觀課議課活動(dòng)操作流程

1、觀課議課活動(dòng)操作流程 一次完整的觀課議課活動(dòng)應(yīng)該是一次完整的校本研修活動(dòng)。觀課議課活動(dòng)一般大致可以分成這幾步：1、以教研組或教師小組為單位，確定觀課議課主題。如導(dǎo)入、過(guò)渡與小結(jié)的藝術(shù)，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握，課堂提問(wèn)的藝術(shù)，課堂評(píng)價(jià)的藝術(shù)，教學(xué)方法與媒體的利用，課堂紀(jì)律控制與偶發(fā)事件處理，教師評(píng)價(jià)語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言等。2、與做課教師溝通。觀課議課教師與做課教師要一起選擇課例、討論主題，使做課教師在相關(guān)主題上重點(diǎn)做出設(shè)計(jì)和安排，并就觀課議課的主題、方式、時(shí)間等達(dá)成一致。溝通的主要目的在于了解做課教師的做課取向，獲得共同的觀課議課話題。3、學(xué)習(xí)相關(guān)理論。觀課議課活動(dòng)主持人通過(guò)查閱書(shū)籍或上網(wǎng)等方

2、式查找相應(yīng)的理論文章，篩選一些對(duì)觀課議課活動(dòng)有幫助的材料，印發(fā)給全組教師學(xué)習(xí)。全組教師圍繞主題學(xué)習(xí)理論。通過(guò)這樣的理論學(xué)習(xí)，一方面為做課教師的備課提供問(wèn)題解決的策略；另一方面也為參與觀課議課的老師提供理論知識(shí)和分析問(wèn)題的視點(diǎn)，讓觀課議課的教師站在一定的理論高度分析課例，防止分析、研究在低水平上重復(fù)，而無(wú)深度。4、設(shè)計(jì)觀課議課記錄表。設(shè)計(jì)觀課記錄表的目的是便于觀課老師圍繞主題記錄課堂中相關(guān)信息，提高觀課的針對(duì)性，獲得對(duì)所研究問(wèn)題的全面觀察。觀課議課活動(dòng)主持人召集有經(jīng)驗(yàn)的教師圍繞主題、依據(jù)課堂要素 (教學(xué)策略、教師行為、學(xué)生狀態(tài)、師生互動(dòng)等)、參照相關(guān)理論進(jìn)行觀課記錄表的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)時(shí)，主題要明確；

3、角度要適當(dāng)；方法要簡(jiǎn)便，要便于教師觀課議課的操作。5、課堂觀察。觀課者攜帶觀課議課記錄表、觀課工具等進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。在觀課過(guò)程中，觀課者把關(guān)注焦點(diǎn)集中在預(yù)先設(shè)定的主題上，圍繞主題盡可能全面收集課堂信息。6、課后議課。課后議課一般分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段首先分小組交流各自的觀課筆記，找出差異，然后再?lài)@主題與差異展開(kāi)討論，進(jìn)行“病理”診斷與分析，找出與主題相關(guān)的其他教師的成功做法進(jìn)行對(duì)照，在此基礎(chǔ)上開(kāi)出初步的“處方”；第二階段是小組之間圍繞主題展開(kāi)平等對(duì)話。首先是各組小組長(zhǎng)圍繞主題作代表性發(fā)言，就問(wèn)題說(shuō)事、找對(duì)策，然后是小組之間圍繞主題展開(kāi)深度會(huì)談，形成共識(shí)，最后是觀課議課活動(dòng)主持人針對(duì)主題作總結(jié)

4、性發(fā)言，開(kāi)出相對(duì)完整的“處方”，提出更多的教學(xué)可能性供參與的教師自主選擇。7、行為跟進(jìn)。參與者要反省觀課議課活動(dòng)，明確自己的收獲和體會(huì)，從中選擇、借鑒有效的教學(xué)策略進(jìn)行課例實(shí)踐?；蛘哚槍?duì)觀課議課中新的問(wèn)題和困惑，選擇相關(guān)內(nèi)容深入學(xué)習(xí)。或者再就相關(guān)問(wèn)題準(zhǔn)備下一次觀課議課活動(dòng)。（二）觀課議課活動(dòng)具體要求觀課議課的主要目的是為了實(shí)實(shí)在在地改進(jìn)教師的教學(xué)行為，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，看觀課議課活動(dòng)是否有效，主要看是否對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響以及影響的程度。而教師是否用于實(shí)踐，并不取決于議課者說(shuō)了什么，而是取決于他們認(rèn)同了什么，接受了什么?！坝^”是在選取案例，“議”是對(duì)選取案例的討論和分析。因此，究竟怎樣引領(lǐng)

