角色扮演與心理劇的關(guān)系

1、角色扮演與心理劇的關(guān)系角色訓(xùn)練與行動表達(dá)技術(shù)目的許多人力資源開發(fā)（ H、R、 D ）從業(yè)者、訓(xùn)練者、咨詢師和治療師會明白用于角色扮 演和模擬練習(xí)中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的價(jià)值， 但也許不明白外加的理論與實(shí)踐的深度， 后者是行動 表達(dá)技術(shù)和角色訓(xùn)練從業(yè)者要探索和運(yùn)用的。 值得注意的是， 尤其是在組織中， 有時(shí)參加者 會對角色扮演做出負(fù)面的反應(yīng)。 這很可能是因?yàn)椋?與慣常的長時(shí)間坐著不動的知識學(xué)習(xí)相比， 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可能十分有效。因此，第一，參加者知道這一點(diǎn)，而這一點(diǎn)是他們起初反對的部分原因，或者，第二， 由于人們投入較深， 相應(yīng)地他們可能感受到強(qiáng)烈的正性體驗(yàn)或負(fù)性體驗(yàn)。 不幸的是， 一些訓(xùn) 練者盡管承認(rèn)并嘗

2、試?yán)么思夹g(shù)的威力， 他們對這些過程的理解并不充分， 他們這樣做就冒 著把人們強(qiáng)烈地卷入負(fù)性的而非正性的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)險(xiǎn)。 幸而由于訓(xùn)練和對于涉及到的原理 的了解，參加者能夠得到有力、有效而安全的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)會導(dǎo)向積極的發(fā)展和變化。運(yùn)用這些技術(shù)能夠使管理人員和訓(xùn)練者理解系統(tǒng)和過程。 許多教育過程著重知識塊和概 念性的 “如何去做 ”，很象學(xué)習(xí)游泳的理論而不下水。我們已經(jīng)如此習(xí)慣于長時(shí)間坐著進(jìn)行理 論學(xué)習(xí)， 以致于人們感受到， 在這種學(xué)習(xí)過程中投入實(shí)踐和行動是如此不同尋常。 適當(dāng)?shù)剡\(yùn) 用行動表達(dá)技術(shù)是愉快、難忘而有效的。從角色扮演到心理劇是一個(gè)連續(xù)體：角色扮演> 角色訓(xùn)練> 社會劇&

3、gt; 心理劇1、角色扮演角色扮演是指暫時(shí)脫離我們自己當(dāng)前的角色，承擔(dān)他人的角色或扮演另一時(shí)間的自己。 角色扮演可用于重新演出過去、 現(xiàn)在或未來的情景， 尤其是人際關(guān)系和處世技巧方面的困難， 進(jìn)而有機(jī)會檢視和評估在該情境中的行為或角色表現(xiàn)。 由此，特定的問題領(lǐng)域可以得到定義 進(jìn)而被深入處理、 或者通過在未來情境中的角色扮演表現(xiàn)出來并得到不同的回應(yīng)， 或者特定 的角色訓(xùn)練可能是適當(dāng)?shù)摹?通常采取更為實(shí)用的問題解決方法。 角色扮演常作為主動學(xué)習(xí)的 一種形式用于教學(xué)和訓(xùn)練。錄像反饋與這種學(xué)習(xí)形式結(jié)合使用會非常有效。 在有些組織中， 訓(xùn)練者會使用一類預(yù)先包裝好的可以買到的 “游戲”，而莫倫諾式的從業(yè)者

