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1、心理學(xué)導(dǎo)論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一章 緒論一、心理學(xué):心理學(xué)是研究行為和心理過(guò)程的科學(xué)。(心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征既有區(qū)別又有聯(lián)系,他們構(gòu)成了心理學(xué)研究的基本內(nèi)容。)1、心理過(guò)程:通常把認(rèn)知、情緒和意志視為最基本的心理過(guò)程。、認(rèn)知過(guò)程:是指?jìng)€(gè)人獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的心智活動(dòng)。、情緒過(guò)程:當(dāng)人認(rèn)識(shí)周圍世界的時(shí)候,他總是以某種態(tài)度來(lái)對(duì)待他們,內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種特殊的體驗(yàn)。、意志過(guò)程:人在自己的活動(dòng)中設(shè)置一定的目的,按計(jì)劃不斷地排除各種障礙,力圖達(dá)到該目的的心理過(guò)程。2、心理狀態(tài):我們的心理活動(dòng)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)(注意,意識(shí))3、心理特征:是指一個(gè)人的心理過(guò)程進(jìn)行時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特點(diǎn)(能力
2、、氣質(zhì)、性格)補(bǔ)充:正常成人的心理現(xiàn)象:動(dòng)態(tài)心理過(guò)程認(rèn)知過(guò)程(感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維)情感過(guò)程、意志過(guò)程。穩(wěn)態(tài)個(gè)性心理(人格)個(gè)性心理特征(能力、氣質(zhì)、性格)、個(gè)性心理傾向性(需要、動(dòng)機(jī)、興趣)基本研究目標(biāo):描述解述預(yù)測(cè)控制。4、心理的產(chǎn)生:心理的產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)是神經(jīng)結(jié)構(gòu):階段一:感覺(jué)階段(無(wú)脊椎動(dòng)物)階段二:知覺(jué)階段(脊椎動(dòng)物)階段三:思維萌芽階段(靈長(zhǎng)類動(dòng)物)階段四:思維和意識(shí)階段5、人的心理本質(zhì):心理是腦的功能,腦是心理活動(dòng)的器官。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映6、心理的特點(diǎn):能動(dòng)性(能夠加以運(yùn)用)主觀性(差異性)客觀性(表現(xiàn)為作為)二、心理學(xué)的發(fā)展簡(jiǎn)史與流派心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志
3、:1879、馮特(德),第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,他也是科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人。心理學(xué)流派:1、構(gòu)造主義:聚焦結(jié)構(gòu)代表:馮特、鐵欽納主要觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)一致由各種元素構(gòu)成?;驹兀焊杏X(jué)和簡(jiǎn)單感情。2、機(jī)能主義:聚焦功能代表:威廉.詹姆斯、杜威主要觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)意識(shí)的整體性、注重意識(shí)的適應(yīng)性、重視心理學(xué)的實(shí)際運(yùn)用、主張擴(kuò)大研究范圍。(注:適當(dāng)看一下書(shū)P33詹姆斯的幾個(gè)觀點(diǎn))3、行為主義學(xué)派:聚焦行為代表:華生、斯金納主要觀點(diǎn):用客觀的實(shí)驗(yàn)方法研究各種客觀行為。人都一切行為都是“刺激S 反應(yīng)R”之間的聯(lián)結(jié)。心理學(xué)研究的目的是尋找預(yù)測(cè)和歐諾個(gè)只行為的途徑。4、格式塔心理學(xué):聚焦整體代表:魏特默、柯勒、考夫卡主要觀點(diǎn):