5、教師怎么“觀”、怎么“議”就成了改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。陳教授認(rèn)為觀課議課時(shí)我們要注意以下幾點(diǎn)。 1、觀察記錄表的使用以及注意事項(xiàng)等，并做好教師分工，成立多個(gè)觀課議課小組。 2、在觀課過(guò)程中，教師要集中注意力及時(shí)捕捉課堂信息。因?yàn)椋邗r活的課堂中，有些細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝，過(guò)去的不可能再“回放”。若忽略某些細(xì)節(jié)，感知就會(huì)出現(xiàn)斷裂，影響對(duì)問(wèn)題的深入研究。3、觀課教師要選取合適的觀察位置，要把觀課的凳子從教室后邊移到前邊、中間，深入學(xué)生中間，觀課焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生。只有這樣，觀課教師才能直接了解和觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、精神狀態(tài)、學(xué)習(xí)的感受和體驗(yàn)，才能從學(xué)生學(xué)的角度(即圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)狀態(tài))

6、提出更有價(jià)值和意義的討論話題和問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)“以學(xué)論教”，使觀課議課活動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本目的。4、議課要議出聯(lián)系。這里的“聯(lián)系”主要包括以下幾個(gè)方面：學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和狀態(tài)與教的方式和狀態(tài)的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生的學(xué)來(lái)映射、考察教師的教；教學(xué)行為與教學(xué)理念的聯(lián)系，從行為入手討論支撐行為和技術(shù)的理念，探討怎樣通過(guò)改變理念達(dá)到改變行為的目的；教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果的聯(lián)系，從過(guò)程入手推測(cè)結(jié)果，探討怎樣通過(guò)優(yōu)化過(guò)程達(dá)到理想的結(jié)果；實(shí)際教學(xué)與學(xué)生實(shí)際情況的聯(lián)系；教學(xué)實(shí)踐與教育理論的聯(lián)系等等。總之，從教師行為和學(xué)生行為的核心環(huán)節(jié)入手，反思教育觀念，改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，追求更好的學(xué)習(xí)效果。5、議課要議出更多

7、的教學(xué)可能性。教學(xué)受多種因素影響和控制，具有發(fā)展變化的多種可能，沒(méi)有唯一，只有多樣。因此，議課既要認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生的課堂事件只是一種可能，更要關(guān)注探討新的和潛在的發(fā)展可能性。議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威的改進(jìn)建議，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實(shí)現(xiàn)這些可能的條件和限制。議課的過(guò)程，是參與者不斷拓寬視野，不斷開(kāi)闊思路的過(guò)程。6、觀課議課要促進(jìn)自我反思。在觀課過(guò)程中，做到觀察與思考相結(jié)合，將實(shí)際教學(xué)與自己課前預(yù)設(shè)的方案及以往經(jīng)驗(yàn)(聽(tīng)過(guò)的優(yōu)秀課)進(jìn)行對(duì)照，尋找課堂教學(xué)中突出的亮點(diǎn)和存在的問(wèn)題，反思自己平時(shí)的教學(xué)行為。在議課過(guò)程中，深入探討做課教師為什么這么上課，與他的教學(xué)觀念有什么關(guān)系，同時(shí)，將自己平

