中國(guó)漢字的演變過程一

1、中國(guó)漢字的演變過程一漢字的形體,即字體,指漢字的書寫體態(tài).漢字從產(chǎn)生到現(xiàn)在,雖沒有跳出表意文字的圈子,但文字的形體一直按從鱉到簡(jiǎn)的規(guī)律發(fā)展演變.主要出現(xiàn)了八種字體：甲骨文金文大篆小篆隸書草書一行書.再到現(xiàn)在的印刷字體.一、甲骨文甲骨文,是刻在龜甲獸骨上主要是牛肩胛骨上的文字.它是我們今天所能看到的最旱的成體系的相當(dāng)成熟的漢字材料.這種文字是清末光緒年間公元1889年在河南安陽(yáng)縣城西北五里路小屯村以北漁水以南發(fā)現(xiàn)的.1、產(chǎn)生這個(gè)地方曾是殷商王朝都城的遺址,是從盤庚遷到殷地即安陽(yáng)小屯.一直到紂王滅亡的年間的都城.所以,我們知道甲骨文是殷商時(shí)代的文字,距今約有3000年的歷史.殷商社會(huì),科學(xué)文化很不

2、興旺,人們對(duì)各種自然現(xiàn)象不能解釋,認(rèn)為是鬼神操縱,掌握著自然的變化,而死去的祖宗的靈魂得以預(yù)知未來的事情,可以決定人們的命運(yùn).因此,殷王朝統(tǒng)治者十分迷信,非常崇拜神,從國(guó)家大事到日常生活,如祭祀,征戰(zhàn),畋獵,天氣,安危疾病,男女生育等,者B要事先占卜,問神以知吉兇,再?zèng)Q定行止.占卜的方法,先將龜甲或獸骨剖開,然后在反面鑿出橢圓形的小梢或鉆成小孔,再用火燒烤.甲骨片受熱后自然在正面裂出各種條紋.史官便根據(jù)條紋的不同形狀來判斷吉兇禍福,占卜后由占卜人在甲骨上刻下占卜的月日,貞人,占卜的內(nèi)容,結(jié)果即兆頭,所示吉兇,以及事后的應(yīng)驗(yàn)的情況.作為檔案保存.這些記錄就是甲骨文字,由于多是占卜的記錄,就內(nèi)容說

3、叫“卜辭,貞卜文字又由于用鋒利的東西刻的,又叫契文,又由于是在殷商的故都廢墟發(fā)現(xiàn)的,又叫殷墟文字.2、發(fā)現(xiàn)卜辭的發(fā)現(xiàn),完全是偶然的.1898年與此同時(shí)1899年之交,農(nóng)民犁田時(shí),時(shí)常發(fā)現(xiàn)刻有圖文的甲骨,農(nóng)民不知道這些甲骨的來歷,但以為年代久遠(yuǎn),可以治病,就收集起來賣給藥商,稱龍骨據(jù)說,1899年,當(dāng)時(shí)北大校長(zhǎng),金石專家王懿榮因生病吃藥,首先發(fā)現(xiàn)甲骨上刻的是古代文字,才開始收集.從發(fā)現(xiàn)起,經(jīng)過80年的不斷收集整理,挖掘,到目前為止已發(fā)現(xiàn)了十六,七萬片.從甲骨記錄來看,當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者幾乎天天在占卜.根據(jù)上面提到的帝王和占卜人的名字,結(jié)合所刻的文字內(nèi)容.我們知道了這些甲骨刻載了從盤庚到紂王的12個(gè)帝王