4、強(qiáng)調(diào)心理行為作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意識(shí)整體先于部分存在,且大于部分之和關(guān)注我們是如何構(gòu)建“感知整體”的5、精神分析學(xué)派:聚焦?jié)撘庾R(shí)代表:弗洛伊德主要觀點(diǎn):人類行為源于欲望和動(dòng)機(jī)欲望和動(dòng)機(jī)以潛意識(shí)的形式支配人的行為人格的形成源于性本能的力量??谟冢?-1歲)肛門(mén)期(1-3歲)生殖器期(3-5歲)潛伏期(5-12歲)另:弗洛伊德把一個(gè)人的人格看成由、本我、自我、超我三部分構(gòu)成的系統(tǒng)。本我(伊底):是人先天具有的,唯一的目的是消除或減輕機(jī)體的緊張以獲得滿足和快樂(lè)。超我:是內(nèi)化了的道德標(biāo)準(zhǔn),竭力壓抑本我的盲目沖動(dòng)自我:介于兩者之間負(fù)責(zé)理智的調(diào)節(jié)本我、超我與外界三者的關(guān)系。一個(gè)人的精神狀態(tài)就是人格的
5、三個(gè)部分相互矛盾、沖突的結(jié)果。當(dāng)自我能很好地平衡三者關(guān)系的時(shí)候,人格便處于正常狀態(tài);當(dāng)自我失去對(duì)本我和超我的控制時(shí),人就會(huì)產(chǎn)生各種焦慮。6、人本主義心理學(xué):聚焦自我的力量代表:馬斯洛、羅杰斯主要觀點(diǎn):心理學(xué)應(yīng)研究本性、潛能等有意義的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。人的行為受到自我概念、自我實(shí)現(xiàn)需要的影響。人性觀:人性本善。補(bǔ)充:西方心理學(xué)三大勢(shì)力:行文主義、精神分析、人本主義(第三勢(shì)力)三、多種研究取向的綜合:生物學(xué)取向:著重從生物、生理、遺傳基因角度研究心理行為。認(rèn)知取向:主張用信息加工觀點(diǎn)來(lái)研究人類心理過(guò)程和結(jié)構(gòu)。主張通過(guò)可觀察的行為來(lái)推斷人們內(nèi)部的心理過(guò)程。社會(huì)文化取向:著重研究社會(huì)文化怎樣影響個(gè)體的心理與行
6、為。行為取向:著重研究個(gè)體的行為是怎樣改變環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)影響的.心理學(xué)動(dòng)力學(xué)取向:著重研究個(gè)體的心里與行動(dòng)的動(dòng)力因素如本能、內(nèi)驅(qū)力。第二章 人的畢生發(fā)展一、概念:是指人從胚胎到死亡這個(gè)過(guò)程中系統(tǒng)的連續(xù)性和變化。(人的畢生發(fā)展分期表格見(jiàn)P119,此為了解)二、孕期與嬰兒期孕期:生理教育。 嬰兒期:社會(huì)化發(fā)展(恒河猴實(shí)驗(yàn)、依戀理論)三、依戀理論1、概念:嬰兒依附于養(yǎng)育者(大多是母親)的一種社會(huì)情緒性聯(lián)系。2、依戀發(fā)展階段:A、前依戀階段(無(wú)分化)0-1個(gè)月 B、形成依戀階段(低分化)1-6個(gè)月C、明顯的依戀關(guān)系階段(6個(gè)月-1、2歲)D、修正目標(biāo)的合作階段(2歲以后)注:P131艾因斯沃斯的陌生情境測(cè)
7、量程序3、依戀類型(注意每個(gè)類型的表現(xiàn),看書(shū))安全性依戀、不安全回避型依戀、焦慮、矛盾型依戀4、皮亞杰的認(rèn)識(shí)發(fā)展理論:A、感知運(yùn)動(dòng)階段(接觸、0-2歲)特點(diǎn):只有那先能看見(jiàn)到和接觸到的東西才是真實(shí)的,看不見(jiàn)=不存在 獲得客體永恒性概念(2歲)B、前運(yùn)算階段(感覺(jué)、2-7歲)特點(diǎn):自我中心主義 思維的刻板性與不可逆性總是從他們自己的觀點(diǎn)看世界,不能從別人的觀點(diǎn)知覺(jué)事物。C、具體運(yùn)算階段(事例、7-11歲)特點(diǎn):形象思維,獲得“守恒”的概念D、形式運(yùn)算階段(推理,11-16歲、20歲以后)特點(diǎn):抽象邏輯思維三、皮亞杰兩個(gè)階段理論:他律道德:(5-8歲)遵守規(guī)范,服從權(quán)威,對(duì)錯(cuò)的判斷只看重行為的后果
8、,不考慮行為意向,因而稱為道德現(xiàn)實(shí)主義。自律道德(9歲以上)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到道德規(guī)范的相對(duì)性。第三章 感覺(jué)一、感覺(jué)概述:概念:感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。二、感覺(jué)的規(guī)律1、感受性:對(duì)刺激的感受能力。2、絕對(duì)閾限:剛剛能感受到的最小的物理刺激量。3、差別閾限:剛剛能察覺(jué)出兩個(gè)刺激的最小差異量成為差別閾限或最小可覺(jué)差。4、感覺(jué)現(xiàn)象:感覺(jué)適應(yīng)、對(duì)比、后效。聯(lián)覺(jué)感覺(jué)適應(yīng):由于刺激對(duì)感覺(jué)器的持續(xù)作用從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。注:P200的明適應(yīng)、暗適應(yīng)。感覺(jué)對(duì)比:不同刺激作用于同一感受器,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象感覺(jué)后效:刺激作用停止后暫時(shí)和保留的感覺(jué)現(xiàn)象。正后像、負(fù)后像P201
