《和諧：目標(biāo)、準(zhǔn)則與過(guò)程》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下面的文字，完成1-3題。和諧：目標(biāo)、準(zhǔn)則與過(guò)程“和諧”實(shí)際上是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)追求的一種目標(biāo)，它也是合乎人的本性的。這個(gè)概念其實(shí)可大可小，大至于天、地、人的和諧，國(guó)家和國(guó)家之間、民族和民族之間的和諧，不同的文明類(lèi)型之間的和諧，還有社會(huì)生活各部分、各領(lǐng)域的和諧，等等；小到人與人之間的和諧，更可以小到人的生活方式、人的內(nèi)心世界的和諧。就是說(shuō)，即使是獨(dú)自一人，也有一個(gè)和諧問(wèn)題。比如你的業(yè)余生活和你的職業(yè)生活之間的和諧，你的公民身份和私人身份之間的和諧，你的精神需求和物質(zhì)需求的和諧，等等。所以，應(yīng)該是整個(gè)人的生存狀態(tài)都追求和諧，和諧原則可以應(yīng)用在人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域。和諧作為原則雖然比較抽象

2、，但是落實(shí)在各個(gè)具體的領(lǐng)域，它的含義、它的體現(xiàn)是很具體的。比如我們拿個(gè)人來(lái)講，我們的需求之間的不同層次要有一種和諧，一方面我要有一種非常緊張的工作生活，但是另一方面又有很悠閑、高質(zhì)量的休閑活動(dòng)。我們應(yīng)該有那種消遣性、娛樂(lè)性的文化消費(fèi)，但是同時(shí)也應(yīng)該培養(yǎng)一種冥想的、非一次性的文化欣賞和文化趣味。再比如，地方政府在規(guī)劃自己地方的發(fā)展的時(shí)候，工業(yè)化和環(huán)境的和諧問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的和諧問(wèn)題，都會(huì)體現(xiàn)在財(cái)政撥款上，難道還不具體？所以，具體到各個(gè)領(lǐng)域里面，和諧是很具體的，不是抽象的。因此，和諧應(yīng)該是我們追求的一個(gè)目標(biāo)，同時(shí)它也是一個(gè)準(zhǔn)則，當(dāng)然也是一個(gè)過(guò)程。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了很大成就，這是整個(gè)

3、世界都承認(rèn)的，我們也親身感受得到。但是其中問(wèn)題也很多，這些問(wèn)題假如用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括，就是“不和諧”或者“不夠和諧”，比如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間的不和諧，國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)和人的所謂“幸福指數(shù)”的增長(zhǎng)之間的不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、和可持續(xù)增長(zhǎng)之間的不和諧。還可以發(fā)現(xiàn)其他方面的不和諧，比如說(shuō)人的各種需求之間的不和諧，物質(zhì)的欲望和精神的高層次要求之間的不和諧，當(dāng)然還有人與人之間的不和諧。總之，現(xiàn)在社會(huì)暴露出來(lái)的很多問(wèn)題概括起來(lái)講就是缺乏和諧。解決這些問(wèn)題，正是黨中央提出建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)初衷。缺乏和諧的原因之一是在我們的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，出現(xiàn)了觀念上的不均衡和實(shí)踐上的不均衡。我們?cè)诂F(xiàn)代化初期

4、強(qiáng)調(diào)的是器物層面的現(xiàn)代化，“四化”包括工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國(guó)防和科學(xué)技術(shù)，不包括政治和文化，目標(biāo)集中于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，人對(duì)自然的征服。這在現(xiàn)代化的初期是可以理解的，因?yàn)樵谝粋€(gè)溫飽還沒(méi)有解決的國(guó)家，物質(zhì)的現(xiàn)代化畢畢竟是最迫切的。但是隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加深，停留在這個(gè)層面就不行了，社會(huì)文化方面和政治方面的現(xiàn)代化滯后所造成的后果會(huì)越來(lái)越突出，若不解決，最終連經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化也無(wú)法搞好。A. （選自學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)407期陶東風(fēng)和諧的文化哲學(xué)意蘊(yùn)，有刪改）1.下列對(duì)“和諧”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）“和諧”這個(gè)概念其實(shí)可大可小，實(shí)際上是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)追求的一種目標(biāo)。和諧合乎人的本性。B. 獨(dú)自一人，也有一個(gè)和諧問(wèn)題

5、。和諧體現(xiàn)在你的業(yè)余生活和你的職業(yè)生活之間，你的公民身份和私人身份之間，你的精神需求和物質(zhì)需求之間等等。和諧作為原則比較抽象。比如我們拿個(gè)人來(lái)講，我們的需求之間的不同層次要有一種和諧，一方面我要有一種非常緊張的工作生活，但是另一方面又有很悠閑、高質(zhì)量的休閑活動(dòng)。C. 地方政府在規(guī)劃自己地方的發(fā)展的時(shí)候，工業(yè)化和環(huán)境的和諧問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的和諧問(wèn)題，都會(huì)具體地體現(xiàn)在財(cái)政撥款上。A. 下列對(duì)原文的分析和理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展雖然取得了很大成就，但是其中問(wèn)題也很多，也就是說(shuō)還有較多的“不和諧”或者“不夠和諧”。B. 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展之間的不和諧，就是

6、指國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)和人的所謂“幸福指數(shù)”的增長(zhǎng)之間的不和諧，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)增長(zhǎng)之間的不和諧。C. 現(xiàn)在社會(huì)暴露出來(lái)的很多問(wèn)題概括起來(lái)講就是缺乏和諧。其原因是在我們的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程當(dāng)中，出現(xiàn)了觀念上的不均衡和實(shí)踐上的不均衡。D. 在一個(gè)溫飽還沒(méi)有解決的國(guó)家，物質(zhì)的現(xiàn)代化畢竟是最迫切的，這就意味著我們?cè)诂F(xiàn)代化初期，目標(biāo)只能集中于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，人對(duì)自然的征服。A. 下列對(duì)原文的分析和理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）整個(gè)人的生存狀態(tài)應(yīng)該都追求和諧，人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)方面也應(yīng)該追求和諧，和諧原則可以應(yīng)用在人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域。B. 地方政府在處理諸如工業(yè)化和環(huán)境的問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展的問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)把和諧作為一個(gè)準(zhǔn)則。C. 解決物質(zhì)的欲望和精神的高層次要求之間的不和諧、人與人之間的不和諧問(wèn)題，正是黨中央提出建設(shè)和諧社會(huì)的一個(gè)初衷。D. 隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加深，停留在器物層面就不行了，社會(huì)文化方面和政治方面的現(xiàn)代化滯后所造成的后果會(huì)越來(lái)越突出，若不解決，最終也無(wú)法搞好經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。1. C【解析】“比如”后的舉例是為了說(shuō)明“落實(shí)在各個(gè)具體的領(lǐng)域，它的含義、它的體現(xiàn)是很具體的”。2. A【解析】B項(xiàng)中后面兩句