8、時(shí)的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際情況與做課教師進(jìn)行一番比較，在比較中學(xué)習(xí)借鑒，改善自己的教學(xué)行為。總之，觀課議課是課堂研究最常用的方法之一，它與教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)具有密不可分的聯(lián)系。從聽(tīng)課評(píng)課到觀課議課，是一種課堂研究方法的改進(jìn)，更是一種教研文化的重建。(三)觀課議課主要參與人員及議課對(duì)象對(duì)于“觀課議課”的人員構(gòu)成，建議這樣一種結(jié)構(gòu)：“專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)家長(zhǎng)老師學(xué)生”。這些人都或多或少地影響和改變老師的教學(xué)，如果這些人都懂教學(xué)，而且又有時(shí)間，當(dāng)然很好。但是，我認(rèn)為，今天老師的工作、學(xué)習(xí)和生活壓力已經(jīng)很大了，時(shí)間并不充裕。“觀課議課”當(dāng)然要追求質(zhì)量，但這種追求又必須在盡量減少煩瑣程序的情況下實(shí)施，不能讓組織者和參與者感

9、覺(jué)太困難，這才有推廣和運(yùn)用的可能性。所以，在條件不允許的時(shí)候，這些人員需要精簡(jiǎn)。首先，要“簡(jiǎn)”掉家長(zhǎng)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)該是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的活動(dòng)，有的家長(zhǎng)未必懂，也未必有興趣。 接下來(lái)我期望領(lǐng)導(dǎo)不要參與。有這么幾方面的原因：1、在今天的背景下，很多學(xué)校的很多老師對(duì)校長(zhǎng)還是有顧忌的。校長(zhǎng)來(lái)了，就不好說(shuō)話了，就冷場(chǎng)了，“議”就沒(méi)了那種“原汁原味兒”。2、議課不是對(duì)課堂教學(xué)下結(jié)論的評(píng)課，議課要對(duì)課堂教學(xué)的問(wèn)題和現(xiàn)象“議”。它有一個(gè)策略就是直面問(wèn)題，議課中的問(wèn)題不能帶到對(duì)教師的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)懲中去，這樣才能“議”起來(lái)。但現(xiàn)在很多領(lǐng)導(dǎo)卻難免不把這些問(wèn)題帶到對(duì)老師的評(píng)價(jià)中。3、也有的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)教學(xué)本身并不太在行，卻

10、以為自己什么都懂，張口就說(shuō)。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了，大家只好隨聲附和，議課也就失去了對(duì)課的改進(jìn)的價(jià)值。再下來(lái)我要“簡(jiǎn)”掉專(zhuān)家了，這是不得不“簡(jiǎn)”的。在“觀課議課”過(guò)程中，有專(zhuān)家當(dāng)然好，但是很多情況下，專(zhuān)家沒(méi)有時(shí)間參加這些活動(dòng)。沒(méi)有專(zhuān)家，我們就自己掌握這種方法，逐步從由他人提問(wèn)轉(zhuǎn)向自我提問(wèn)。當(dāng)自我觀察和提問(wèn)成為習(xí)慣，我們也就發(fā)展變化成為了研究型教師?！坝^課議課”要改變教師的教學(xué)方式就是從這種意義上說(shuō)的。另外，在沒(méi)有外來(lái)專(zhuān)家的時(shí)候，學(xué)校需要培養(yǎng)自己的“土專(zhuān)家”，通過(guò)“土專(zhuān)家”引領(lǐng)大家的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。我把學(xué)生放到倒數(shù)第二的位置。理由很簡(jiǎn)單，學(xué)生的變化是教學(xué)最終的效果，要以學(xué)論教，就要問(wèn)學(xué)生對(duì)課的看法。老師當(dāng)然是“觀課

11、議課”的主要成員。相同學(xué)科有利于深入，不同學(xué)科有利于開(kāi)闊。我是主張跨學(xué)科的老師之間“觀課議課”的，抱著虛心的態(tài)度，我們可以從其他學(xué)科的教學(xué)中受到很多啟發(fā)。另外，“觀課議課”提倡和鼓勵(lì)各種觀察工具和技術(shù)的介入，比如攝像，比如數(shù)據(jù)采集、統(tǒng)計(jì)、處理和分析。如果需要這些技術(shù)介入，相應(yīng)地也就歡迎相關(guān)的人員的參與。有人問(wèn)一位課改專(zhuān)家：什么是新課改?能不能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括一下?專(zhuān)家想了一下說(shuō)：學(xué)生敢說(shuō)，敢問(wèn)，敢做就是新課改。仔細(xì)想來(lái)專(zhuān)家說(shuō)的甚是精辟，一個(gè)“敢”字不正準(zhǔn)確體現(xiàn)了三維目標(biāo)中的情感，態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)了嗎？“說(shuō)”，“問(wèn)”，“做”也是一種技能，同時(shí)也是學(xué)習(xí)知識(shí)最好的過(guò)程與方法，但是大家不要忘了這一句