4、的273年間的大小事情.據(jù)統(tǒng)計(jì),甲骨文單字總數(shù)在4500左右,但已熟悉的還不到1/3.不熟悉的大多是族名,人名,地名等專用的字.大量的甲骨片的發(fā)現(xiàn),是研究漢字開展與古代漢字文化的珍貴史料.3、特點(diǎn)a瘦弱纖細(xì)的風(fēng)格.由于這種文字受到書寫工具的限制,所以筆道都是直的,有時(shí)與圓轉(zhuǎn)相同.故而字形瘦長(zhǎng),線條細(xì)而硬,瘦且直,呈平直,瘦勁的風(fēng)格.b形體結(jié)構(gòu)還沒有完全定型.一個(gè)字刻怎樣去寫,還沒有完全固定下來,并保存著濃重的描畫物象的色彩.如字形可方可圓,筆畫可多要少,方向可正可反,寫法可橫可豎,偏旁可左可右,還有多種異體,還有合文寫法.二、金文金文是鑄刻在青銅器上的文字.所謂青銅器是銅和錫合金制造的器皿.這

5、種合金更鞏固,因其顏色發(fā)青,故稱青銅器.主要有樂器鐘,食器彝,尊,爵,洗器盤,兵器戈,戟等.1、產(chǎn)生青銅器,殷代末期就有了,但畢竟是很少.周代是用青銅器的極盛時(shí)期.西周時(shí)代,青銅器主要是王室的器皿.而諸候沒有鑄造的權(quán)力.到了東周,諸候稱霸,青銅器也任意鑄造.但大量發(fā)現(xiàn)的還是西周,春秋的遺物.所以,金文一般指西周時(shí)期的文字.金文的內(nèi)容,最初只是鑄刻一些代表族名,國(guó)名的符號(hào).后來基本上記功績(jī),受封賞,刻鑄以傳后代,來顯其榮.因古代人用鐘鼎作為銅器的總稱.前人曾稱這種文字為鐘鼎文,又由于言辭多是為了銘刻不忘,永作記念又稱銘文.這些稱呼都不能概括其特點(diǎn).因此,后人便改稱金文,使文字?jǐn)[脫了圖畫性.這是漢

6、字開展的第一塊里程碑.2、發(fā)現(xiàn)金文的開掘出土較早,東漢已見世.?說文解字序?：群國(guó)亦往往于山川得鼎,其銘即刻前代之古文,皆自相似.但在后代,發(fā)現(xiàn)這種金石文,認(rèn)為是不祥之兆,沒能重視.到宋代出土較多,才開始研究,有了金石家,也有了盜墓之風(fēng).到了清末民國(guó)初年,由于金文出土驟增,對(duì)金文的研究到達(dá)了頂峰.目前已出土的8000來件,單字是3093個(gè),其中已考釋出的有1894個(gè).清末在陜西山歧縣出土的西周宜王時(shí)的?毛公鼎?,是鼎類器物的杰出代表.現(xiàn)藏在臺(tái)灣故宮博物院.此鼎鑄有銘文藝23行,共497個(gè)字,可稱為舉世罕見的長(zhǎng)篇巨制.3、特點(diǎn)渾圓質(zhì)樸的風(fēng)格.金文是甲骨文的直接繼承,屬殷商文字體系.但由于大多數(shù)是

7、用模型鑄成的,先在模子上刻字.刻不好,還可以修改.所以,線條較甲骨文粗壯,不纖細(xì).曲筆較多,轉(zhuǎn)彎處多圓筆.故此,字形長(zhǎng)圓,線條肥粗而自然,體勢(shì)雍容.結(jié)構(gòu)日趨方正,大小均勻,呈樸實(shí)雄厚的風(fēng)格.體結(jié)構(gòu)仍不定型.筆畫可多可少,寫法可橫可豎,方向可正可反,偏旁可左可右,仍保存濃厚的描寫物象的色彩.但金文比甲骨文還是前進(jìn)了一步,線條一般較為簡(jiǎn)易,異體字相對(duì)減少,合文大為減少.三、大篆1、產(chǎn)生大篆是對(duì)后來的小篆而言的.廣義的大篆包括小篆,以前的甲骨文,金文和六國(guó)文字.這里的大篆指通行于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)文字.由于周平王東遷洛陽(yáng),秦占據(jù)了西周的故地,同時(shí)也繼承了西周的文字,即是繼承金文開展而來的.因其帶有地

