運用“六化”落實高中語文課程基本理念

1、運用“六化落實高中語文課程根本理念?高中語文課程標準?規(guī)定高中語文課程的根本理念有三條:一是全面進步學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能;二是注重語文應(yīng)用、審美與探究才能的培養(yǎng),促進學(xué)生平衡而有個性地開展;三是遵循共同根底與多樣選擇相統(tǒng)一的原那么,構(gòu)建開放、有序的語文課程。如何通過語文教學(xué)來表達并落實這三大理念,是每個高中語文教師都必需要面對、必需要考慮、必需要理論的課題。筆者從課堂教學(xué)操作的角度,以?裝在套子里的人?一文為例,提出六化的設(shè)想。1.教材內(nèi)容生活化。所謂生活化,就是將教材的內(nèi)容予以轉(zhuǎn)化或增補,使其與學(xué)生的成長相聯(lián)絡(luò),引導(dǎo)學(xué)生積極參與理論活動學(xué)會認識自然、認識社會、認識自我、

2、規(guī)劃人生,實現(xiàn)語文課程在促進人的全面開展方面的價值追求,從而全面進步學(xué)生的語文素養(yǎng)。通過生活化,加強語文與社會開展、科技進步的聯(lián)絡(luò),加強與其他課程的溝通,以適應(yīng)現(xiàn)實生活和學(xué)生自我開展的需要,從而表達其培養(yǎng)運用目的的價值。將教材內(nèi)容生活化的技巧或是換位體驗(將文中角色換位為學(xué)生本人)或是場景虛擬(根據(jù)文章內(nèi)容假設(shè)生活場景)或親自理論(將學(xué)生直接帶入相似的自然場景或社會場景之中)等等。如上?裝在套子里的人?一文時,首先用場景虛擬的技巧讓學(xué)生初步體驗裝在套子里的感受,再聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實生活中局部人仍然生活在各種各樣的套子里的現(xiàn)實予以設(shè)計。2.生活內(nèi)容問題化。就是將已經(jīng)生活化的教材內(nèi)容進展梳理,將其進一步轉(zhuǎn)換

3、成一個個的問題。設(shè)立問題的角度有三:一是從語文素養(yǎng)角度,把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的人生經(jīng)歷聯(lián)絡(luò)起來,與社會實際聯(lián)絡(luò)起來,與周圍的生活聯(lián)絡(luò)起來;二是從探究角度,從高中學(xué)生的知識和心理特點出發(fā),重點關(guān)注學(xué)生考慮問題的深度和廣度;三是從選擇角度,顧及學(xué)生在原有根底、自我開展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異,注意激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能。如上?裝在套子里的人?一文時,將已經(jīng)生活化的教材內(nèi)容進展梳理,將其進一步轉(zhuǎn)換成一個個的問題。設(shè)立問題的角度有三:一是從學(xué)生獲得共同根底的角度設(shè)計如下問題:本文表現(xiàn)的哪一國家什么時代的社會現(xiàn)實?裝在套子里的人是誰?他的身份是什么?他的套子到底指什么?二是從審美探究的角度設(shè)計如下問題:探究

4、別里科夫的形象他從外貌到思想性格都有什么特點?探究別里科夫的死他到底死于什么?他的死說明了什么?他死后人們有什么反映?人們的反映說明了什么?三是從語文素養(yǎng)的角度設(shè)計如下問題:認識別里科夫悲劇性的一生。認識文章的挖苦藝術(shù)特色。比較?祝福?與?裝在套子里的人?。觀察現(xiàn)實生活中的生活在套子里的人。3.問題內(nèi)容教學(xué)化。就是將問題內(nèi)容轉(zhuǎn)化成教學(xué)過程,引導(dǎo)學(xué)生或自主或合作或探究性地解決問題。在這個過程中,教師要把握好的一個分寸是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)而不是教授學(xué)生被動學(xué)習(xí),不管用何種教學(xué)方法,都是為了給學(xué)生解決問題提供支點,給學(xué)生認識現(xiàn)實世界、認識自我提供一個支點,為學(xué)生搭建一個腳手架,使全體學(xué)生主動獲得應(yīng)得的