4、更可能會編創(chuàng)一些情境性的經(jīng)驗(yàn)，這些情境性的經(jīng)驗(yàn)源自參加 者的真實(shí)生活，并與他們的真實(shí)生活直接相關(guān)。2、角色訓(xùn)練角色訓(xùn)練是為個(gè)體職業(yè)上的轉(zhuǎn)變而運(yùn)用的技術(shù)。就個(gè)人角色有助于實(shí)現(xiàn)職業(yè)功能而言， 角色訓(xùn)練只著眼于個(gè)人角色。 在角色訓(xùn)練中， 角色和任務(wù)是明確的。 雖然角色訓(xùn)練的效果很 有可能具有治療作用，但治療作用不是一期角色訓(xùn)練課程的焦點(diǎn)（屬于心理劇的范圍） 。角 色訓(xùn)練運(yùn)用心理劇的技術(shù)來教一個(gè)人在他們有困難的情境中如何更為有效地表現(xiàn)， 或者給予 他們采擇某種角色的體驗(yàn) （在真實(shí)生活中很少有機(jī)會采取這些角色） 。盡管領(lǐng)悟?yàn)槭裁此麄?會在某些情境中發(fā)生困難可能是增加的內(nèi)容， 角色訓(xùn)練的目的并不必然涉及領(lǐng)

5、悟過去， 而是 教會面向未來的新行為方式，這里利用了學(xué)習(xí)理論的如下假設(shè)：個(gè)體的行為可以通過實(shí)踐、 指導(dǎo)和強(qiáng)化來改變。角色訓(xùn)練可發(fā)展渴望獲得的個(gè)人角色或職業(yè)角色， 例如信息提供者， 銷售人員， 有謀略 的領(lǐng)導(dǎo)者， 促使改變的人，團(tuán)體指導(dǎo)者。 發(fā)展出更加另人滿意的新角色、克服個(gè)人障礙從而 愉悅而高效地發(fā)揮作用是此過程的一部分。 角色訓(xùn)練技術(shù)也用來解決常見的或具體的互動難 題 與他人（同事、上司、下屬、團(tuán)隊(duì)成員或團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者）的角色互動中的習(xí)慣和常見的 隱患。 運(yùn)用角色訓(xùn)練課程， 我們可以診斷出是什么偏離了正常軌道， 然后設(shè)計(jì)新的行為方式 并實(shí)踐之。通過討論、示范、鏡觀技術(shù)和角色互換，團(tuán)體中所有成員參

6、與進(jìn)來，加強(qiáng)在各種 情境中的自發(fā)性和角色靈活性、 擴(kuò)展在各種不同情境下的角色庫， 這些不同的情境也許是生 活的饋贈。（角色測驗(yàn)是可以運(yùn)用的另一個(gè)方面，尤其是當(dāng)處理特定的角色時(shí)。）角色訓(xùn)練者聚集于他人發(fā)揮功能的特定方面的發(fā)展。 角色訓(xùn)練者是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者， 他在角 色分析方面富有經(jīng)驗(yàn)， 因此能夠評估在一個(gè)人的角色庫中現(xiàn)有哪些角色， 缺少哪些角色。 角 色訓(xùn)練者在發(fā)動團(tuán)體和個(gè)體的自發(fā)性方面從而產(chǎn)生新的回應(yīng)上富有經(jīng)驗(yàn)。 新的回應(yīng)為新角色 的基礎(chǔ)。角色訓(xùn)練若能熟練地完成，能夠在以下兩方面幫助受訓(xùn)者：提供新的行為可能性， 以及出現(xiàn)新的身份?？?結(jié)：布置一個(gè)角色扮演的情景，用心理劇的技巧去演出那些加強(qiáng)了 “現(xiàn)

7、實(shí)因素 ”的角色，這種 方法幫助參加者將在訓(xùn)練室中學(xué)到的東西遷移到現(xiàn)實(shí)世界中去。要進(jìn)行角色訓(xùn)練， 需要更深入的熟巧和老練， 第一階段是作出診斷， 這個(gè)人或這個(gè)組織 的哪些角色是過度發(fā)展的， 發(fā)展不足的， 還是充分發(fā)展的？下一步是運(yùn)用的行動表達(dá)技術(shù)產(chǎn) 生新的結(jié)果或新的角色。3、自發(fā)性測試與自發(fā)性訓(xùn)練自發(fā)性測試是捕捉現(xiàn)實(shí)情境中的反應(yīng)與行為的測試， 因此是智力測試等其它測試所不能 及的。 設(shè)立真實(shí)的角色扮演布景，角色扮演者置身其中，受測者進(jìn)入場景， 并對場景有預(yù)定程度的了解 (根據(jù)現(xiàn)實(shí)和預(yù)計(jì)測試的程度)， 受測者就會在場景中自發(fā)地表現(xiàn)，就象在真實(shí) 生活中所做的那樣。 自發(fā)性訓(xùn)練就是擴(kuò)展個(gè)體在任何給定

