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文檔簡介
1、學(xué)習(xí)跨文化交際教程心得學(xué)習(xí)跨文化交際教程心得摘要:隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展,各國之間的交流日益密切。來 自不同文化背景的人交流的時候必然會出現(xiàn)障礙,為了克服這些障 礙,作為一名英語專業(yè)的大學(xué)生,我們必須要提高自己自身的文化素 質(zhì)修養(yǎng),及時的學(xué)習(xí)跨文化之間的交際。而跨文化交際教程這門 課程給我們提供了一個很好的平臺,讓我們得以有機(jī)會來更深的了解 中西方之間的文化以及兩種文化之間的交流方式。關(guān)鍵字:跨文化 東方西方交際王老師在這門課中教授了我們很多知識。 其中包括交際、文化與 語言,詞匯與文化,非語言交際,中西方社會文化與藝術(shù)和提高跨文 化意識。在每個不同的章節(jié)中,我們都獲益匪淺。交際、文化與語言:
2、在這個章節(jié)中,我們了解到了交際的定義、 目的、發(fā)生的條件、因素、模式及特征。其次,老師也向我們分別闡 述了文化和語言的定義以及三者之間的關(guān)系。最后,老師著重強(qiáng)調(diào)了跨文化交際的重要性。每個民族都有自己的文化,因此,在交流的過 程中,我們習(xí)慣用自己的語言、文化、思維方式來理解對方的話和表 達(dá)自己的觀點。這就可能導(dǎo)致對對方話語的誤解,從而產(chǎn)生沖突。因 此,這開篇之章,為之后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。詞匯與文化:在這里,老師比較側(cè)重于中西方之間的詞匯在翻譯 這方面的相同和不同之處。主要講的是不同之處:顏色、動物、植物 在中西方的傳統(tǒng)文化中所象征的不同的寓意。 老師給我們舉了很多有 趣的例子,讓我們在一種很輕松
3、愉快的環(huán)境中, 帶著對文化差異的好 奇學(xué)習(xí)了這章節(jié)的知識。例如說“狗”這個詞在中國多有貶義的意思, 狼心狗肺、雞鳴狗盜、狗仗人勢這些詞都是很好的證明。而在英語文 化中,“狗”大多數(shù)都表達(dá)表較好的意思,a lucky dog(幸運(yùn)兒),every dog has its day( 凡人皆有得意日),love me love my dog( 愛屋及烏) 這些詞里面的dog的所傳達(dá)的意思都是褒義的。還有其他很多例子 都向我們生動的證明了中西方文化在詞匯方面的差異。非言語交際:我們在這一章的學(xué)習(xí)中理解到了非言語交際的含 義,作用以及它有哪些種類。在我們?nèi)粘I罱浑H中,不僅通過語言 文學(xué)表達(dá)傳遞信息,更
4、依靠交際者的聲音、表情、舉止和行為等非言 語語來確認(rèn)或否定所交際的信息。 研究表明,非言語交際是語言交際 的43倍。這不光體現(xiàn)在結(jié)果中,更左右交際過程中交際者的情感。 例如,當(dāng)人們說違心話時,神態(tài)會把真實的思想感情流露出來。比如, 嘴上說歡迎,語調(diào)卻很冷淡;嘴里說不怕,身體卻在發(fā)抖。研究者曾 經(jīng)觀察過說謊人的動作,發(fā)現(xiàn)說謊時人們手部的動作減少了,因為在潛意識里,人們覺得揮動雙手會把自己的秘密泄露出去。因此可以看出,非言語信息能夠反映人們的潛意識,即使老練的說謊者也有可能 被覺察。人們可以避免語言交際,卻不能避免非語言交際。除此之外,中西方文化中的非言語交際的方式也有不同之處。例 如說:豎起大拇
