上海市高三政治第四課分析事物辯證思維課件滬教版

1、 聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。是唯物辯證法的兩個總特征。 世界是普遍聯(lián)系的，又是世界是普遍聯(lián)系的，又是永恒發(fā)展的。那么事物發(fā)展永恒發(fā)展的。那么事物發(fā)展的根本動力是什么呢？的根本動力是什么呢？蟬噪林逾靜蟬噪林逾靜鳥鳴山更幽鳥鳴山更幽第四課第四課 分析事物分析事物 辯證思維辯證思維第一節(jié)第一節(jié) 矛盾是事物發(fā)展的動力矛盾是事物發(fā)展的動力我的矛無堅不摧！ 我的盾沒 有利器能穿過它！ 如果用你的矛去刺你的盾，如何？！？??？這里的這里的“矛盾矛盾”是邏輯是邏輯矛盾，矛盾， 一、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉一、矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 1 1、矛盾的含義：、矛盾的含

2、義： 事物自身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)事物自身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。（矛盾就是對立統(tǒng)一）系。（矛盾就是對立統(tǒng)一） 例如：例如：化合化合-分解；教分解；教-學(xué)學(xué) 進(jìn)步進(jìn)步-落后；正電落后；正電-負(fù)電負(fù)電 對立對立就是矛盾雙方的相互排斥的斗爭就是矛盾雙方的相互排斥的斗爭性；性；統(tǒng)一統(tǒng)一就是矛盾雙方的相互依存，并就是矛盾雙方的相互依存，并處于一個統(tǒng)一的整體中，且在一定條件處于一個統(tǒng)一的整體中，且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。下相互轉(zhuǎn)化，即矛盾的同一性。 例如：例如：失敗是成功之母失敗是成功之母1 1）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性）矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性矛盾矛盾“統(tǒng)一性統(tǒng)一性”

3、，是指矛盾雙方相互，是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢，又叫“同一性同一性”。 同一性有如下兩種情形：同一性有如下兩種情形：第一，矛盾雙方相互依存，一方的存在第一，矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。統(tǒng)一體中。 第二，矛盾雙方，在一定條件下各自向第二，矛盾雙方，在一定條件下各自向自己的對立面轉(zhuǎn)化。自己的對立面轉(zhuǎn)化。 例如：先進(jìn)與落后。例如：先進(jìn)與落后。 虛心是落后轉(zhuǎn)化虛心是落后轉(zhuǎn)化為進(jìn)步的條件；而驕傲則是先進(jìn)轉(zhuǎn)化為為進(jìn)步的條件；而驕傲則是先進(jìn)轉(zhuǎn)化為落后的條件。落后的條件。國王問：宇宙的

4、中心在哪里？國王問：宇宙的中心在哪里？阿凡提說：宇宙的中心在我驢阿凡提說：宇宙的中心在我驢子左腳地方。國王很憤怒，要子左腳地方。國王很憤怒，要治他的罪。阿凡提說，如果你治他的罪。阿凡提說，如果你不信，你就去量一量吧不信，你就去量一量吧。 中心中心邊緣是一對矛盾，沒有邊緣，邊緣是一對矛盾，沒有邊緣，就沒有中心。就沒有中心。 矛盾的同一性是有條件的，相對的。矛盾的同一性是有條件的，相對的?！叭酥疄閷W(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣。亦易矣；不學(xué)則易者亦難矣?！蔽覀兂靶e人的缺陷，卻不知道這些我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己。

5、缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己。生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂。居安思危體現(xiàn)的哲理是：居安思危體現(xiàn)的哲理是： 安與危這一對矛盾在一定條件下相安與危這一對矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。互轉(zhuǎn)化。 矛盾的矛盾的“斗爭性斗爭性”，指矛盾雙方相互，指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。排斥，相互對立的屬性。戰(zhàn)爭中進(jìn)攻與防御的矛盾，推動著兵器戰(zhàn)爭中進(jìn)攻與防御的矛盾，推動著兵器的不斷改進(jìn)；的不斷改進(jìn)；生物的新陳代謝、遺傳與變異的矛盾，生物的新陳代謝、遺傳與變異的矛盾，推動著物種由低級向高級發(fā)展；推動著物種由低級向高級發(fā)展；結(jié)論：結(jié)論：世界上一切事物的運動、變化和世界上一切事物的運動、變化和發(fā)展，都是矛盾雙