8、域性,有的難以識(shí)別.大篆,也稱籀zhou文.因其著錄于字書?史籀篇?而得名.?漢書藝文志?：“?史籀?十五篇,周室王太史籀作大篆.2.、字跡?說文?中保存了籀文225個(gè),是許慎依據(jù)所見到的?史籀?九篇集入的,是我們今天研究大篆的主要資料.大篆的真跡,一般認(rèn)為是石鼓文.唐初在天興縣陳倉(cāng)今陜西寶鳴南之疇原出土的徑約三尺,上小下大,頂圓底平象饅頭似的十個(gè)像鼓一樣的石敦子.上面刻下的是秦獻(xiàn)公十一年作的十首四言詩(shī),是我國(guó)最早的刻石文字,經(jīng)過失而復(fù)得,得而復(fù)失.原刻的700多字,現(xiàn)存300多字.這十個(gè)石敦現(xiàn)存故宮.因內(nèi)容記載畋獵之事,命名為獵碣或雍邑刻石工唐詩(shī)人韋應(yīng)物認(rèn)為石的形狀象鼓,改名石鼓文,現(xiàn)作為大

9、篆的代表.3、特點(diǎn)石鼓文具有遒勁凝重的風(fēng)格.字體結(jié)構(gòu)整潔,筆畫勻圓,并有橫豎行筆,形體趨于方正.大篆在相當(dāng)大的程度上保存西周后期文字的風(fēng)格,只是略有改變,筆畫更加工整勻稱而已.筆勢(shì)圓整.線條比金文均勻,線條化到達(dá)完成的程度,無明顯的粗細(xì)不均的現(xiàn)象.形體結(jié)構(gòu)比金文工整,開始擺脫象形的拘束,打下了方塊漢字的根底.同一器物上幾乎沒有異體字.字體繁復(fù),偏旁常有重疊,書寫不便.四、小篆1、產(chǎn)生小篆是漢字第一次標(biāo)準(zhǔn)化的字體.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的文字異形,秦始皇統(tǒng)一后,采納了丞相李斯的意見,推行甯同文字的改革,統(tǒng)一了文字.這是我國(guó)歷史上第一次重大的文字改革. 罷其不與秦文合者即戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行于東方的區(qū)域性文字K國(guó)文字

10、 取史籀大篆,或頗省改.這就是說小篆是在大篆的根底上,簡(jiǎn)化了大篆的形體結(jié)構(gòu),改變了大篆的疊床架屋,復(fù)雜的寫法,逐漸整齊統(tǒng)一,穩(wěn)固定型而成,如商：大小把原來沒固定形式的偏旁部首統(tǒng)一起來,使一個(gè)偏旁只有一種固定的寫法,如“心,衣,水并確定了每個(gè)偏旁在漢字形體中的部位,不能隨意正反,左右顛倒.每個(gè)字的書寫筆數(shù)也根本固定了.這就使字體根本上定型化,統(tǒng)一化了.2、字跡?說文?保存了小篆9353字體.小篆的真跡是秦代重要書法家李斯所書的七種刻石：?泰山刻石?峰山刻石?瑯哪刻石?芝旱刻石?東觀刻石?碣石刻石?會(huì)稽刻3石?.秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后,躊躇滿志,到處巡狩,立石記功,頌揚(yáng)他統(tǒng)一中國(guó)的功德.這些記功于碑石

