初一部編人教歷史下冊(cè)總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)北師大版

1、初一部編人教歷史下冊(cè)總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)北師大版第1課隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河隋朝的建立：581年，楊堅(jiān)（隋文帝），年號(hào)開(kāi)皇。隋文帝的繼任者是隋煬帝（楊廣）589年，隋朝滅掉了南方的陳。這是繼秦朝之后，中國(guó)又一次完成了統(tǒng)一。3隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的是：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固統(tǒng)治。4大運(yùn)河：3+4+5=1。3點(diǎn)即是：中心洛陽(yáng)、東北到涿郡、東南到余杭；4段即是：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，5大水系即是：連接了海河、黃河、淮河和長(zhǎng)江、錢塘江五大水系。1即是：大運(yùn)河是一條貫通南北的動(dòng)脈，是古代世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。第2課唐太宗與貞觀之治隋煬帝不惜民力，酷虐殘暴，導(dǎo)致農(nóng)民起義。隋朝二世而亡。2李淵于618年建

2、立唐朝，定都長(zhǎng)安，他就是唐高祖。3唐太宗的年號(hào)是“貞觀”。被唐太宗比喻為可以“知得失”的一面鏡子的大臣是魏征。4唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng)，被譽(yù)為“貞觀之治”。5唐太宗認(rèn)真吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面推行了一系列革新措施。我們把這些措施總稱為“貞觀新政”。（1）、經(jīng)濟(jì)上：改革賦役制度、輕徭薄賦（減少百姓服勞役天數(shù)，并規(guī)定可用交納實(shí)物的方式代替服役，使人身束縛逐漸松弛。）（2）、政治上：虛心納諫，選賢任能，完善制度（沿襲和完善隋代的“三省六部制”，完善科舉制度。）（“三省”指的是中書省、尚書省、門下省。其中，尚書省下設(shè)六部。）（3）、法律上：修

3、改法令，編纂唐律疏議。（是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完備的法典，在歷對(duì)亞洲各國(guó)產(chǎn)生了重大影響。）（4）、民族關(guān)系上：密切與少數(shù)民族的聯(lián)系。第3課氣度恢弘的隆盛時(shí)代武則天登上帝位后，改國(guó)號(hào)為“周”，她是我國(guó)歷惟一的女皇帝。武則天的統(tǒng)治：（1）重用酷吏，嚴(yán)厲打擊反對(duì)她的元老重臣、勛貴舊族。（2）武則天編修姓氏錄，崇尚新貴。（3）武則天還大力發(fā)展科舉制度，并創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生。（4）武則天重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓負(fù)擔(dān)。武則天統(tǒng)治時(shí)期，史稱有“貞觀遺風(fēng)”，上承“貞觀之治”，下啟“開(kāi)元盛世”為唐朝全盛時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。唐玄宗統(tǒng)治的前期，年號(hào)“開(kāi)元”，由于他重用賢能，任用名相，銳意改革等。使政局穩(wěn)定，經(jīng)

4、濟(jì)繁榮，被譽(yù)為“開(kāi)元盛世”。5唐朝出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)工具曲轅犁，可用于控制入土深淺。與新的灌溉技術(shù)筒車一起，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。6唐朝疆域四至：東至安東，西到安西，北達(dá)蒙古高原，南抵南海。第4課昂揚(yáng)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)貌科舉制度：（1）隋朝時(shí)創(chuàng)立，唐朝加以完善和發(fā)展。（2）強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn)。（3）常設(shè)的主要科目：明經(jīng)和進(jìn)士。（明經(jīng)考儒家經(jīng)典，進(jìn)士科包括策問(wèn)、加試經(jīng)史、雜文。人們普遍推重進(jìn)士科）。（4）科舉制度的作用（見(jiàn)課本21頁(yè)）：A便于在全社會(huì)范圍內(nèi)選拔人才，擴(kuò)大了中央政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)。B讀書人可以自由報(bào)考，人才不斷更新，增強(qiáng)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的活力和辦事效率。C科舉制為士子創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，激

5、發(fā)了他們對(duì)前途的自信和熱情。D士人中的佼佼者進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)之后，推動(dòng)了一系列改革，開(kāi)創(chuàng)出政治、經(jīng)濟(jì)、文化及民族關(guān)系的嶄新局面，給社會(huì)帶來(lái)革新氣象和創(chuàng)造精神。（E還有國(guó)際影響，19世紀(jì)的英國(guó)文官制度的產(chǎn)生就是受到了中國(guó)科舉制的啟示）2飲茶習(xí)俗在唐代風(fēng)靡全國(guó)，騎馬出行普遍而富有情趣。3唐朝習(xí)俗風(fēng)尚、思想文化的特點(diǎn)：胡漢交融、中西貫通。唐朝的時(shí)代精神：博大開(kāi)放、匯納百川、充滿創(chuàng)新活力。第5課“和同為一家”1.唐朝對(duì)待少數(shù)民族的政策有(1).武力、安撫或冊(cè)封：唐太宗打敗東 突厥后在當(dāng)?shù)卦O(shè)立都督府，并任用突厥貴族進(jìn)行管理。(2)聯(lián)姻：唐太宗時(shí)，文成公主出嫁吐蕃贊普松贊干布。文成公主入藏，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化

6、的發(fā)展與進(jìn)步，奠定了漢藏密切交往的基礎(chǔ)。2在唐朝開(kāi)明的民族政策的感召下，西北各部首領(lǐng)尊稱唐太宗為“天可汗”，即擁戴他為他們共同的君主。3吐蕃就是今天藏族的祖先。第6課開(kāi)放與交流唐朝時(shí),中外經(jīng)濟(jì)文化的交流極為繁盛,原因:唐代農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,交通的發(fā)達(dá),以及唐朝政府推行的對(duì)外開(kāi)放政策。遣唐使就是日本派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。他們把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活風(fēng)俗等帶回日本，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐玄宗時(shí)，鑒真六次東渡日本，弘揚(yáng)佛法。唐太宗時(shí)，為了求取佛經(jīng)精義，玄奘毅然西行前往佛教圣地天竺。玄奘是第一個(gè)系統(tǒng)地把天竺佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等記錄下

7、來(lái)拼介紹到中國(guó)的人。（大唐西域記）課本39頁(yè)表格。唐朝長(zhǎng)安，是一所國(guó)際性的大都市，到處可見(jiàn)來(lái)自世界各國(guó)的外交使節(jié)和長(zhǎng)年聚居的外國(guó)客商。第7課重大發(fā)明與科技創(chuàng)新指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)_是我國(guó)古代的四大發(fā)明。2唐朝初年，人們從印章和拓印刻石中得到啟發(fā)，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是唐咸通九年（868年）印制的金剛經(jīng)。3火藥的發(fā)明與古代的煉丹術(shù)有密切關(guān)系。唐朝，孫思邈第一次把火藥的配方在丹經(jīng)記錄下來(lái)。唐末，火藥始用于軍事。最初的火藥武器叫“火箭”。宋代時(shí)，火藥廣泛應(yīng)用于軍事上。趙州橋又名安濟(jì)橋，是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋，它被譽(yù)為“世界建橋的一個(gè)奇跡”。它的設(shè)計(jì)者是隋朝的李春。第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)家韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！薄袄睢敝傅氖抢畎?，人們稱他為詩(shī)仙；“杜”指的是杜甫，后人稱他為詩(shī)圣，稱他的詩(shī)為詩(shī)史。唐朝時(shí)期的樂(lè)舞十分發(fā)達(dá)，