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文檔簡介

1、2018-2019學(xué)年師德師風(fēng)集中學(xué)習(xí)材料(一)學(xué)習(xí)時間;11月8號 地點(diǎn);多媒體教室主講人;高校長教師是立校之本。師德是教育之魂。面向 ?21世紀(jì)教育振興行動計 劃指出,要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì),特別要加強(qiáng)師德建設(shè)”。 要達(dá)到高質(zhì)量的教育,必須要有高素質(zhì)的教師。可見,強(qiáng)化人民教師的師 德建設(shè),是實(shí)施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學(xué)生精神文明建設(shè)的主力軍, 建設(shè)一支具有優(yōu)秀的師德、師表風(fēng)范,具有模范的師愛形象、具備高超 的師識本領(lǐng)和掌握精湛師藝的教師隊伍,是辦好學(xué)校的根本所在,是教育改革和發(fā)展的重大舉措,是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)新型人才的需要。一、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),塑造

2、優(yōu)秀的師表風(fēng)范新時期師表的建設(shè),在于學(xué)校切合實(shí)際制定完善的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)提高計劃及標(biāo)準(zhǔn),依照教育法、教師法的規(guī)定對教師的基本權(quán)利、職責(zé)和義務(wù)進(jìn)行培養(yǎng)、 檢查和監(jiān)督,讓教師從思想上把鄧小平理論的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)與社會 公德融為一體,把學(xué)習(xí)、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義 的辯證 唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的 勞動(職業(yè)) 以人格來培養(yǎng)人格,以靈魂來塑造靈魂,嚴(yán)于律己,讓文明的言行舉止堪為學(xué)生的表率,從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極 而廣泛的影響。二、 加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),樹立模范的師愛形象師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完

3、成教學(xué)任務(wù)的有效保證。是教育 方針的基本要求,是教師愛崗敬業(yè)熱愛學(xué)生的體現(xiàn),是教師教學(xué)中出自崇高 的目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學(xué)生賦予親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。為此,學(xué)校要實(shí)施師愛工程。對教師進(jìn)行師愛形象塑造,要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮 斗、無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神做起,要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己,以全 局為重,不為學(xué)生家庭地位,狀況來偏倚學(xué)生,也不以學(xué)生成績和表現(xiàn) 來薄厚待之,要針對每個學(xué)生具體情況,嚴(yán)而有格、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有恒、 嚴(yán)而有方地面向全體學(xué)生賦予具體的教育愛, 在尊重保護(hù)教育學(xué)生的基礎(chǔ)上, 使學(xué)生健康地、生動活潑地茁壯成長

4、。三、 加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),具備高超的師識本領(lǐng)教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光,是以教師高超的師識本領(lǐng) 為寄托。 師識包括教師自身的素質(zhì)學(xué)識、教學(xué)質(zhì)量意識,教學(xué)教改意識和適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的競爭意識。教師具備高超的師識本領(lǐng),必須注重學(xué)歷層次的提高,設(shè) 計培訓(xùn)方案,及時穩(wěn)妥地、有計劃分批分期地選送教師進(jìn)行在職或兼職深造、 學(xué)歷 后的繼續(xù)教育和自學(xué)研修。 注重對“博學(xué)多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng),適當(dāng)?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動,鼓勵教師加 強(qiáng)自我文化建設(shè)和 自我思想改造,端正認(rèn)真嚴(yán)肅、實(shí)事求是、尊重真理、 尊重知識的態(tài)度,監(jiān)督檢 查教師是否對所教學(xué)科具有比較扎實(shí)的基礎(chǔ)理

5、論 和專業(yè)知識,獨(dú)立掌握,正確分析和處理教材的業(yè)務(wù)能力, 達(dá)到教育教學(xué)能 力有明顯提高,保證教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和鉆研教 學(xué)的自覺性,并增加文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)等方面的文化修養(yǎng),達(dá)到教師綜合師識本領(lǐng)的提高,從思想上徹底除去陳規(guī),開拓創(chuàng)新,積極實(shí)踐,不斷前進(jìn)。四、加強(qiáng)人民教師的師德建設(shè),掌握精湛的師藝國家的興衰,取決于教育,教育的興衰,取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基 底和教學(xué)技能,才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟(jì)時代, 信息時代教 書育人 工作的首要條件。為此,嚴(yán)格錘煉師藝技能是科教興國的當(dāng)務(wù)之急。新時期 乃至跨世紀(jì)的教師要掌握精臻的師藝才華,第一必須具有較高的