11、上的字,都是李斯的小篆.3、特點(diǎn)曲折宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格.小篆在大篆圓轉(zhuǎn)的根底上進(jìn)行加工,起筆和收筆大都是渾圓.轉(zhuǎn)角處都帶弧形,曲折引長(zhǎng)而劃一,使線條更勻稱圓轉(zhuǎn),字形長(zhǎng)圓,體勢(shì)雄健,已線條化了.觀?峰曲線之美,線條勻凈圓暢,柔中帶剛.歷來被視為篆書的正宗.因筆畫圓勁豐腴如筷子,古稱玉筋篆,后代的篆書家,如唐山刻石?運(yùn)筆宛轉(zhuǎn)自如,字態(tài)活潑矯健,極盡代的李陽(yáng)冰,南唐徐弦,無不從李斯的風(fēng)范中立下根基.用線條代替了圖形.小篆是標(biāo)準(zhǔn)的字體,比大篆更整潔定型.用線條代替了復(fù)雜的圖形,根本上脫離了圖畫,確定了漢字的符號(hào)性.異體字也根本上廢除了.但仍保存大篆某些象形寫實(shí)的特點(diǎn).另外,勻圓宛轉(zhuǎn)的線條,弧線的連筆,起訖不清

12、,不便書寫.1書這個(gè)名稱,在當(dāng)時(shí)還沒有.直到漢代隸書出現(xiàn)以后,才把這種文字稱為篆書.因此,篆書是相對(duì)隸書而言的.小篆正式通行的時(shí)間不長(zhǎng).漢代就已不常用了,但是兩千多年來,印章一直用小篆鐫刻,篆刻是我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)之一.五、隸書秦代有兩次文字改革,一是統(tǒng)一文字,由大篆改為小篆；二是使用了較小篆潦草些的隸書.這是第二塊里程碑一一文字開展擺脫像形性.1、產(chǎn)生隸書是從小篆脫胎出來的.始于秦朝,經(jīng)過兩漢231年前206-25的演變,到漢代才臻于成熟.隸書是漢代的主要通行書體.這樣說來,隸書可分秦隸,漢隸兩個(gè)開展階段,又稱古隸和今隸.早期的秦隸,實(shí)際上是小篆的輔助字體,是秦統(tǒng)一后由于政務(wù)繁忙,奏事繁多,篆書

13、難成而產(chǎn)生的一種應(yīng)急字體,是統(tǒng)一于民間不登大雅之堂的俗體.秦代正式書體還是小篆.秦隸實(shí)際上就是草篆,線條較小篆簡(jiǎn)直變弧線為直線,變圓轉(zhuǎn)為方折,有一定的粗細(xì)變化.這樣書寫起來就方便多了.據(jù)說開始用這種字體書寫的是處理徒隸之事的文書.晉代衛(wèi)桓?四體書勢(shì)?秦既用等比例,奏事繁多,篆字難成,即令隸書人佐書,日隸字,漢因行之隸書者,篆之捷也.唐代張懷?十體書斷?秦造隸書,以赴急速,為官司刑獄用之,余尚用小篆寫.對(duì)隸書這個(gè)名稱,歷來說法不一.有的說,這種書體首先在當(dāng)時(shí)官府中辦普通文書的徒隸管獄訟的小官吏中流行開來,所以叫隸書,并指名說是程邈本是囚犯,因?qū)ξ淖指母镉蟹瞰I(xiàn),釋出任御吏所造,只能說是搜集整理隸書

14、的人.從家字本義看,?說文?束,附著也；?后漢書馮異傳?那么訓(xùn)屬,今仍有這個(gè)意義,并有隸屬一詞.?晉書衛(wèi)恒傳?說文棄?及殷注,都以隸是佐助篆所不能的.所以說,隸書是小篆的輔助字體,因其書寫簡(jiǎn)便快速,可以輔助篆書,也叫左佐書.4漢隸是西漢200年間,處于演進(jìn)過程中,根本上沿用秦隸,還沒定型.西漢后期的簡(jiǎn)牘中的文字,才見到常有明顯的蛋頭燕尾特征的隸書,到了東漢,隸書才最后成熟.其明顯特征就是橫畫中取一長(zhǎng)筆,形成蠶頭燕尾的特征了.2、字跡秦隸究竟是什么樣子,很難斷言.因秦的竹木簡(jiǎn)書,現(xiàn)尚未發(fā)現(xiàn).今傳秦度量衡上的和假設(shè)干兵器上的刻文,和?泰山刻石?等比擬起來,無疑是草率急就的草篆,還沒有點(diǎn)畫俯仰之勢(shì).

