傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生

1、. 前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。 1.人文環(huán)境變化導(dǎo)致的問題。 2.社會生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。 我們是如何認識養(yǎng)生的。 1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。 2.生物、心理、社會醫(yī)學(xué)模式。 3.心與身、人與環(huán)境的統(tǒng)一。一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認識：1.中國。 2.傳統(tǒng)文化。 3.中醫(yī)。 4.養(yǎng)生。 5.中醫(yī)養(yǎng)生。二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：1.以文化人。 2.中醫(yī)養(yǎng)生源于道。 3.中醫(yī)養(yǎng)生據(jù)于德。.三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：1.醫(yī)易同源。 2.天人相應(yīng)。3.陰陽之道。4.道法自然。5.中庸和合。6.生生不滅。四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運用：1.愛護環(huán)境。2.和生萬物。3.尊時守神。4.五谷為養(yǎng)。5.身心

2、同養(yǎng)。6.四季養(yǎng)生。7.先樂后藥。8.積精全神。五、中醫(yī)養(yǎng)生方法：1.四季養(yǎng)生。2.體質(zhì)養(yǎng)生。3.食療養(yǎng)生。4.功法養(yǎng)生。 . 前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。1.人文環(huán)境變化導(dǎo)致的問題。. 前言：我們?yōu)槭裁匆B(yǎng)生。2.社會生態(tài)變化導(dǎo)致的問題。. 我們是如何認識養(yǎng)生的。1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。. 我們是如何認識養(yǎng)生的。1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。. 我們是如何認識養(yǎng)生的。1.整體醫(yī)學(xué)觀與系統(tǒng)思想。. 我們是如何認識養(yǎng)生的。2.生物、心理、社會醫(yī)學(xué)模式。. 我們是如何認識養(yǎng)生的。3.心與身、人與環(huán)境的統(tǒng)一。.自然界自然界與疾病與疾病防治防治養(yǎng)生防病養(yǎng)生防病“法于四時法于四時”“四氣調(diào)神四氣調(diào)神”“春夏養(yǎng)

3、陽，秋冬養(yǎng)陰春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”“避其毒氣避其毒氣”、“虛邪賊風(fēng)，避之有時虛邪賊風(fēng)，避之有時”治療治療冬病夏治，夏病冬治冬病夏治，夏病冬治子午流注針法子午流注針法因時制宜因時制宜因地制宜因地制宜西北燥寒西北燥寒 - 少用寒涼之品少用寒涼之品東南濕熱東南濕熱 - 少用辛熱之品少用辛熱之品.自然界自然界對病理對病理的影響的影響季節(jié)性多發(fā)病季節(jié)性多發(fā)病春春 多溫病多溫病 夏夏 多泄瀉多泄瀉 秋秋 多瘧疾多瘧疾 冬冬 多傷寒多傷寒 晝夜變化對疾病的影響晝夜變化對疾病的影響旦慧旦慧 、晝安、晝安夕加、夜甚夕加、夜甚地方區(qū)域：地方不同多發(fā)病地方區(qū)域：地方不同多發(fā)病一般白天病情較輕，一般白天病情較輕，夜晚較

4、重夜晚較重.自然界自然界對生理對生理的影響的影響季節(jié)氣候?qū)竟?jié)氣候?qū)庋獨庋蛞航蛞好}象脈象影響影響春溫春溫 陽氣發(fā)泄陽氣發(fā)泄 多汗少尿多汗少尿夏熱夏熱 氣血趨表氣血趨表 脈多浮大脈多浮大秋涼秋涼 陽氣收斂陽氣收斂 多尿少汗多尿少汗冬寒冬寒 氣血趨里氣血趨里 脈多浮小脈多浮小晝?nèi)粘炕瑁宏枤獬噬?、隆、虛、收的變化晝?nèi)粘炕瑁宏枤獬噬?、隆、虛、收的變化平旦平?收收日中日中 長長日西日西 收收夜半夜半 藏藏地方區(qū)域地方區(qū)域東南東南 氣候濕熱氣候濕熱 西北西北 氣候燥寒氣候燥寒人體腠理人體腠理稀疏稀疏致密致密.中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中中 醫(yī)醫(yī)強調(diào)強調(diào)陰陽平衡陰陽平衡強調(diào)強調(diào)天人合

5、一天人合一強調(diào)強調(diào)辨證施治辨證施治復(fù)方理論復(fù)方理論系統(tǒng)生物學(xué)系統(tǒng)生物學(xué)健康環(huán)境因素健康環(huán)境因素藥物遺傳學(xué)藥物遺傳學(xué)各種療法的綜合使用各種療法的綜合使用.宇宙是個整體不可宇宙是個整體不可分分“宇宇”（無限的空間）和（無限的空間）和“宙宙”（無限的時間）不可（無限的時間）不可分分宇宙是有層次的宇宙是有層次的人與不同層次的宇宙密切相關(guān)、不可分割人與不同層次的宇宙密切相關(guān)、不可分割人體生命是不可分割的整體，也是人體生命是不可分割的整體，也是“開放的耗散結(jié)構(gòu)開放的耗散結(jié)構(gòu)”. 人體人體本身是一個有機的整體，因而從這一觀點來本身是一個有機的整體，因而從這一觀點來認識認識和研究和研究人體的生理、病理，以及對

6、于疾病的診斷和治療人體的生理、病理，以及對于疾病的診斷和治療。 人人與自然界、社會（即外在環(huán)境）也保持著統(tǒng)一的與自然界、社會（即外在環(huán)境）也保持著統(tǒng)一的整整體體關(guān)系。關(guān)系。.一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認識： 1.中國。 .一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認識：2.傳統(tǒng)文化。.一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認識：3.中醫(yī)。.一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認識：4.養(yǎng)生。.一、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的基本認識：5.中醫(yī)養(yǎng)生。.二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：1.以文化人。.二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：2.中醫(yī)養(yǎng)生源于道。.二、傳統(tǒng)文化與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系：3.中醫(yī)養(yǎng)生據(jù)于德。.三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭： 1.醫(yī)易同源。.三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：2.天人相應(yīng)。.三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：3.陰陽之道。.三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭：4.道法自然。.三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭： 5.中庸和合。.三、傳統(tǒng)文化是中醫(yī)養(yǎng)生的智慧源頭： 6.生生不滅。.四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運用： 1.愛護環(huán)境。.四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運用：2.和生萬物。.四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運用： 3.尊時守神。.四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運用： 4.五谷為養(yǎng)。.四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運用： 5.身心同養(yǎng)。.四、中醫(yī)養(yǎng)生的具體運用： 6.