9、聯(lián)覺(jué):一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。三、知覺(jué)1、概念:直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物在人腦中的整體反映。2、意義:感知覺(jué)是從認(rèn)知過(guò)程的初級(jí)階段(感性認(rèn)識(shí)),是其他心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。3、知覺(jué)的特性:A、對(duì)象性(選擇性):人形成某種事物知覺(jué),總是把該事物從背景中優(yōu)先選擇出來(lái),作為知覺(jué)的對(duì)象,從而獲得清晰的映像,其余事物則為知覺(jué)的背景,只能模糊地觀察到。B、整體性(組織性):知覺(jué)的對(duì)象有不同的屬性,有不同的部分組成,但我們并不把它感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把它知覺(jué)為一個(gè)有組織的整體。具體法則:相修性法則、接近性法則、連續(xù)性法則、閉合性法則、好圖形法則。C、理解性:對(duì)于知覺(jué)的對(duì)象以自己的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)予以
10、解釋,并用詞匯或概念對(duì)其進(jìn)行命名和歸類,即賦予對(duì)象一定的意義。D、恒常性:當(dāng)知覺(jué)的對(duì)象的物理特征在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化的時(shí)候,知覺(jué)形象并不因此發(fā)生相應(yīng)的變化(明亮,顏色,形狀,大?。┧摹㈠e(cuò)覺(jué)1、定義:在特定條件下必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)(幻覺(jué)無(wú)客觀事物存在而錯(cuò)覺(jué)有)第四章 人的意識(shí)一、概念:意識(shí)即覺(jué)知(覺(jué)察知道)狀態(tài)。是人以感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等心理過(guò)程為基礎(chǔ)對(duì)自身、外界環(huán)境事件以及自己與外界環(huán)境事件關(guān)系的覺(jué)知狀態(tài)。二、意識(shí)水平的劃分1、焦點(diǎn)意識(shí):集中注意而獲得的意識(shí)(房子門(mén)前正在與你對(duì)話的人)2、下意識(shí):指在不注意或只略微注意的情形下所得到的意識(shí)。(房子的門(mén)欄)3、前
11、意識(shí):所有意識(shí)不到但隨時(shí)可以意識(shí)到的心理要素。(人身后屋子里的擺設(shè))4、潛意識(shí):不被察覺(jué)的心理活動(dòng)(屋子里隔間里的東西,你看不見(jiàn)的東西)三、意識(shí)的狀態(tài):清醒、白日夢(mèng)、睡眠、夢(mèng)1、白日夢(mèng):在非睡眠的狀態(tài)下產(chǎn)生的高度自我卷入的幻想活動(dòng)。2、睡眠過(guò)程:(要去看P284的圖和P285兩段話)A、睡眠有兩個(gè)基本狀態(tài):非快速眼動(dòng)睡眠,快速眼動(dòng)睡眠B、前四個(gè)階段持續(xù)60-90分鐘,然后進(jìn)入REM期,再循環(huán)。C、REM期逐漸延長(zhǎng),從幾分鐘到最后一小時(shí)第三第四階段逐漸消失。3、快速眼動(dòng)睡眠反彈:睡眠者傾向于增加以后晚上睡眠中的快速眼動(dòng)階段的數(shù)量來(lái)補(bǔ)償快速眼動(dòng)剝奪的現(xiàn)象(補(bǔ)夢(mèng)現(xiàn)象)四、催眠催眠理論:1、希爾加德的
12、意識(shí)分離論:第一層面:是被試接受暗示后所意識(shí)到的一切新經(jīng)驗(yàn),該層意識(shí)是在催眠師的暗示下產(chǎn)生的,其性質(zhì)可能是扭曲的,不真實(shí)的,但這一層意識(shí)可以與外界交流。第二層面:是隱藏在第一層面之后,不為其所意識(shí)到的經(jīng)驗(yàn),該層意識(shí)是個(gè)體根據(jù)自己的感覺(jué)產(chǎn)生的,其性質(zhì)是比較真實(shí)的。2、社會(huì)角色論:催眠狀態(tài)下的行為實(shí)質(zhì)上都是在人正常的自主范圍之內(nèi)。一個(gè)人確定自己被催眠的唯一原因是其在催眠條件下的行為與自己期望的在這種狀態(tài)下會(huì)出現(xiàn)的行為相一致。第五章 學(xué)習(xí)與記憶一、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論1、學(xué)歷概念:學(xué)習(xí)是在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的相對(duì)持久的行為或行為潛能(心理過(guò)程)的變化。(注:要看P307到308首先.其次.最后三段)區(qū)別:本能
