比較傳統(tǒng)，喜歡熱鬧，希望子孫滿堂，就像老北京一樣生活在四合院里，過(guò)著幾世同堂的生活。而現(xiàn)在人口流動(dòng)性增強(qiáng)和社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變,加上生活壓力的增大，子女收入低,養(yǎng)老成了子女重大的負(fù)擔(dān)。他們以為自己的家庭太

21、大，不僅要撫育自己的孩子，還要去照顧父母,如此的生活重任讓他們?cè)械男膽B(tài)和思想四分五裂。日積月累，漸漸的養(yǎng)老意識(shí)愈來(lái)愈淡薄，便開(kāi)始感覺(jué)對(duì)老人漠不關(guān)心也沒(méi)什么大不了，乃至是情有可原，理所應(yīng)當(dāng)。于是很多子女離棄父母，雖與老人住在一個(gè)社區(qū)，但對(duì)老人漠不關(guān)心，或用在子女身上的花費(fèi)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所支付的養(yǎng)老費(fèi)用。（三）社會(huì)方面社會(huì)轉(zhuǎn)型中所發(fā)生的社會(huì)變遷。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速進(jìn)展，若是讓年輕人固守傳統(tǒng)美德，不到外面世界去尋求進(jìn)展是不現(xiàn)實(shí)的。所以頻繁的工作變更，快速的人口流動(dòng)，尤其是城市里，日漸增多的子女到外地乃至到國(guó)外求學(xué)或工作，這就使得很多家庭只剩下老一代人故土難遷。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不完善。目前，我國(guó)城市養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的進(jìn)展仍

22、處于低水平階段，這也是形成空巢老人家庭的一個(gè)客觀原因。個(gè)案采訪中有兩位老人曾經(jīng)在敬老院里住過(guò)，通過(guò)他們的介紹，咱們總結(jié)出養(yǎng)老機(jī)構(gòu)存在的問(wèn)題：第一，養(yǎng)老院的價(jià)錢太高，沒(méi)有為老人考慮太多，很多老人以為長(zhǎng)期住下去會(huì)給子女帶來(lái)專門大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，因此不太會(huì)去選擇居??；第二，養(yǎng)老院的服務(wù)缺乏特色，社會(huì)安排一般都是固定模式，咱們?cè)囅胍幌?，每一個(gè)老年人都有自己的偏好和固有的生活適應(yīng)，若是不能做到人性化管理，那么長(zhǎng)期下去老年人就會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)心理問(wèn)題，住的也不會(huì)愉快，這無(wú)疑是對(duì)老人身體和心理的雙重煎熬；第三，養(yǎng)老院不具有必要的醫(yī)療條件，當(dāng)老人生病后，家眷仍需要請(qǐng)假帶他們?nèi)メt(yī)院醫(yī)治，如此既浪費(fèi)了本能夠節(jié)省的時(shí)刻，又給

23、老人的身體健康帶來(lái)了不穩(wěn)固因素。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)由于存在以上幾點(diǎn)弊病，很難成為老年人養(yǎng)老的最佳選擇，因此，大部份老年人仍然選擇留守家中，這就給空巢家庭的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。從問(wèn)卷和個(gè)案訪問(wèn)結(jié)果能夠看出，致使城市空巢老人的原因不止一個(gè)，是主觀與客觀綜合作用的結(jié)杲?？墒?，咱們能夠發(fā)覺(jué)，客觀原因的作用愈來(lái)愈明顯，尤其是隨著獨(dú)生子女政策的推行，雙獨(dú)聯(lián)姻組成的家庭客觀上無(wú)法同時(shí)知足兩邊老人與子女一路生活的要求，必需有一部份老人被動(dòng)獨(dú)立生活而空巢。在未來(lái)的一段時(shí)刻內(nèi)，由于這種原因此空巢的家庭將占絕大多數(shù)。四、改善空巢老人生活狀況的對(duì)策建議（一）老人自我調(diào)適克服自身空巢心理。所謂人不可一日無(wú)事，老年人無(wú)事可干是誘發(fā)心理