15、東漢碑刻?乙瑛碑?婉麗古雅,橫畫的燕尾與捺腳的波尾交待得十分清楚,有成熟隸書的明顯特征.?禮器碑?文靜,溫雅,整體瘦勁挺拔,畫細(xì)處不見其薄,畫粗處不嫌其臃.3、特點(diǎn)a.、點(diǎn)畫轉(zhuǎn)寫線條漢隸用點(diǎn)橫豎撇捺等筆畫轉(zhuǎn)寫小篆曲折宛轉(zhuǎn)的線條.整個(gè)字體棱角鮮明,方正平直,字形由長(zhǎng)圓變成扁方.這種變化稱謂聚變.這極大的擺脫了線條的束縛,打破了古文字象形系統(tǒng),使?jié)h字的象形圖畫面貌根本消失,奠定了現(xiàn)行文字的根底,使之變成純符號(hào)性質(zhì)的文字.b.、筆勢(shì)飛揚(yáng)成波勢(shì)蠶頭燕尾是隸書的主要特點(diǎn).蠶頭指起筆處重而禿,呈方圓；燕尾指收筆處輕而上翹,拖一個(gè)捺狀的尾巴.如有的橫畫和平捺要挑起,呈波狀.但在隸書中強(qiáng)調(diào)燕為雙飛即在一個(gè)字的

16、結(jié)構(gòu)中,只允許主要筆畫出鋒,挑出燕尾狀,其它諸筆都成禿筆,以方為主,一住即收.撇和捺也要挑起來,形成左右飛揚(yáng)之勢(shì).撇捺做慢彎形,尾部尖細(xì),捺角向上推,呈波勢(shì)這樣,整個(gè)字體上下收緊,左右舒展,以主筆蠶頭燕尾貫穿字中.魏晉時(shí)代,漢隸又叫八分,指的就是筆勢(shì)波磔,向左右分開,象I字形狀一樣,左右分散.隸書,無論是平平展展的,還是翩翩飛動(dòng)的,由于字形較扁,總比等比例書看上去安穩(wěn).隸書出現(xiàn)是漢字形體開展上的一次大改革,是漢字開展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),結(jié)束了古文字時(shí)代,開創(chuàng)今文字新的時(shí)期,有劃時(shí)代的意義.六、楷書楷書,也叫真書或任書.楷是規(guī)矩,整潔,楷模的意思,是說這種字體可作為法式,模范,即標(biāo)準(zhǔn)字體.1、產(chǎn)生

17、楷書是由隸書演變而來的.興于漢末,盛于魏晉南北朝.直到現(xiàn)在,仍是漢字的標(biāo)準(zhǔn)字體,已有近2000年的歷史了.東漢,三國(guó)魏時(shí)的書法家鐘繇的小楷?賀捷表?,雖還沒有擺脫隸書筆意.但已是今天見到的最早的楷書了,是由隸向楷過渡的典型作品.其主要橫畫已失去了蠶頭燕尾特征,撇捺已成銳勢(shì),但還存在隸書遺意.有的捺畫還順勢(shì)飄揚(yáng)作波磔.撇捺仍向左右飛揚(yáng).東晉被稱為甯圣的王羲之的小楷作品?黃庭堅(jiān)?樂毅論?改變了鐘繇變漢隸為楷書后仍存有隸意的筆法.凡鐘書仍作波挑的地方都斂鋒不發(fā),從形體上完全自立了.至今仍采用他創(chuàng)造的字體,字形.魏碑,是在漢隸的根底上漸演變的楷書體.雖是楷書,卻融篆勢(shì)隸意,草情等眾妙于其調(diào).如方筆魏碑