13、與成熟2經(jīng)典條件反射理論:A、強(qiáng)化:是指在經(jīng)典條件作用,中性刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上的結(jié)合。或者指在條件刺激同時(shí)呈現(xiàn),交替呈現(xiàn)或比條件刺激稍后呈現(xiàn)無(wú)條件刺激。B、習(xí)得:是指條件反應(yīng)首次被誘發(fā)出來(lái)并隨著試驗(yàn)的重復(fù)不斷增強(qiáng)其頻率的過(guò)程。(消退:是和習(xí)得相對(duì)應(yīng)的過(guò)程)C、泛化與分化:那些與條件刺激相似的其他刺激也或多或少具有條件刺激的效應(yīng)叫做泛化。而只對(duì)條件刺激進(jìn)行強(qiáng)化而對(duì)近似的刺激不給予強(qiáng)化這樣的泛化反應(yīng)就是逐漸消失,對(duì)其他近似刺激產(chǎn)生抑制效應(yīng)叫做分化。D、第二信號(hào)系統(tǒng):以文字和語(yǔ)言為條件刺激而建立起來(lái)的條件作用系統(tǒng)。3、斯金納的強(qiáng)化學(xué)習(xí)定義:學(xué)習(xí)是行為結(jié)果收到強(qiáng)化的結(jié)果。強(qiáng)化作用:因強(qiáng)化物的出現(xiàn)
14、而增加有機(jī)體以后在相同情境下重復(fù)表現(xiàn)該反應(yīng)的過(guò)程。(都是讓行為增長(zhǎng))A、正強(qiáng)化:凡是有機(jī)體的反應(yīng)帶來(lái)的結(jié)果能強(qiáng)化該反應(yīng),這種結(jié)果成為正強(qiáng)化物。B、負(fù)強(qiáng)化:凡是有機(jī)體的反應(yīng)能使厭惡的結(jié)果停止,強(qiáng)化該反應(yīng)的這種結(jié)果叫負(fù)強(qiáng)化物。懲罰:其目的與強(qiáng)化相反,懲罰是為了減弱或者消除有機(jī)體的某種行為。A、正懲罰:當(dāng)不希望出現(xiàn)的行為出現(xiàn)時(shí)給予行為者一個(gè)不愉快的刺激B、負(fù)懲罰:當(dāng)不希望出現(xiàn)的行為發(fā)生時(shí),取消本來(lái)應(yīng)給予的愉快刺激。4、潛伏學(xué)習(xí):是一種不立即表現(xiàn)出外顯成績(jī)的學(xué)習(xí)(要看書(shū)P327)5、觀察學(xué)習(xí):個(gè)體不必直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng),只憑對(duì)他人行為及其行為后果的觀察,就可以學(xué)到的行為。(要看書(shū)P330)二、記憶與遺忘
15、(自學(xué)部分,要看書(shū))1、記憶:三個(gè)部分:感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶(P340)2、遺忘:識(shí)記過(guò)的內(nèi)容不能牢固保存,無(wú)法再認(rèn)或重視或者是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶?!?、遺忘的原因:A、編碼缺失:我們無(wú)法回憶某件事往往由于對(duì)信息的編碼缺失B、衰退:是記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而逐漸消退的結(jié)果。C、干擾:是指對(duì)新記憶對(duì)舊記憶的提取和恢復(fù)造成的障礙和新舊記憶之間的相互干擾。D、提取失?。核^的遺忘可能只能是暫時(shí)性的,所記憶的信息仍然保存在那里,只是一時(shí)提取不出來(lái)而已,一旦有了正確的線索,經(jīng)過(guò)搜尋,所要的信息就能夠提取出來(lái)。E、動(dòng)機(jī)性遺忘:有一定的動(dòng)機(jī)驅(qū)使所出現(xiàn)的主動(dòng)性遺忘。第六章 情緒一、概念:情緒是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象,包含情緒體驗(yàn),情緒行為,對(duì)情緒刺激的認(rèn)識(shí)等復(fù)雜成分。二、情緒表現(xiàn):表情1、定義:情緒在有機(jī)體身上的外顯行為成為情緒表現(xiàn)也就是表情。2、方式:情緒在面部、語(yǔ)言和身體姿態(tài)上的表現(xiàn)成為面部表情、言語(yǔ)表情和身段表情(還有微表情)3、特點(diǎn):先天遺傳性,社會(huì)制約性(P479與P481,要看書(shū))三、矛盾與沖突心理:1、雙趨沖突:一個(gè)人同時(shí)追求兩個(gè)目標(biāo),但由于條件所限只能選擇其一。2、雙避沖突:從兩所惡者或兩躲避中必須選擇其一的困惑心理狀態(tài)。3、趨避矛盾:對(duì)一個(gè)目標(biāo)的追求過(guò)程中兼具好惡的情感4、多重趨避矛盾:一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目標(biāo),且每個(gè)目標(biāo)又分別具有趨避兩方
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