諫太宗十思疏教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
諫太宗十思疏教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁
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文檔簡介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上諫太宗十思疏【教學(xué)目標(biāo)】1引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路。2學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。3掌握文中實(shí)詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。4認(rèn)識(shí)“居安思危,戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。2作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】1字詞及文言現(xiàn)象的把握。2“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【第一課時(shí)】一、導(dǎo)入:諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識(shí),知無不言,敢于直諫,史以“諍臣

2、”稱之。他就是唐代著名的大臣-魏征。魏征所處“貞觀之治”時(shí)期,天下大治,而他卻提出居安思危,足見其戰(zhàn)略眼光。他死后,唐太宗親寫碑文,并對(duì)侍臣說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。魏征歿,吾失一鏡矣。”下面我們就來學(xué)習(xí)魏征的諫太宗十思疏。二、解題:本文選自舊唐書o魏征傳。諫,下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏,奏章,封建時(shí)代臣子向國君陳述意見的一種文體。三、閱讀課文。1學(xué)生試讀課文,邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語字典。2教師提名學(xué)生朗讀。四、疏通字詞。1通讀全文,借助課下注釋及工具書,掌握以下字詞。固:培土加固。根本:樹的根德義:德政與信義。明哲:明哲的圣人

3、。不勝:不堪景命:大命殷憂:大憂行路:路人董:督責(zé)。茍免:茍且免罪。宜:應(yīng)當(dāng)。高危:居高位的危險(xiǎn)。謙沖:謙虛。自牧:自立調(diào)養(yǎng)。簡能:選拔人才。垂拱:垂衣拱手。2粗知句義。3教師答疑?!咀鳂I(yè)布置】課后練習(xí)二-五?!镜诙n時(shí)】一、檢查作業(yè)。1訂正練習(xí)二-五。2難句的翻譯。教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。二、分析課文。1第1段請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容,教師引導(dǎo)補(bǔ)充。教師小結(jié):第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn):為人君者必須“居安思危,戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源”來正面論證“思國之安者,必積其德義”的道理。接著,緊承上文,用一個(gè)排比句從反面申述不居安思

4、危的危害。“人君當(dāng)神器之重,居域中之大”,點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的重大。而需完成治國的重任,則必須“居安思危,戒奢以儉”。“居安思危,戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期,魏征提出這一點(diǎn),是很有眼光的。2第2段:總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),并從創(chuàng)業(yè)守城,人心向背等方面論述“居安思危”的道理?!吧剖颊邔?shí)繁,克終者蓋寡”,揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然,而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題,接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意,諍言規(guī)諫守成之君,切莫得志

5、縱情,傲物結(jié)怨,以失掉人心。“怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎”,引經(jīng)據(jù)典,苦口婆心,將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系,切中要害,令人警覺。3第3段第3段提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”。本段是全文重點(diǎn),“十思”即十條建議??梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。就想到用知足來警戒自己,將要大興土木時(shí),就想到適可而止,這是戒奢侈;“念高?!?、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位,就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德,懼怕自己驕傲自滿,就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海,這是戒驕傲;“樂盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面,適度而行,擔(dān)心做事懈怠,就要時(shí)時(shí)

6、想著善始善終,這是戒放縱;“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見,嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人,這是戒小人;“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰,這是戒賞罰不公。總結(jié)“十思”,發(fā)揚(yáng)“九德”,選拔人才,文武并用,則人君就不必勞神苦思,而可垂拱而治了。三、學(xué)生背誦第3段。【作業(yè)布置】1背誦全文。2體會(huì)本文語言特點(diǎn)?!镜谌n時(shí)】一、檢查背誦。二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。唐太宗曾說:“朕每臨朝未嘗不三思,恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒,不敢過分使用民力,能夠節(jié)制利欲,分明賞罰,善于納諫,到了貞觀中期,生產(chǎn)有了較大發(fā)展,人民生活逐漸富裕,社會(huì)日漸安定。在此情況

7、下,唐太宗漸漸放松了警惕,大興土木,多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘?!钡母締栴},針鋒相對(duì)地提出了“十思”,不僅在當(dāng)時(shí),就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。三、寫作特點(diǎn)。1論證方法(1)正反對(duì)比論證。對(duì)同一問題從正反兩方面論證,剖析,使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性,又從反面論證不這樣做的危害。(2)比喻論證比喻論證是議論文一種常見的論證方法,文章開篇三句,一二句先設(shè)喻,第三句擔(dān)揭示正意。2語言特點(diǎn)“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作,但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感,但又不囿于形式,不避散句,不咬文嚼字,不大量用典,沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊,難能可貴,既有駢文的華美,整齊,又有散文的自然流暢,易于誦讀。四、教師總結(jié),課堂答疑。五、

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