24、問(wèn)題的一大因素，所以老年人應(yīng)培育興趣，廣交朋友，充實(shí)生活。第二，踴躍投身到社會(huì)中去，關(guān)心社會(huì)，發(fā)揮余熱，老有所為。在前段的鄭州就發(fā)生過(guò)一個(gè)真實(shí)的案例，老人自發(fā)的組織起來(lái)，在公交上為年輕人讓座，這條消息一經(jīng)播出，就引發(fā)了熱議，先不說(shuō)這種行為所帶來(lái)的社會(huì)效應(yīng)，單從老人方面來(lái)講，這種舉動(dòng)就專門好的證明了自己是社會(huì)中的重要一員，把自己融入到了社會(huì)中，是體驗(yàn)生活也好，換位試探也罷，至少自己還能為社會(huì)做點(diǎn)奉獻(xiàn)，有一種知足感和成績(jī)感,這種心態(tài)是難能寶貴的。參加社會(huì)活動(dòng)是充實(shí)心理、克服空虛的較好辦法。從頭確立生活目標(biāo)是老年人克服空巢心理的最佳方式。一旦有了堅(jiān)決的追求目標(biāo)，其克服困難的意志力之大是令人難以想象的

25、。第三成立有規(guī)律的生活，老年人能夠請(qǐng)醫(yī)生按照自己的身體狀況，為自己制訂科學(xué)的作息時(shí)刻表，按時(shí)刻表起居，按時(shí)用飯，如此有利于身體健康和維持好的心情繼續(xù)生活。改變自身認(rèn)知觀念。目前我國(guó)的家庭，尤其是城市的家庭是逐漸由大家庭轉(zhuǎn)化為多元化的小家庭，家庭供養(yǎng)功能是在逐漸弱化的，多數(shù)老年人希望的“養(yǎng)兒防老”模式的實(shí)此刻主觀上和客觀上都有困難。自己所期望的歡聚一堂的場(chǎng)面與現(xiàn)實(shí)形成了強(qiáng)烈的反差，這也就給老人造成了專門大的心理落差。因此，為了避免面對(duì)空巢，老年人應(yīng)改變觀念，同意社區(qū)和社會(huì)所提供的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，如敬老院、老年公寓、托老所等，這些機(jī)構(gòu)在居住環(huán)境、娛樂(lè)場(chǎng)所、醫(yī)療保健等方面也在不斷的完善當(dāng)中，相信在不久的未

26、來(lái)也會(huì)成為空巢老人生活的不錯(cuò)選擇。（二）子女盡職盡責(zé)子女應(yīng)敬老養(yǎng)老。子女應(yīng)在可能的條件下，擔(dān)負(fù)起供養(yǎng)老年人的義務(wù)。雖然存在多種養(yǎng)老方式，但大部份老年人喜歡與子女生活在一路，不肯意住在敬老院。許多發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)很發(fā)達(dá)，但絕大多數(shù)老年人仍是選擇家庭養(yǎng)老。對(duì)于老年人來(lái)講，家庭起著重要的、不可替代的作用。中華民族素來(lái)有敬老養(yǎng)老的傳統(tǒng)美德，作為亍女應(yīng)盡可能的照顧老年人。若是條件不允許老年人與子女生活在一路，常常的看望、電話問(wèn)候也是必需的，兒女的關(guān)心常常會(huì)給他們帶來(lái)慰藉。就像?；丶铱纯茨鞘桌细璩?，歌詞雖然平淡但卻樸實(shí)，道出了父母與子女一路的心聲。“老人不圖兒女為家做多大奉獻(xiàn)，一生不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)