12、話的主語(yǔ)可是學(xué)生。因此我們?cè)谟^課、議課時(shí)千萬(wàn)不要忘了學(xué)生，忽略了學(xué)生就無(wú)從談起新課改，再好的課也是失敗的。觀課者議課者再認(rèn)真、再仔細(xì)所做的工作也是不完整的，也可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的。綜上所述我認(rèn)為我們觀課、議課的對(duì)象應(yīng)該主要是學(xué)生。理由如下:第一：新課改期間師生關(guān)系應(yīng)該是：鮮花和綠葉的關(guān)系。當(dāng)然了，學(xué)生應(yīng)該是鮮花，老師只能是綠葉。鮮花有了綠葉才能更美麗，綠葉有了鮮花才更能體會(huì)到生命的價(jià)值。在教學(xué)中我們只有把學(xué)生當(dāng)作主體，把學(xué)生放在了首要發(fā)展的位置，我們的教學(xué)才算是成功的教學(xué)，所以在觀課議課時(shí)，在觀議老師的同時(shí)，更主要的是看看學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果等諸方面是否合理、是否進(jìn)步、是否有更大的

13、成效。我們要關(guān)注綠葉，這是美好的過(guò)程，但是我們更重要的是要關(guān)注鮮花，因?yàn)槲覀兊纳钍且驗(yàn)橛辛缩r花才更美麗的啊！第二：一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是：學(xué)生是否能積極主動(dòng)、緊張有序的學(xué)習(xí)。結(jié)合當(dāng)今教育形式，課堂教學(xué)仍然是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，一節(jié)課是否有效，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而關(guān)系到整個(gè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，因此上好一節(jié)課至關(guān)重要。那么什么是一節(jié)好課呢？有人說(shuō)，一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)是：看學(xué)生能否能積極主動(dòng)、緊張有序的學(xué)習(xí)。我同意這種說(shuō)法。既然我們關(guān)注的課堂效果又是主要在學(xué)生身上體現(xiàn)，那么我們?cè)谟^課議課時(shí)就更沒(méi)理由不關(guān)注學(xué)生了，我們要特別注意班里的學(xué)生，看他們是否學(xué)習(xí)吃力、對(duì)老師的授課方式是否容易接受、學(xué)習(xí)效果是否滿意

14、等，在議課的時(shí)候，一定要把課堂上發(fā)現(xiàn)在學(xué)生身上的問(wèn)題指出來(lái)，和授課老師共同探討，取得更好更完善的解決辦法，達(dá)到盡快幫助學(xué)生進(jìn)步的目的。第三：“水”的變化。八十年代我們的提法是：學(xué)生要有一杯水，老師要有一桶水；九十年代我們的提法是：學(xué)生想要水，老師要有長(zhǎng)流長(zhǎng)新的自來(lái)水；新課改期間我們提出：學(xué)生想要水，老師要引導(dǎo)學(xué)生自己去找水。從“水”的變化過(guò)程，我們可以看到：我們教學(xué)的方式在發(fā)生著質(zhì)的改變，由以前的以教師“教”為中心變?yōu)楝F(xiàn)在的學(xué)生“學(xué)”為中心。所以在觀議課時(shí)，我們要把重點(diǎn)放在觀議學(xué)生的找水過(guò)程?？磳W(xué)生是否能在老師的引導(dǎo)下輕車(chē)熟路的找到“水”，是否培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和能力。最后還是真誠(chéng)