6、方既統(tǒng)一又斗爭的結(jié)發(fā)展，都是矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭的結(jié)果，果，矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾是事物發(fā)展的動力。 矛盾同一性原理：矛盾同一性原理：原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：矛盾雙方依據(jù)一定矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。的條件相互轉(zhuǎn)化。 方法論：方法論：要求我們創(chuàng)造有利條要求我們創(chuàng)造有利條件，使事物向好的方面轉(zhuǎn)化，件，使事物向好的方面轉(zhuǎn)化，要消除不利因素的影響，防止要消除不利因素的影響，防止事物向消極方面轉(zhuǎn)化。事物向消極方面轉(zhuǎn)化。2 2、內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的、內(nèi)部矛盾和外部矛盾在事物發(fā)展中的作用作用內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因；內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)因； 事物的內(nèi)部矛盾決定著事物發(fā)展的性事物的內(nèi)部矛

7、盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向。內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉和根質(zhì)和方向。內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉和根據(jù)。是第一位的、根本原因。據(jù)。是第一位的、根本原因。外部矛盾是事物發(fā)展的外因。外部矛盾是事物發(fā)展的外因。 外因是事物變化的條件，它加速或延緩?fù)庖蚴鞘挛镒兓臈l件，它加速或延緩事物的發(fā)展。外因通過內(nèi)因起作用。事物的發(fā)展。外因通過內(nèi)因起作用。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理： 在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時存在，缺一不可。事物的發(fā)展時存在，缺一不可。事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)（是第因是事物發(fā)展變化的根據(jù)（是第一位的、根本

8、原因）；外因是事一位的、根本原因）；外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。因起作用。材料：為抵御國際金融危機對我國的不材料：為抵御國際金融危機對我國的不利影響，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)奮利影響，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗，眾志成城、共克時艱；采取了一系斗，眾志成城、共克時艱；采取了一系列重大措施，進(jìn)一步擴大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)列重大措施，進(jìn)一步擴大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長。濟(jì)平穩(wěn)較快增長。 同時，我國政府加大金融外交工作，同時，我國政府加大金融外交工作，推動國際對話與合作，積極為我國經(jīng)濟(jì)推動國際對話與合作，積極為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造有利的外部環(huán)境。發(fā)展?fàn)I造有利的外部

9、環(huán)境。請用內(nèi)外因關(guān)系原理分析說明上述材料。請用內(nèi)外因關(guān)系原理分析說明上述材料。 在主觀題中經(jīng)常運用到的發(fā)展的有關(guān)知識在主觀題中經(jīng)常運用到的發(fā)展的有關(guān)知識: 事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的眼光看問題。眼光看問題。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài).“度度”是事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定的量是事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定的量的限度。在實踐中要堅持適度原則。的限度。在實踐中要堅持適度原則。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一, ,對新事物既要充滿熱情對新事物既要充滿熱情, ,也要有走曲折道也要有走曲折道路的思想準(zhǔn)備路的思想準(zhǔn)備.

10、 . 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系: 任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)事物的量變是量變的必然結(jié)果。當(dāng)事物的量變積累到一定程度，必然引起質(zhì)變。變積累到一定程度，必然引起質(zhì)變。并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。并在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。我們既要重視量的積累我們既要重視量的積累,又要把握時又要把握時機積極促成事物的質(zhì)變機積極促成事物的質(zhì)變。 矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾雙方既矛盾雙方既對立又統(tǒng)一對立又統(tǒng)一, ,推動了事物運動變化和發(fā)推動了事物運動變化和發(fā)展。展

11、。內(nèi)外因辯證關(guān)系原理：內(nèi)外因辯證關(guān)系原理： 在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時存在事物發(fā)展中，內(nèi)因和外因同時存在，缺一不可。事物的發(fā)展都是內(nèi)外因在，缺一不可。事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展變化共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)（是第一位的、根本原因）；外的根據(jù)（是第一位的、根本原因）；外因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因是事物發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。因起作用。請問：公孫龍的論斷正確嗎？為什么？請問：公孫龍的論斷正確嗎？為什么？ 我國歷史上有四大美人：西施、王我國歷史上有四大美人：西施、王昭君、貂嬋、楊玉環(huán)；被形容為沉魚、昭君、貂嬋、楊玉環(huán)；被形容為沉魚、落雁、