27、圓圓?！崩先瞬磺髢号疄樽约悍瞰I(xiàn)多少供養(yǎng)費(fèi)，而是實(shí)實(shí)在在的陪在身旁。引導(dǎo)父母同意慢性病健康教育?，F(xiàn)今社會(huì)，在熙熙攘攘的城市，雖然生活愈來(lái)愈方便，醫(yī)療條件愈來(lái)愈發(fā)達(dá)，但很多城市空巢老人仍是不去就醫(yī)，因?yàn)樗麄円詾樯眢w出現(xiàn)癥狀是正常衰老所致，而非疾病所致，尤其是聽(tīng)力損害及泌尿系統(tǒng)癥狀。身旁沒(méi)有兒女的觀察和照顧，有些老年人實(shí)際已身患疾病且出現(xiàn)相應(yīng)癥狀,但由于不去就醫(yī)而延誤了疾病的診斷和醫(yī)治。因此，作為兒女應(yīng)按時(shí)帶父母去同意各類慢性病健康教育，使老年人具有有關(guān)慢性病的常見(jiàn)癥狀及影響因素等知識(shí)，使其熟悉到健康的生活方式對(duì)疾病預(yù)防和康復(fù)的重要意義。（三）政府及社會(huì)相助不斷完善城市的養(yǎng)老保障制度。在大體養(yǎng)老保險(xiǎn)

28、這一塊，要切實(shí)保證老年人的養(yǎng)老金增加水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平相一致，使老年人能夠共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的功效，尤其要適當(dāng)提高企業(yè)離退休人員養(yǎng)老金水平。在配偶遺言補(bǔ)助、社會(huì)老人補(bǔ)助等方面，也要適時(shí)不斷提高待遇水平，以使那些主要依托這些收入來(lái)源生活的老人能夠維持大體生活。給老年人提供就業(yè)的機(jī)緣。退休以后繼續(xù)工作不僅能夠增加老年人的收入，而且還能夠豐碩老年人的精神生活。一些老年人心理壓力過(guò)大，想的多，無(wú)所事事長(zhǎng)期可能會(huì)致使抑郁癥的出現(xiàn)。訪談中，一名老人講到，她此刻是在幫忙照顧他人的孩子，因?yàn)樗陨肀容^喜歡小孩兒，家里都是姑娘且離得較遠(yuǎn)，不在身旁,因此，就找了如此一份比較輕松的工作，既能知足她精神寄托的需要，

29、又能用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)助人為樂(lè)，且工作時(shí)刻也不長(zhǎng)，不會(huì)給身體健康帶來(lái)要挾。政府和社會(huì)就應(yīng)該提供給那些適合參加工作的老人們工作的機(jī)緣。工作的形式及強(qiáng)度應(yīng)是適合老人身心狀況的。如工作時(shí)刻能夠是部份工作時(shí)刻制，天天工作兩個(gè)小時(shí)或四個(gè)小時(shí)，或每周工作兩天、三天等。重視老年人的醫(yī)療保障及醫(yī)療服務(wù)。在老齡化的背景下，世界各國(guó)醫(yī)療保障改革的趨勢(shì)之一是設(shè)立專門的老年醫(yī)療保險(xiǎn)制度，并有專門的資金保證。就我國(guó)目前的情形而言，設(shè)立專門的老年醫(yī)療保險(xiǎn)制度顯然并非可行，但提高老年人的大體醫(yī)療保險(xiǎn)待遇水平應(yīng)該仍是能夠做到的。另外，社區(qū)對(duì)老年人提供的醫(yī)療服務(wù)應(yīng)是全方位的，它不僅應(yīng)包括疾病的醫(yī)治，還應(yīng)包括其他方面的服務(wù)，如醫(yī)療咨詢、對(duì)疾病時(shí)治的大力宣傳、普及老年照料和護(hù)理知識(shí)等等。具體表此刻：按時(shí)為空巢老人做健康檢查，及時(shí)掌握空巢老人的健康狀況，并按