15、地奉勸觀課議課的老師們：一定要關(guān)注我們的學(xué)生。只有他們才是應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)，只有他們才是新課改的希望。（四）觀課議課前說(shuō)課要求為了更充分地認(rèn)識(shí)課堂，為觀察課堂奠定基礎(chǔ)，觀課前的說(shuō)課和討論具有十分重要的價(jià)值，與現(xiàn)有聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)比較：1、觀課活動(dòng)前的說(shuō)課重視對(duì)學(xué)生情況的介紹。這種介紹，一方面是為體現(xiàn)“以學(xué)論教”，另一方面，觀課者可由此更清楚地理解課堂教學(xué)，判斷授課教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解水平，在議課時(shí)提出認(rèn)識(shí)學(xué)生的相關(guān)問(wèn)題。2、觀課前說(shuō)課強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)意義的理解，也就是說(shuō)，不僅要介紹我要做什么，還要說(shuō)一說(shuō)我對(duì)這個(gè)問(wèn)題是如何理解的，如何選擇的。目的在于揭示授課者內(nèi)在的教育觀念和假設(shè)，

16、它有利于授課教師明確教學(xué)思路，提高理性水平，從而自覺(jué)追求有意義的教學(xué)。3、觀課前的說(shuō)課強(qiáng)調(diào)觀課集中在一定的主題上。這種主題首先由授課老師提出，因?yàn)檎n堂上將要出現(xiàn)和發(fā)生什么，他最有發(fā)言權(quán)。4、觀課前的說(shuō)課強(qiáng)調(diào)對(duì)授課教師教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)追求、教學(xué)特色的尊重。授課教師可以明確地告訴大家，我想要展示什么，我的特色和創(chuàng)造是什么，我的改變主要體現(xiàn)在哪些方面，我希望給授課教師什么啟示。5、觀課前說(shuō)課時(shí)強(qiáng)調(diào)授課教師與觀課教師的課前溝通和互動(dòng)。在說(shuō)課活動(dòng)中，觀課者不是被動(dòng)的聽(tīng)眾，而是積極參與的主體，觀課者一方面可以就授課教師的說(shuō)課進(jìn)行咨詢，另一方面也可以對(duì)即將展開(kāi)的教學(xué)活動(dòng)提出一定的建議。（五）教師觀課時(shí)要做什么

17、觀課時(shí)，至少有這樣一些事情必須做：第一， 需要觀察課堂上發(fā)生了什么，觀察的對(duì)象不僅有教師，而且包括學(xué)生。第二， 我需要推斷執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后的想法（不能等到議課時(shí)再問(wèn)授課老師，就算要問(wèn)，自己也要先想一想），需要判斷執(zhí)教老師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，需要思考效果與行為之間有什么樣的聯(lián)系。第三， 要思考，假如我來(lái)執(zhí)教，該怎么處理。第四， 要思考，在議課時(shí)，我需要交流什么。別人讓你看了他的課，你有了思考和進(jìn)步，感謝當(dāng)然是應(yīng)該的，但感謝的方式不是嘴上說(shuō)，而是拿出行動(dòng)真誠(chéng)地交流對(duì)對(duì)方有價(jià)值、有幫助的意見(jiàn)，幫助對(duì)方成長(zhǎng)和進(jìn)步。需要說(shuō)明的是，上述四點(diǎn)還只是普通觀課者“觀”的任務(wù)。如果是組織者，還有

18、第五項(xiàng)任務(wù)：思考如何展開(kāi)議課，如何組織議課，如何生成有價(jià)值的議題等。（六）如何確定觀課議課主題在確定觀課議課主題時(shí)，我們建議：首先，主題是針對(duì)教學(xué)中的困難和問(wèn)題。這樣，獻(xiàn)課就不是為了展示，而是以此為平臺(tái)研究和解決教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題。其次，主題是參與者共同協(xié)商的，是大家共同感興趣并可以參與的。第三，對(duì)主題要進(jìn)行分解，使主題可觀可議。第四，在任務(wù)分解以后，參與者要做預(yù)先準(zhǔn)備，比如在研究教材時(shí)，就應(yīng)該想一想我會(huì)怎么處理等。需要說(shuō)明的是，觀課議課的主題既可以來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)中的困惑和困難，也可以來(lái)源于教學(xué)實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新；可以來(lái)源于個(gè)體，也可以來(lái)源于群體。問(wèn)題不同，分解的觀察要點(diǎn)也就必然不同。（七）如何做到有效