5、指,在美國:這個在北美以及許多別的國家里非常普 遍的手勢常被用來無聲地表示支持和贊同:"干得好! "、"O.K."或者"棒極了!"以及其他十幾種意思。然而,在某些地區(qū),這個手勢具有完全不同的意義。北美人用豎起的大拇指表示要求搭便車, 但在尼日 利亞等地,這個手勢卻被認(rèn)為非常粗魯,因此必須避免這么做。在日 本和德國,豎起的大拇指也用來計數(shù):在日本這大拇指表示"5",但在德國則表示"L"。因此來自不同文化背景的人在進(jìn)行非言語交際時 容易長生誤解。熟知并正確運(yùn)用非言語交際有利于避免尷尬和誤解的 產(chǎn)生。
6、中西方社會文化與藝術(shù):在了解西方社會文化這節(jié)內(nèi)容的時候, 老師讓我們觀看了電影摩西十誡,讓我們了解到了西方人的信仰 以及西方圣經(jīng)文化的來源。在中國兩千多年的封建社會歷史的過程 中,儒家思想一直占據(jù)著根深蒂固的弦統(tǒng)治地位,對中國社會產(chǎn)生了極其深刻而久遠(yuǎn)的影響。中國人向來以自我貶仰的思想作為處世經(jīng) 典,這便是以儒家的“中庸之道”作為行為的基本準(zhǔn)則?!爸小笔侨寮易非?的理想境界,人生處世要以儒家仁、義、禮、智、信的思想道德觀念 作為每個人的行為指南,接人待物,舉止言談要考慮溫、良、恭、儉、 讓,以謙虛為榮,以虛心為本,反對過分地顯露自己表現(xiàn)自我。因此, 中國文化體現(xiàn)出群體性的文化特征,這種群體性的文
7、化特征是不允許 把個人價值凌駕于群體利益之上的。 而在西方的文化里,他們崇尚個 人為中心,宣揚(yáng)個人主義至上,竭力發(fā)展自己表現(xiàn)自我?!爸t虛”這一概念在西方文化中的價值是忽略不計的。生活中人們崇拜的是“強(qiáng)者”“英雄”有本事,有才能的強(qiáng)者得到重用,缺乏自信的弱者只能落伍 或被無情地淘汰。因此,西方文化體現(xiàn)出個體文化特征,這種個體性 文化特征崇尚個人價值凌駕于群體利益之上。在藝術(shù)這方面,老師讓我們欣賞了許多西方的鋼琴名曲(藍(lán)色多 瑙河,命運(yùn)交響曲,致愛麗絲),舞蹈(芭蕾,華爾茲,交誼舞), 戲?。ㄘ垼防滋?,羅密歐與朱麗葉 )等。通過對這些視頻的欣 賞我們比較系統(tǒng)的了解到了西方藝術(shù)的種類。 而中國的
8、則更多更我們 講解了一些戲曲作品,包括京劇、黃梅戲、越劇、昆曲等等,讓我們 感受到了中國文化的博大精深。提高跨文化意識:前面幾章講得內(nèi)容都是為了這一章做鋪墊用 的。在前幾章中我們了解到了中西方文化之間的差異,無論是在言語交際上還是在非言語交際的過程中。因此,如果我們只具備了傳統(tǒng)成 功英語的標(biāo)準(zhǔn),及聽、說、讀、寫的能力,而對其他國家的文化一無 所知的話,那我們學(xué)的就是啞巴英語,因為僅僅憑借哪些知識,你是 沒有辦法與外國人人交流的。為了成功的實現(xiàn)跨文化交際,我們就必 須提高自身的跨文化交際能力。最后,我要在這份學(xué)習(xí)心得中談一下我對自己這一學(xué)期在 跨文 化交際課程學(xué)習(xí)中的反思以及將來的希望。首先來說
9、一下反思,一學(xué)期學(xué)下來,我學(xué)到了好多,王老師在這 門課中,不僅教了我們關(guān)于跨文化方面的知識, 更是教會了我們很多 做人的道理。例如,早上早起一點點就可以做很多事情,還有很多尊 重人方面禮儀。雖然,這些道理我們都懂,但有時就是我們這些有點“自負(fù)情節(jié)”的)0后就是很難做到,我們總是想方設(shè)法的讓自己個性 化,而往往忽視了傳統(tǒng)禮儀的重要性。 如果我們想要了解其他國家的 文化,前提應(yīng)該是我們對自己本國文化的了解并以身作則。本國的文 化是我們生命的根,如果我們沒有了根,還能談立足這個社會嗎?接下來談?wù)剬@門課的希望,我希望作為新時代的大學(xué)生,我們肩負(fù)著祖國復(fù)興的偉大使命。在當(dāng)前這個韓流、西風(fēng)盛行的社會, 我們在捍衛(wèi)本國文化的同時更要成
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