12、閉月、羞花之美。但這四大美落雁、閉月、羞花之美。但這四大美人也有自己的生理缺陷：西施的耳朵人也有自己的生理缺陷：西施的耳朵特小，王昭君的腳特大，貂嬋有狐臭，特小，王昭君的腳特大，貂嬋有狐臭，楊玉環(huán)過于肥胖。人無完人，金無足楊玉環(huán)過于肥胖。人無完人，金無足赤，這四大美人都是如此，世界上任赤，這四大美人都是如此，世界上任何事物都有其兩面性，矛盾是普遍存何事物都有其兩面性，矛盾是普遍存在的。這個世界充滿矛盾，沒有矛盾在的。這個世界充滿矛盾，沒有矛盾就沒有世界。就沒有世界。你能說出下列事物的對立面嗎？你能說出下列事物的對立面嗎？正電子正電子 吸熱吸熱化合化合同化同化經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)真、善、美真、善、美

13、正確思想正確思想生產(chǎn)者生產(chǎn)者分解分解異化異化負(fù)電子負(fù)電子錯誤思想錯誤思想假、惡、丑假、惡、丑消費者消費者輻射熱輻射熱資源與環(huán)境資源與環(huán)境1 1、矛盾具有普遍性、矛盾具有普遍性 矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾）矛盾存在于一切事物中（事事有矛盾） 事事有矛盾事事有矛盾=任何兩個事物都存在矛盾？任何兩個事物都存在矛盾？ 兩個毫不相干的事物沒有處在統(tǒng)一體中，兩個毫不相干的事物沒有處在統(tǒng)一體中，就不能夠成矛盾。就不能夠成矛盾?！笆率掠忻苁率掠忻堋笔侵溉魏问率侵溉魏问挛飪?nèi)部有矛盾。物內(nèi)部有矛盾。 矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。（時時有矛盾，矛盾無時不有）（時時有

14、矛盾，矛盾無時不有） 事物在發(fā)展過程中，只存在矛盾差別性問事物在發(fā)展過程中，只存在矛盾差別性問題，不存在矛盾有無問題。題，不存在矛盾有無問題。矛盾矛盾( (對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一) )普遍性哲學(xué)原理普遍性哲學(xué)原理: : 矛盾具有普遍性，世界上的矛盾具有普遍性，世界上的任何事物都包含著既對立又統(tǒng)任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。我們要用矛盾一的兩個方面。我們要用矛盾的觀點看問題。認(rèn)識事物，分的觀點看問題。認(rèn)識事物，分析問題，都要堅持一分為二的析問題，都要堅持一分為二的矛盾分析法，樹立全面的觀點。矛盾分析法，樹立全面的觀點。 2009 2009年年6 6月月2929日，美國國際貿(mào)易委員日，美國國際

15、貿(mào)易委員會以中國輪胎擾亂美國市場為由，建議會以中國輪胎擾亂美國市場為由，建議美國將在現(xiàn)行進(jìn)口關(guān)稅的基礎(chǔ)上，對中美國將在現(xiàn)行進(jìn)口關(guān)稅的基礎(chǔ)上，對中國輸美乘用車與輕型卡車輪胎連續(xù)三年國輸美乘用車與輕型卡車輪胎連續(xù)三年分別加征分別加征55%55%和和35%35%的特別關(guān)稅。的特別關(guān)稅。 20092009年年1111月月1515日日-18-18日，奧巴馬訪問日，奧巴馬訪問中國，雙方發(fā)表了中國，雙方發(fā)表了中美聯(lián)合聲明中美聯(lián)合聲明。外媒稱，中美之間的越來越外媒稱，中美之間的越來越“溫和溫和”，并進(jìn)一步發(fā)展。并進(jìn)一步發(fā)展。請運用對立統(tǒng)一觀點，請運用對立統(tǒng)一觀點，結(jié)合上述材料談?wù)勀銓χ忻狸P(guān)系的理解。結(jié)合上述材