19、觀課1、觀課是用心靈感悟課堂與聽(tīng)課對(duì)“聽(tīng)”的強(qiáng)調(diào)不同，觀課的“觀”強(qiáng)調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息。也就是說(shuō)要認(rèn)識(shí)人和事物，既要看他的作為，了解他的思路，更要考察他的動(dòng)機(jī)、價(jià)值追求，這樣才能夠更真切地認(rèn)識(shí)、理解和把握觀察對(duì)象。（例子略）在這里，僅僅是“聽(tīng)”，我們就只知道一個(gè)“無(wú)聊”的聲音。通過(guò)詢問(wèn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的眼神觀察，再聯(lián)系上課的背景，我們就可能更接近學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生真實(shí)聲音的解讀，我們不僅知道了在教學(xué)活動(dòng)中不能讓學(xué)生再吃嚼過(guò)的饃，而且體會(huì)了學(xué)生對(duì)老師的熱愛(ài)和善良，從而更加強(qiáng)烈地意識(shí)到了教師尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，教學(xué)生做真人的道德責(zé)任。2有效觀課需要主動(dòng)思考

20、有效的觀課要改變平常聽(tīng)課只填寫(xiě)聽(tīng)課記錄本相關(guān)欄目以備檢查的無(wú)所事事，它需要觀課教師主動(dòng)進(jìn)入，積極思考。思考的內(nèi)容至少應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：第一，在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對(duì)課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念的統(tǒng)一。判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過(guò)觀課議課追求有效教學(xué)。第二，需要思考“假如我來(lái)執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對(duì)“假如我來(lái)執(zhí)教，我該怎么處理

21、”進(jìn)行思考，一方面是讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過(guò)程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程。另一方面是可以防止自己在議課時(shí)信口開(kāi)河，使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見(jiàn)建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行為的基礎(chǔ)上，從而使議課能夠真實(shí)地對(duì)教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響第三需要思考議課時(shí)交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無(wú)私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺(tái)以后，觀課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說(shuō)，道義何在？”我們認(rèn)為，從授課老師的教學(xué)獲得啟迪和幫助以后，觀課老師應(yīng)該真誠(chéng)地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見(jiàn)讓他人分享，這是對(duì)觀課議課參與者的

22、道義要求。在觀課過(guò)程中主動(dòng)思考需要轉(zhuǎn)變觀念。觀課議課強(qiáng)調(diào)：進(jìn)課堂觀課，不是為了完成學(xué)校布置的聽(tīng)課任務(wù)，也不是只為了幫助授課教師，而是為了自助，即為了自己認(rèn)識(shí)教學(xué)、理解教學(xué)，為了自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。也就是說(shuō)，首先是自助，然后是幫助，因?yàn)槭菫榱俗约焊惺斋@，所以需要自己更加積極主動(dòng)。促進(jìn)參與者主動(dòng)思考同時(shí)需要一定的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)約束。在福柯筆下，人是被話語(yǔ)控制的主體，話語(yǔ)結(jié)構(gòu)具有規(guī)訓(xùn)和約束人的思想、精神乃至身體的力量。就我們看來(lái)，“看而不說(shuō)，道義何在”的話語(yǔ)要求強(qiáng)調(diào)了參與者表達(dá)意見(jiàn)的責(zé)任。“假如你來(lái)教，你會(huì)怎么處理”的提問(wèn)和質(zhì)詢不僅約束了參與者表達(dá)意見(jiàn)的立場(chǎng)，而且要求參與者對(duì)自己表達(dá)的意見(jiàn)必須認(rèn)真思考和掂量

23、。3有效觀課要為議課做準(zhǔn)備觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想?？梢哉f(shuō)，“觀”是選取教學(xué)案例；“議”是對(duì)選取案例的討論和分析，是案例教學(xué)。教學(xué)案例是蘊(yùn)涵著問(wèn)題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時(shí)刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場(chǎng)景和故事不是課堂實(shí)際教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。（例子略）（八）如何做到有效議課1有效議課以平等對(duì)話為基礎(chǔ)（平等對(duì)話：議課質(zhì)量的前提和保障）（1）設(shè)身處地，同情理解一般而言，獻(xiàn)課者和議課者總會(huì)存在這樣那樣的心理隔閡和障礙，組織議課活動(dòng)的教師有責(zé)任消除這樣的隔閡，并引導(dǎo)參與者理解授課教師。這種理解是同情性的理解，不僅理解要他們的環(huán)境和條件，而且要理解他們的心情和感受。然后