8、情境中充分反應(yīng)的能力， 也就是通 過讓人們接受各種各樣的自發(fā)性測試來培養(yǎng)其自發(fā)性， 這使人們能夠活動掌控各種情境的信 心，并熟悉以下過程： 對情境作出心理反應(yīng) 立刻評估該反應(yīng)， 必要時(shí)加以修正 作出 反應(yīng) 對反應(yīng)進(jìn)行反饋。4、社會劇社會劇可定義為處理團(tuán)體間關(guān)系和集體的思想觀念的行動表達(dá)技術(shù)。 (在心理劇中處理 的是個(gè)人的思想觀念。 在組織的變革中運(yùn)用行動表達(dá)技術(shù)來探索卷入復(fù)雜或困難情況的社會 角色或團(tuán)體的互動關(guān)系。 )社會劇是為人服務(wù)的戲劇，著眼于與社會單元相關(guān)的問題， 不管 這個(gè)單元是當(dāng)下的團(tuán)體， 是一個(gè)社會， 還是整個(gè)宇宙。 社會劇可被運(yùn)用于在行動中探索整個(gè) 系統(tǒng)，這些可能是干預(yù)、測試多種

9、可能性，以及練習(xí)如何生活。5、心理劇心理劇是個(gè)體運(yùn)用戲劇的技術(shù)， 借以探索他與他人的關(guān)系和他個(gè)人內(nèi)在關(guān)系的各個(gè)心理 層面的方法。可以認(rèn)為心理劇包括了本文論及的所有理念，但它常常用來指 “經(jīng)典心理劇 ”， 即莫倫諾( J L Moreno )所發(fā)展的完整的過程，目的是探索個(gè)人的主角 沖突領(lǐng)域，這不 包括社會劇、獨(dú)幕劇以及未能以完整的過程使用心理劇的技巧。因此， 為清晰起見，本問以 method 指由莫倫諾( J L Moreno )和其他人創(chuàng)造的心理劇和行動表達(dá)技術(shù)，而以主角為中 心的劇稱為 “經(jīng)典心理劇 ”。經(jīng)典心理劇包括五大要素：導(dǎo)演、主角、輔角、觀眾、舞臺，過程是暖身階段、演出階 段、分享

10、階段、審視階段。6、獨(dú)幕劇這是一種短劇，常常只有一幕，只持續(xù) 2040秒，聚集于單一的事件、沖突或角色等。 獨(dú)幕劇在許多場景中都很有用， 但若要運(yùn)用好獨(dú)幕劇，需要對心理劇的過程和技巧運(yùn)用達(dá)到 充分的理解，這是成為有經(jīng)驗(yàn)的心理劇或社會劇專業(yè)人員的重要一步。7、社會測量技術(shù)、莫倫諾團(tuán)體（系統(tǒng)）分析社會測量技術(shù)是對人際關(guān)系的測量或小團(tuán)體研究。它既是理解團(tuán)體成員的行為的參考框架，也是形成凝聚力和實(shí)現(xiàn)富有成效的團(tuán)體互動的方法或工具，其目標(biāo)不在于概括地陳述團(tuán)體動力，而在于檢核你在特定時(shí)間、出于特定原因而與之工作的特定團(tuán)體，并減輕其困難。人們作出的相關(guān)選擇和人們共同處理的事務(wù)的種類是劇中用到的關(guān)鍵因素。例如，一個(gè)OT部門有許多可用的選項(xiàng)和選擇標(biāo)準(zhǔn)，可用于社會測量中的覺察意識，例如：客戶與誰共同處理一個(gè)項(xiàng)目？客戶與誰坐在一起用餐？客