16、料談?wù)勀銓χ忻狸P(guān)系的理解。矛盾具有普遍性，任何事物都矛盾具有普遍性，任何事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。摩擦與合作就是中的兩個方面。摩擦與合作就是中美之間存在著對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)美之間存在著對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。系。美國國會建議對中國輸美輪胎美國國會建議對中國輸美輪胎加征特別關(guān)稅，這必將損害中國加征特別關(guān)稅，這必將損害中國利益。這種摩擦，體現(xiàn)了中美兩利益。這種摩擦，體現(xiàn)了中美兩國對立的一面。國對立的一面。奧巴馬訪華，雙方發(fā)表了聯(lián)合聲奧巴馬訪華，雙方發(fā)表了聯(lián)合聲明，這體現(xiàn)了兩國關(guān)系中統(tǒng)一的一明，這體現(xiàn)了兩國關(guān)系中統(tǒng)一的一面。面。在兩國發(fā)展關(guān)系過程中，既要看在

17、兩國發(fā)展關(guān)系過程中，既要看到存在的分歧，即對立的一面，更到存在的分歧，即對立的一面，更要看到雙方的共同利益，即統(tǒng)一的要看到雙方的共同利益，即統(tǒng)一的一面。只有堅持一分為二，全面得一面。只有堅持一分為二，全面得看問題，求同存異，才能更好地促看問題，求同存異，才能更好地促進(jìn)雙方關(guān)系正常健康地發(fā)展。進(jìn)雙方關(guān)系正常健康地發(fā)展。100100多年前，一名印度警察首創(chuàng)指紋偵多年前，一名印度警察首創(chuàng)指紋偵探，取得成功。現(xiàn)在世界各國公安部門探，取得成功。現(xiàn)在世界各國公安部門都把鑒定指紋作為破案的重要方法，因都把鑒定指紋作為破案的重要方法，因為指紋是一個特有的標(biāo)志，世界上沒有為指紋是一個特有的標(biāo)志，世界上沒有兩個指

18、紋完全相同的人。有一個哲學(xué)家兩個指紋完全相同的人。有一個哲學(xué)家說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩只相同的手掌。蒼蠅，沒有兩只相同的手掌。 說明了什么哲學(xué)道理？說明了什么哲學(xué)道理？ 2 2矛盾具有特殊性矛盾具有特殊性 矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每矛盾特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。一個側(cè)面各有其特點。 矛盾特殊性的三種情形：矛盾特殊性的三種情形：不同事物有著不同矛盾；不同事物有著不同矛盾；同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的矛盾；盾；

19、同一矛盾的兩個方面各有自己的特點。同一矛盾的兩個方面各有自己的特點。雪梅雪梅詩曰：詩曰：“梅雪爭春未肯降，騷人擱梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一端筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一端香。香。”這首詩體現(xiàn)了矛盾具有這首詩體現(xiàn)了矛盾具有 性。性。特殊特殊 矛盾的特殊性是事物之所以千差萬別矛盾的特殊性是事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因，也是一個事物區(qū)別于其他的內(nèi)在原因，也是一個事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。事物的特殊本質(zhì)。矛盾特殊性的原理：矛盾特殊性的原理： 矛盾具有特殊性，想問題、辦事情必矛盾具有特殊性，想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。須堅持具體問題具體分析。具體問

20、題具體分析的含義：具體問題具體分析的含義： 就是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下分析矛就是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性。盾的特殊性。下列成語或俗語體現(xiàn)矛盾特殊性嗎下列成語或俗語體現(xiàn)矛盾特殊性嗎 對癥下藥；對癥下藥；量體裁衣；量體裁衣；因材施教；因材施教；一把鑰匙開一把鎖；一把鑰匙開一把鎖；家家有本難念的經(jīng)。家家有本難念的經(jīng)。 矛盾普遍性（即事物的共性或一矛盾普遍性（即事物的共性或一般）與特殊性（即事物的個性或個般）與特殊性（即事物的個性或個別）是辯證統(tǒng)一的。別）是辯證統(tǒng)一的。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊普遍性寓于特殊性之中，并通

21、過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。矛盾的普遍性和特的特殊性是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。殊性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。 我們要將矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合我們要將矛盾的普遍性和特殊性結(jié)合起來，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具起來，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性。體分析矛盾的特殊性。下圖下圖的漫畫表明的漫畫表明( ) ( ) A.A.前者是經(jīng)驗主義，后者是教條主義前者是經(jīng)驗主義，后者是教條主義B.B.前者是教條主義，后者是經(jīng)驗主義前