6、政治思想覺 悟 和精良的業(yè)務(wù)素質(zhì)。 第二,要重視教學(xué)思路上的革命, 具有創(chuàng)新意識 和超前意識。 第三,要側(cè)重教學(xué)效果上的提高,具有學(xué)科發(fā)展能力和創(chuàng)新 能力。第四,要了解市場需求,把握科學(xué)前沿脈搏,培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這 樣,教師才能在耕耘中拓 寬視野,奮力拼搏,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。教育才能真正適應(yīng)新技術(shù)革 命和知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn),真正成為增強(qiáng) 綜合國力的基礎(chǔ)。從而推動社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。 光輝的事業(yè) 崇高的師 德 師德師風(fēng),簡單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師,德高為范; 學(xué)是師之 骨,德為師之魂。被譽(yù)為萬世師表的孔子曾說過:“德之不修, 學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也

7、?!背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng), 是中華民族的優(yōu)良傳 統(tǒng),是新時期教師教育的首要任務(wù),是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展“師德師風(fēng)”系列活動,是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要 點(diǎn)。教師不僅是知識的傳播者、智慧 的啟迪者、人格的影響者,也是道德的實(shí)踐者和 示范者。師德師風(fēng)直接影 響教育行風(fēng),關(guān)系教育形象,關(guān)系受教育者健康成長。從教育發(fā)展的要求來 看,教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個重要前提。我校教師,數(shù)十年如一日,兢兢業(yè)業(yè),無怨無悔;教書育人,嘔心瀝血;為人師 表,無私奉獻(xiàn), 在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績,涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型,贏得了全校師生的信賴與尊重,為學(xué)校贏得了良好的社會

8、聲譽(yù)。但是在教師隊伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)方面還存在一些不容忽視的問題,如個別教師缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神,工作不思進(jìn)取,不能深入研究新時代學(xué)生的特點(diǎn), 對學(xué) 生缺乏寬容 和耐心,體罰或變相體罰學(xué)生,亂收費(fèi)等,因此,我們有必要 繼續(xù)加強(qiáng)師德師風(fēng) 建設(shè),努力做讓人民滿意的教師。首先,師德師風(fēng)建設(shè) 要堅持以熱愛學(xué)生、教書育人為核心,以敬業(yè)愛崗、為人師 表為基本準(zhǔn)則,以十條規(guī)范為行為要求,以終身學(xué)習(xí)、無私奉獻(xiàn)為理想追求,使師德師風(fēng)建設(shè)工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和主要內(nèi)容具體化、 規(guī)范化、制度化。教師要模范 踐行陶行知先生“捧著一顆心來,不帶半根草去”的崇高精神,守得住清貧, 經(jīng)得起誘惑,自覺抵制社會不正之風(fēng)的影響,無

9、愧于“人類靈魂工程師” 這一神圣稱號。其次,學(xué)校正在進(jìn)一步更科學(xué)地健全教師職業(yè)道德考核評 價制度。定期評議師德 師風(fēng),并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、 晉級、表彰的重要依據(jù),并 注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進(jìn)典型,樹立師德標(biāo)兵。 同時,我們也認(rèn)為,師德師風(fēng)建設(shè)是一項社會系統(tǒng)工程。學(xué)校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教 師教書育人緊密結(jié)合起來,進(jìn)一步 維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán),保障教師的合法權(quán)益,積極為教師辦實(shí)事、辦好事, 讓社會、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)愛之情去滋潤教師對學(xué)生的關(guān)愛之心。再次,我校開展“師德師風(fēng)”活動的活動方案,注重實(shí)效,受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起,從自我做起,率先

10、垂范,作出表率,以高尚的人 格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學(xué)識引導(dǎo) 人,以 博大的胸懷愛護(hù)人。雖然我們正在沖刺中考,但還是認(rèn)識到我校開 展“師德師 風(fēng)”建設(shè)的重要性。因為教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有 的“向師性”,使 教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其 身正,不令而行;其身不 正,雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模 仿的對象。只有具備良好的“師德師風(fēng)”,學(xué)生才會“親其師,信其道”, 進(jìn)而“樂其道”。才能保證教書育人 的實(shí)效,才能保證學(xué)生以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀態(tài)參加學(xué)習(xí)和活動,以受到教育和啟迪,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。第四,我們認(rèn)為師德最重要的體現(xiàn)在于關(guān)

11、愛每一位學(xué)生。熱愛一個學(xué)生就等 于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育 學(xué)家蘇霍姆 林斯基就曾花?10年時間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一 名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有 過特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們年級就有幾個這樣的學(xué)生。 這 就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心 中的堅冰”,讓他們在愉快的情 感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師 在這方面就做得很好。第五,老師們探討了新時代好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是無論怎樣對學(xué)生 要求嚴(yán)格,師生之間都應(yīng)保持一種人格上的 平等。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相 互尊重的新型的和諧的關(guān)系。老師們 有針對地提出,尊重學(xué)生是我們應(yīng)該正視的問題。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求,但也有很多共性的方面。其 中一個共性的要求就是, 無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事, 都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。我們要建立的一種認(rèn)識是,學(xué)生是老師教育的對象,也是老師的服務(wù)對象。師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為 人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德?,?不是簡單的說教,而

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