男女平等的名言

1、男女平等的名言1 、以其無私，故能成其私老子2 、言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐楊炯）3 、公正是施政的目的（丹笛福）4 、天下事，壞于懶于私 （宋朱熹）5 、大明無私照，至公無私親一一（唐張?zhí)N古）6 、人人相親，人人平等，天下為公（next88 ）,是謂大同。一一康有為7 、持心如衡，以理為平一一（明劉基）8 、無產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個(gè)范圍 的平等要求，都必然要流于荒謬。恩格斯9 、所有人都應(yīng)該是兄弟，這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。 一一夏爾尚 肖那10 、人生來就是不平等的，所以試圖平等待人純屬徒勞之舉。一一詹安弗 勞德11 、治身莫先于孝，治國莫

2、先于公一一（宋蘇軾）12 、只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象， 平等就無 從談起。威吉爾伯特13 、有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭。梭倫14 、所有的人生來都是平等的。林肯15 、公正無私，一言而萬民劉淮南子16 、友誼是一種和諧的平等。畢達(dá)哥拉斯17 、人平不語，水平不流一一（宋釋惟白）18 、理國要道，在于公平正直一一（唐吳兢）19 、斯巴達(dá)人原則是：“正義就是平等，但平等并不就是正義”。愛獻(xiàn)生20 、一言得而天下服，一言定而天下聽，公之謂也管子21 、公者無私之謂也，平者無偏之謂也一一（清何啟）22 、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同一一（清康有為）23 、公其心，萬善出一

3、一（明方孝孺）24 、行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民， 不會(huì)總是同一類人。 約翰遜斯圖亞特穆勒25 、讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層（西塞羅）26 、對他人的公正就是對自己的施舍（孟德斯鳩）27 、延誤公正就是不公正（蘭多）28 、平而后清，清而后明（宋司馬光）29 、一公則萬事通，一私則萬事閑袁子正論30 、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣列子31 、平出于公，公出于道呂氏春秋32 、目貴明，聽貴聰，心貴公（鄧析子）33 、待人不公正比受到不公正的待遇更有失體面（柏拉圖）34 、虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正（蘭多）35 、事在是非，公無遠(yuǎn)近一一（唐

4、張九齡）36 、水至平而邪者取法，鏡至明而丑者無怒三國志37 、對一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說， 懂得平等待人，是最偉大、最正直的品質(zhì)。 理查德斯蒂爾38 、力量來自公正（林肯）39 、公正是賞罰公明者的美德一一（亞里士多德）40 、不公正的東西實(shí)在無益于人；公正的東西至少無損于人一一（享喬治）41 、我們認(rèn)為這是不言而喻的真理， 一切人生來都是平等的。一一托杰弗 遜42 、以至公無私之心，行正大光明之事一一（明呂坤）43 、天下為公，億兆已任一一魏書44 、所謂壹刑者，刑無等級。一一商鞅45 、一切背離了公正的知識都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧一一（柏拉圖）46 、公則四通八達(dá)，私則一偏而隅一一（明

5、薛宣）47 、正直者，順道而行，順理而言，公平無私一一（漢韓嬰）48 、一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等， 但其成員個(gè)人的自尊 心卻總是希望自己出人頭地，在某處形成某種對自己有利的不平等。 一一德托 克維爾49 、世上友誼本罕見，平等友情更難求。一一培根50 、對絕大部分人來說， 熱愛公正無非是怕吃不公正的苦頭 （拉羅什富 科）51 、想獲得平等竟如此困難，原因在于：我們只想與上司共享它。一一享 利貝克52 、我們平等的相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗔私?，互相尊重。一一列夫托爾斯?3 、一言正，天下定；一言倚，天下靡藝文類聚54 、舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之淮南子55 、人心公

6、則如燭，四方上下，無所不照（明薛宣）56 、公與平者，即國之基址也一一（清何啟）57 、私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂一一呂氏春秋58 、公之為言，公正無私也一一（漢班固）59 、心茍至公，人將大同（唐姚崇）60 、平等者最能與平等者相投。一一西塞羅61 、大殿的角石，并不高于那最低的基石。 紀(jì)伯倫62 、所謂友情，是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。一一哥爾斯密63 、所謂平等，就是窮人不占富人的便宜。一一亞里士多德64 、高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的。 陳光標(biāo)65 、大道之行也，天下為公 禮記66 、高于道德的東西必須基于公正，包含公正，并通過公正的途徑去獲取 （享喬治）67 、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾一一（宋朱熹）68 、政在去私，私不去則公道亡一