24、把這種理解真實(shí)、真切地表達(dá)出來(lái)，使授課教師體會(huì)議課者對(duì)他的尊重和接受。（2）面向事實(shí)，共同探討觀課議課強(qiáng)調(diào)直面問(wèn)題，但在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的時(shí)候，不能僅僅憑借主觀判斷，而是需要陳述現(xiàn)象，描述事實(shí)“面向事實(shí)本身”，就事實(shí)討論事實(shí)，就現(xiàn)象出發(fā)討論問(wèn)題，不以自己的偏見(jiàn)歪曲事件背后原因，不用外來(lái)的框框條條有意無(wú)意地歪曲事實(shí)或?yàn)E用事實(shí)。這樣才能使授課者和觀課者能心平氣和地思考和研討相關(guān)問(wèn)題。議課的目的并不僅僅在探明已經(jīng)知道的東西，而是在于發(fā)現(xiàn)未知的東西，要發(fā)現(xiàn)未知的東西，需要彼此心平氣和，敞開(kāi)心扉，互相啟發(fā)，共同分享。（3）拋棄成見(jiàn)，理解可能要想議課達(dá)到深入的效果和生出新的東西來(lái)，就必須拋棄成見(jiàn)，堅(jiān)信對(duì)話者有對(duì)話

25、者自己的思考和他的打算，而且他有他的道理。不能認(rèn)為只有我的東西對(duì)，我的東西管用。這樣議課活動(dòng)表現(xiàn)為一種提問(wèn)、一種探詢，在探詢中理解對(duì)方，從不同角度理解多種可能。議課拒絕簡(jiǎn)單判斷，提倡相互咨詢。）議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進(jìn)行對(duì)話交流，通過(guò)對(duì)話理解對(duì)方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實(shí)踐的種種可能性。有效議課重在參與，重在引起參與者對(duì)話交流，在參與中促進(jìn)參與者思想。有效議課需要以平等交流為基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)具有無(wú)限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的心態(tài)。因?yàn)槲幢亓私馇闆r，所以不能簡(jiǎn)單

26、地就下結(jié)論，而是需要詢問(wèn)，需要傾聽(tīng)，少用句號(hào)，多用問(wèn)號(hào)。因?yàn)樽约何幢卣_，自己不可能完全從結(jié)構(gòu)上把握、規(guī)定和制約教學(xué)活動(dòng)，所以對(duì)話和交流時(shí)就不能強(qiáng)加和壓制，一定要注意表述的語(yǔ)氣、態(tài)度等。因?yàn)檎_的方法未必只有一種，所以需要容忍多樣性、鼓勵(lì)多樣性、探討多樣性。即便是給別人以有效的教學(xué)方法，也只能采用非獨(dú)斷性、非強(qiáng)制性的指示和指引。在平等交流的議課過(guò)程中，既要克服參與者消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，防止自我省略與自我刪除。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。自信而不封閉，虛心而不盲從。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人不愿意聽(tīng)別人說(shuō)的時(shí)候，別人也就不想聽(tīng)他說(shuō)；而當(dāng)自己什么也不敢說(shuō)的時(shí)候，別人也就不屑于同他說(shuō)。失去獨(dú)立和平等的對(duì)話關(guān)系，就有“話不投機(jī)半句多”的感覺(jué)。2有效議課是基于教學(xué)案例的討論議課是對(duì)案例中的困惑和問(wèn)題進(jìn)行討論，并商議解決辦法。對(duì)于運(yùn)用教學(xué)案例進(jìn)行案例討論的程序，我們有這樣的建議：第一步，觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使討論建立在課堂現(xiàn)象和事實(shí)的基礎(chǔ)上；第二步，觀課老師在不說(shuō)出自己結(jié)論的前提下，提出困惑聽(tīng)取授課教師的解釋?zhuān)o授課老師以陳述機(jī)會(huì)，從而更好地理解授課教師；第三步，授