22、者是教條主義，后者是經(jīng)驗主義C.C.要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性的特殊性 D.D.要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究矛盾要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性的普遍性C亦步亦趨亦步亦趨 牽牛要牽牛鼻子、好鋼牽牛要牽牛鼻子、好鋼要用在刀刃上、工作要做到要用在刀刃上、工作要做到點子上。力氣要用在節(jié)骨眼點子上。力氣要用在節(jié)骨眼上，打蛇要打七寸，射人先上，打蛇要打七寸，射人先射馬，擒賊先擒王。射馬，擒賊先擒王。上述材料體現(xiàn)了什么道理上述材料體現(xiàn)了什么道理? ? 矛盾發(fā)展的具有不平衡性矛盾發(fā)展的具有不平衡性, ,主要矛盾主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方和

23、次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，是矛盾特殊性的兩個重要情形面，是矛盾特殊性的兩個重要情形 3 3矛盾發(fā)展的不平衡性矛盾發(fā)展的不平衡性主要矛盾和次要矛盾主要矛盾和次要矛盾主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起決定作用的矛配地位，對事物的發(fā)展起決定作用的矛盾。盾。次要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于從次要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于從屬地位，對事物的發(fā)展過程不起決定作屬地位，對事物的發(fā)展過程不起決定作用的矛盾。用的矛盾。 主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化第一，第一，原有的主要矛盾解決或基本解決原有的主要矛盾解決或基本解決了

24、，原來的次要矛盾就會上升為主要矛了，原來的次要矛盾就會上升為主要矛盾；盾；第二，第二，原有的主要矛盾并沒有解決，但原有的主要矛盾并沒有解決，但出現(xiàn)了新的情況，也會發(fā)生主次矛盾的出現(xiàn)了新的情況，也會發(fā)生主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。相互轉(zhuǎn)化?！百€餅破家賭餅破家”-從前有一對夫婦，家里有從前有一對夫婦，家里有3 3個餅。個餅。夫婦倆一起分著吃，你一個，我一個，最后還剩下夫婦倆一起分著吃，你一個，我一個，最后還剩下一個。他倆相約說：一個。他倆相約說：“從現(xiàn)在起，如果誰先開口說從現(xiàn)在起，如果誰先開口說話，就不能吃這個餅了。話，就不能吃這個餅了。”從此，為了得到這個餅，從此，為了得到這個餅，倆人誰也不愿意開口說話

25、。有一天晚上，一個盜賊倆人誰也不愿意開口說話。有一天晚上，一個盜賊溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財物，直到盜賊把東西全溜進(jìn)屋里，偷了他們家的財物，直到盜賊把東西全部偷光，夫婦倆因為有約在先，眼睜睜地看著財物部偷光，夫婦倆因為有約在先，眼睜睜地看著財物丟光，誰也不愿意先開口說話。盜賊看到?jīng)]人說話，丟光，誰也不愿意先開口說話。盜賊看到?jīng)]人說話，膽子也就更大膽子也就更大了，便當(dāng)著丈夫的面侮辱他的妻子，了，便當(dāng)著丈夫的面侮辱他的妻子，可丈夫瞪著雙眼還是不肯說話。妻子急了，高聲叫可丈夫瞪著雙眼還是不肯說話。妻子急了，高聲叫喊有賊，并惱怒地對丈夫說：喊有賊，并惱怒地對丈夫說：“你怎么這么傻啊！你怎么這么傻??！為了

26、得到一個餅，眼看著盜賊也不叫喊。為了得到一個餅，眼看著盜賊也不叫喊?！闭煞蚋哒煞蚋吲d地跳了起來，拍著手笑道：興地跳了起來，拍著手笑道：“啊，蠢貨！你最先啊，蠢貨！你最先開口講話，這個餅屬于我了。開口講話，這個餅屬于我了。”財物丟失財物丟失爭餅爭餅主要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾只要財物不丟失，就不會缺衣少食。只要財物不丟失，就不會缺衣少食。一旦財物丟失，以后就不是爭一個一旦財物丟失，以后就不是爭一個餅的問題了。餅的問題了。結(jié)論：結(jié)論： 主要矛盾規(guī)定制約著次要矛盾。主要矛盾規(guī)定制約著次要矛盾。人民日報人民日報載文指出，做好下半年經(jīng)載文指出，做好下半年經(jīng)濟(jì)工作，繼續(xù)保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)濟(jì)工作，繼