18、的典型代表作?始平公造像?,棱角清楚,雄強(qiáng)樸拙.所有點(diǎn)畫都寬厚肥壯而不呆板,顯示出剛健的氣勢(shì)和飄逸的風(fēng)格,有陽(yáng)剛之美.2、字跡唐代書法成就,楷書最為突出.出現(xiàn)了初唐的歐陽(yáng)洵,盛唐的顏真卿,晚唐的柳公權(quán)等楷書大家.這三家與元代的趙孟并稱為楷書四大家.歐體楷書?九成宮醴泉銘?,剛毅峭撥,瘦硬清寒.其點(diǎn)皆作三角狀,其橫嚴(yán)整如千里陳云；其豎硬挺如萬年枯藤；左右豎筆的中部往往向字心凹進(jìn)；其橫如得劍截?cái)嗟南＝?大象牙；其捺如鋒利的切刀；斜鉤象長(zhǎng)空的明月；三曲鉤順勢(shì)轉(zhuǎn)向右上作燕尾狀.顏體楷書?自書告帖?顏氏家廟碑?藏巧于拙,古樸無華,儀態(tài)雍容,雄偉莊重,有陽(yáng)剛之美.其點(diǎn)象石頭落地一樣有力；橫輕豎重,雖橫多

19、上拱,中豎粗壯有力,左右重點(diǎn)豎畫多向外凸,成環(huán)抱狀;其撇飽滿扎實(shí)；具捺有蠶頭燕尾之態(tài)；其鉤多鳥嘴狀；其折多是提筆另起,翻折成斜面而不露棱角.因筆筆中鋒運(yùn)行鋒藏畫心,筋骨內(nèi)含.所以肥厚而不臃腫,并使字如突出紙面,很有壯健寬博的浮雕感.顏書以雄渾,壯偉,嚴(yán)正,豪放的陽(yáng)剛之美,令人耳目一新.從魏晉到清代的1600余年間,雖楷書領(lǐng)域各家林立,假設(shè)論題寫大字楷書匾額,唯有顏書具有無以倫比的優(yōu)越性.柳體楷書兼歐顏兩家之長(zhǎng).雄強(qiáng)豪健,端莊秀麗,疏朗開闊,清勁方整.柳體名作?玄秘塔碑?其點(diǎn)有方有圓；其橫方起圓收,短橫體態(tài)粗壯,長(zhǎng)橫體態(tài)瘦勁,有的兩頭微低,中間高拱,如覆舟狀；其豎體態(tài)較肥,起筆折鋒突出；其撇爽快

20、；其捺捺腳較長(zhǎng),捺尾較細(xì),有顏體筆意；撇捺相交之筆,輕撇重捺,也同顏體筆法；其鉤特別豐厚飽滿；框中無筆畫的,左邊豎角伸出框外,有筆畫的,右邊豎腳伸出框外.從整體看,柳體給人以精悍利落的感覺O趙體楷書?妙嚴(yán)寺記?端莊閑雅,流暢活潑,圓潤(rùn)清秀.其點(diǎn)或垂或仰,清圓可愛；其橫有圓筆,也有方筆,有覆舟狀的,也有較平直的,沈穩(wěn)厚實(shí)；其豎多作垂露狀,時(shí)而順勢(shì)右挑作鉤；其撇微弧近直,相當(dāng)含蓄；其捺如出鋒處有重按的,有不重按的,有的遲重而澀；其鉤稍作蓄勢(shì)便挑出,斜鉤伸長(zhǎng)挺直；其折筆提筆作圓,多是頓轉(zhuǎn)順筆,一拓而下.從整體看,趙體給人以清新而充滿生氣的感覺.趙體楷書別開生面,在元代書壇上陡然立起頂峰.但由于追求筆