5、語文素養(yǎng),以實現(xiàn)全面進步及共同根底的目的。詳細到?裝在套子里的人?一文,筆者是這樣進展的:將生活內(nèi)容lsquo;問題化rsquo;一步中的三個角度的問題分兩課時解決,前兩個角度的問題一課時,第三個角度的問題一課時。第一個角度的問題由學(xué)生自主學(xué)習(xí)解決;第二個角度的問題由學(xué)生合作討論解決,教師適時點撥置疑并啟發(fā)誘導(dǎo);第三個角度的問題師生互動解決,學(xué)生的自主考慮、分組競賽與教師的點撥講授相結(jié)合,使全體學(xué)生主動獲得應(yīng)得的語文素養(yǎng),以實現(xiàn)全面進步及共同根底的目的。4.教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)化。這是指學(xué)生在教師提供的支點或腳手架的根底上主動學(xué)習(xí)的過程,它強調(diào)學(xué)生的積極主動性,要求師生一起共同營造研習(xí)氣氛,在討論中擴

6、展學(xué)習(xí)領(lǐng)域,構(gòu)建新知,培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新才能。在進步學(xué)生觀察、感受、分析、判斷才能的同時,使學(xué)生增強探究的意識和興趣,學(xué)習(xí)探究的方法,獲得內(nèi)容或方法上的以適應(yīng)將來學(xué)習(xí)、生活和工作需要的進步。詳細到?裝在套子里的人?一文,筆者這樣進展:授課始,教師讓局部學(xué)生用塑料袋或其他布袋子之類的將自己的頭包裹起來,之后談?wù)勛约旱母惺艿淖龇ㄌ峁┢饘⒔滩膬?nèi)容生活化的支點;在學(xué)生自主解決并用抽答的方式予以檢查進展的第一個角度的問題時,教師補充背景簡介,以提供理解的支點;對形象的探究,教師提供以下支點外在特征、內(nèi)在特點、思想、語言、行為表現(xiàn)、行為結(jié)果等探究項;對語文素養(yǎng)角度的問題,教師提供如下支點問題1師生互動講授

7、解決;問題2提供夸張的語言和漫畫式的勾勒、人物荒唐的生活邏輯、含蓄的比照等理解支點;問題3提供比較點;問題4提供范例?男大學(xué)生遠離社會我成了套子里的人?5.學(xué)習(xí)內(nèi)容思想化。這是指在學(xué)習(xí)化的根底上,通過對語文素養(yǎng)角度的問題的解決,使學(xué)生在受到優(yōu)秀文化的熏陶,弘揚和培育民族精神,塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格,形成安康美妙的情感和發(fā)奮向上的人生態(tài)度等方面有收獲;通過對探究角度的問題的解決,使學(xué)生在養(yǎng)成認真負責、實事求是的科學(xué)態(tài)度,培養(yǎng)敏銳的感知力、豐富的情感力、獨特的想象力和深化的理解力等方面有收獲;通過選擇角度的問題的解決,使學(xué)生在開發(fā)和利用各方面的課程資源,建立互補互動的資

8、源網(wǎng)絡(luò),建立開放、多樣、有序的語文學(xué)習(xí)體系等方面有收獲。詳細到?裝在套子里的人?一文,思想內(nèi)容上應(yīng)已獲得從別里科夫形象與其社會意義的認識升華到一切阻礙社會開展的思想和權(quán)利都終將滅亡的認識高度;同時應(yīng)從人物形象分析、挖苦特色討論、與?祝福?的比較等訓(xùn)練中獲得閱讀與鑒賞小說的方法技巧素養(yǎng)。6.思想內(nèi)容理論化。理論化指將思想化這步的收獲運用于學(xué)習(xí)與生活的理論之中,聽課是學(xué)習(xí),運用也是學(xué)習(xí),而且是更重要的學(xué)習(xí),高中語文新課標特別強調(diào)語文學(xué)習(xí)的理論與運用,應(yīng)用、審美、探究是高中語文課程新的關(guān)鍵詞,它概括了高中語文學(xué)習(xí)的根本途徑和根本方法,集中表達了語文學(xué)習(xí)的新理念,讓學(xué)生在應(yīng)用過程中掌握語言交際的標準和根本才能,并通過運用養(yǎng)成認真負責、實事求是的科學(xué)態(tài)度,促進其知、情、意、行的全面和諧開展。詳細到?裝在套子里的人?一文的教學(xué)可從如下方面操作:利用身邊的一切可利用的資源(學(xué)輔資料、互聯(lián)網(wǎng)等)理解契訶夫及其文學(xué)創(chuàng)作,寫出四部短篇小說和四部劇本的名稱,使學(xué)生在開發(fā)和利用各方面的課程資源,建立互補互動的資源網(wǎng)絡(luò),建立開放、多樣、有序