27、續(xù)保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，必須把握好展，必須把握好“分類指導(dǎo)分類指導(dǎo)”這一原則。這一原則。在保持宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的同時，更加在保持宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的同時，更加重視緩解微觀經(jīng)濟(jì)運行中的矛盾。重視緩解微觀經(jīng)濟(jì)運行中的矛盾。請用請用唯物辯證法唯物辯證法有關(guān)知識分析說明材料有關(guān)知識分析說明材料.第一步：看設(shè)問，確定知識的考察范圍。第一步：看設(shè)問，確定知識的考察范圍。第二部：通覽材料的基礎(chǔ)上，捕捉關(guān)鍵信息。第二部：通覽材料的基礎(chǔ)上，捕捉關(guān)鍵信息。因為關(guān)鍵信息提供了通往相關(guān)知識的路徑。因為關(guān)鍵信息提供了通往相關(guān)知識的路徑。注意：所有的解題技巧和能力都建立在對相注意：所有的解題技巧和能力都建立在對相關(guān)知識

28、的熟悉和理解基礎(chǔ)上的。關(guān)知識的熟悉和理解基礎(chǔ)上的。(1)矛盾具有特殊性，必須堅持具矛盾具有特殊性，必須堅持具體問題具體分析，這不僅是正確體問題具體分析，這不僅是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，而且是正確解認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，而且是正確解決矛盾的關(guān)鍵。決矛盾的關(guān)鍵。保持國民經(jīng)濟(jì)平保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，就必須把握好穩(wěn)較快發(fā)展，就必須把握好“分分類指導(dǎo)類指導(dǎo)”這一原則，只有堅持具這一原則，只有堅持具體問題具體分析，才能正確解決體問題具體分析，才能正確解決解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展。解決矛盾，促進(jìn)事物的發(fā)展。 (2)(2)矛盾發(fā)展具有不平衡性。主矛盾發(fā)展具有不平衡性。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支要矛盾在事物發(fā)展過

29、程中處于支配地位，起決定作用，配地位，起決定作用，次要矛盾次要矛盾影響著主要矛盾的發(fā)展和解決。影響著主要矛盾的發(fā)展和解決。在觀察和處理復(fù)雜問題時，要首在觀察和處理復(fù)雜問題時，要首先抓住和解決主要矛盾，同時不先抓住和解決主要矛盾，同時不忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧；忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧；堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。在保持宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的同在保持宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運行的同時，要更加重視緩解微觀經(jīng)濟(jì)時，要更加重視緩解微觀經(jīng)濟(jì)運行中的矛盾運行中的矛盾。說明。說明在觀察和在觀察和處理復(fù)雜問題時，首先要抓住處理復(fù)雜問題時，首先要抓住和解決主要矛盾，抓重點，同和解決主要矛盾，抓重點，

30、同時不忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌時不忽略次要矛盾，做到統(tǒng)籌兼顧；堅持兩點論與重點論的兼顧；堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。統(tǒng)一。主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理 在觀察和處理復(fù)雜問題時，首先要抓重在觀察和處理復(fù)雜問題時，首先要抓重點、抓主要矛盾；也不能忽視次要矛盾，點、抓主要矛盾；也不能忽視次要矛盾，要統(tǒng)籌兼顧，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)要統(tǒng)籌兼顧，堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。一。 主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互依賴、相互影響的。主要矛盾在事物互依賴、相互影響的。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定性發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定性作

31、用。次要矛盾處于從屬地位，但影響作用。次要矛盾處于從屬地位，但影響著主要矛盾的發(fā)展和解決。主要矛盾和著主要矛盾的發(fā)展和解決。主要矛盾和次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾主要方面和矛盾次要方面矛盾主要方面和矛盾次要方面矛盾主要方面是指在事物矛盾方面中，矛盾主要方面是指在事物矛盾方面中，居于支配地位，起著主導(dǎo)作用的矛盾方居于支配地位，起著主導(dǎo)作用的矛盾方面。面。事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定。事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定。 矛盾次要方面是指在事物矛盾方面中，矛盾次要方面是指在事物矛盾方面中，處于被支配地位，起著次要作用的矛盾處于被支配地位，起著次要作用的矛盾方面。方面。 矛盾雙方相互依賴，相互影響，并且矛盾雙方相互依賴，相互影響，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了。次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了。矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理矛盾主次方面的辯證關(guān)系原理 在事物矛盾內(nèi)部的兩個方面中，矛盾在事物矛