21、畫均勻和體態(tài)秀美,倒有些骨力缺乏.3、特點(diǎn)楷書字體確實(shí)頗具規(guī)模.這種字體同漢隸的根本結(jié)構(gòu)雖相同,但它是對(duì)隸書的改造而成的,它吸收了隸書結(jié)構(gòu)勻稱明晰的優(yōu)點(diǎn),改變了隸書的筆勢(shì)或適當(dāng)簡(jiǎn)化.形體上,漢隸向外推開,呈八字扁方形.楷書向里集中,成永字方形.筆畫上,開展了隸書的點(diǎn)橫撇捺豎鉤等筆畫.如漢隸和撇是慢彎狀,尾不尖細(xì),有時(shí)上挑,；略有勾形；而楷書的撇是筆勢(shì)斜下,導(dǎo)尖細(xì),不挑不勾.尤其是橫畫,楷書沒有蠶頭燕尾的波勢(shì)了.漢隸波動(dòng),楷書平穩(wěn).楷書在擺脫古代漢字圖形意味這一點(diǎn)上,比隸書又進(jìn)一步.它完全是由完備的筆畫組成的方塊符號(hào),作為方塊漢字,從此定型.楷書印刷體：印刷上常用的各種變體,宋體,橫細(xì)豎粗一通用

22、印刷體；仿宋體,粗細(xì)不分,秀麗一序言；楷體,詩(shī)詞正文正楷,接近手寫體,比仿宋飽滿一通俗讀物,小字課本；黑體,莊重一標(biāo)題.七、草書草書一般是比正式字體寫的草一些的字體.廣義的說,自有漢字以來,篆隸楷書通行時(shí),都有相應(yīng)的草體.但隼書成為一種字體的專稱,是東漢以后,并分章草“今草“狂草三種.1、章草是隸書的草寫體.相傳西漢元章劉爽shi時(shí),黃門令使游創(chuàng)制的.現(xiàn)流傳的有他的?急就章?,取其章字叫簞草.筆畫常帶草意,有連筆.仍保存隸書的波磔,但字字獨(dú)立,不相連屬.筆畫界限清楚,布局也較勻稱,書寫比隸書簡(jiǎn)便迅捷的多.如西晉書法家索靖的?出師頌?,用筆既沉穩(wěn)勁健,又活潑靈捷,是標(biāo)準(zhǔn)的隸草,歷來習(xí)草者皆視為正

23、宗法帖.2、今草是章草的繼續(xù),是楷書的快寫體.東漢末年一直流傳至今.今草,體勢(shì)連綿,一筆到底,一氣呵成.雖偶有不連,但血脈不斷.字字顧盼照應(yīng),貫穿一氣.今草寫起來靈活流暢,簡(jiǎn)易快速.但往往難以辯認(rèn).如王羲之的?十七帖?體勢(shì)婉轉(zhuǎn),寬態(tài)活潑.歷代視為草書的絕品而奉為法度標(biāo)準(zhǔn).3、狂草是在今草的根底上任意增減筆畫,恣意連寫.興于唐代.狂草筆形連綿不絕,上一字的末筆常與下一字的首筆相連,甚至數(shù)字一筆揮成,偏旁混用,具部位也改變的厲害,可謂任意揮灑,狂放不羈,較難識(shí)別,很少有實(shí)用意義.但在書法藝術(shù)上有狂放的風(fēng)格.如盛唐的張旭,懷素,有張顏?zhàn)硭鼗蝾崗埧袼刂Q.張旭的?古詩(shī)四帖?,懷素的?自敘帖?,體勢(shì)連綿,筆意奔放,給人一種開朗而有變化的感覺.這種狂放不羈的草書,是追求純藝術(shù)的表現(xiàn),抒發(fā)自己的情感.總的說來,草書把楷書十幾筆的字,用兩三筆畫出來,這種高度簡(jiǎn)化,可以到達(dá)快寫的目的,有一定的進(jìn)步意義.八、行書是介于今草和楷書之間的一種字體.始于楷書出現(xiàn)以后,盛于魏晉,晉代已流行.直到現(xiàn)在仍