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文檔簡介

1、.讓每個學生都愛上數(shù)學作為老師我們都知道,我們的主陣地是課堂,而課堂就是一個“小社會,其間有一個個活生生的學生“存在,有生命的涌動。他們有觀察、有體驗、有討論、有交流、有喜樂、有悲泣。生命本來如此,課堂本該如此,作為數(shù)學老師應該怎樣去應對課堂老師生命力價值展現(xiàn)的場所?我覺得我們應該還數(shù)學課堂以真實,讓其充滿生命的無限活力。這樣的課堂才能吸引學生,才能讓學生愛上數(shù)學課。我們的數(shù)學課堂怎樣才能產(chǎn)生活力,便是我們要坐下來認真考慮的問題。一、反思我們的數(shù)學教學與學生之間的關(guān)系這是讓學生愛上學數(shù)學的關(guān)鍵新課程標準指出:“數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知開展程度和已有的知識經(jīng)歷根底之上。老師應激發(fā)學生的學

2、習積極性,向?qū)W生提供充分從事數(shù)學活動的時機,幫助他們在自主探究和合作交流的過程中真正理解和掌握根本的數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)歷。學生是數(shù)學學習的主人,老師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者。由此可見學生是教學活動的中心。老師應按照學生的知識程度,大腦思維經(jīng)歷設計教學活動,老師的教應該是有效地組織學生從事某些有意義的數(shù)學活動,引導、幫助學生學會數(shù)學學習,獲得數(shù)學知識與技能、數(shù)學思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學活動經(jīng)歷。所以“滿堂灌、“填鴨式的傳統(tǒng)教學形式要淘汰,在教學中激發(fā)學生興趣,從事數(shù)學活動,在活動過程中體驗、合作、交流、探究和實驗應該成為課堂活動的主旋律。二、用生活理

3、論中的問題采用多樣化手法呈現(xiàn)教學內(nèi)容數(shù)學教學應該是美麗的一味強調(diào)升學率的今天,我們已經(jīng)無視了對學生素質(zhì)的培養(yǎng),對學生就只有一個要求:只要會算題,能得高分就行了。既不給他們講有關(guān)的歷史,也很少向他們介紹這些數(shù)學知識的實際用處。以致于使學生怕上數(shù)學課,不愿意上數(shù)學課;為什么剛學數(shù)的小孩子不覺得它枯燥,是因為老師在教他們的時候,都是用的現(xiàn)實中的例子,他們能現(xiàn)學現(xiàn)用。因此據(jù)我理解,學生厭倦數(shù)學課的主要原因有兩點:第一,學生看不到它的用處所在,覺得它離我們的生活太遠;第二,學生參與的時機既包括課堂上,也包括野外太少,他們的主體地位沒有表達出來。課程標準:“學生的數(shù)學學習內(nèi)容應當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑

4、戰(zhàn)性的,這些內(nèi)容要有利于學生主動地進展觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動。內(nèi)容的呈現(xiàn)應采用不同的表達方式,以滿足多樣化的學習需求。有效的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模擬與記憶,動手理論、自主探究與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。理論中我們常常發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的數(shù)學教學會使得本來簡單的問題,在學生里經(jīng)過幾年所謂“正規(guī)的學習后變得枯燥、晦澀、深奧。這是為什么呢?因為傳統(tǒng)的教學方式圍著教科書打轉(zhuǎn),學生學習數(shù)學變成學習數(shù)學書,做練習題,課堂也幾乎與生活隔絕,成為孤立于現(xiàn)實世界之外的學習空間。在課堂,學生很難接觸到社會中的數(shù)學素材。沒有生活經(jīng)歷的支撐,沒有生活樂趣的體驗,這樣的數(shù)學學習自然就成為一種

5、沉重的負擔。其實我們都知道學生踏入學校時,已經(jīng)具備了一定的生活根底知識和生活根本經(jīng)歷,是生活的大課堂給他們提供了良好的學習環(huán)境,這正是他們學習的珍貴資源。問渠哪得清如許,為有源頭活水來。數(shù)學來源于生活,又效勞于理論。分開生活,數(shù)學的價值就無法表達。生活本身就是一個宏大的數(shù)學課堂。只要我們仔細觀察身邊的事和物,多思善問,就會發(fā)現(xiàn)很多和數(shù)學知識有直接聯(lián)絡的東西比方我們在學習柱體、錐體、球體的體積的時候,假如能通過詳細的生活實例來學習,那么這些公式一定會更有吸引力,更能激起學生的求知欲望:充氣的氣球為什么是圓的?買西瓜為什么要買大的、圓的?把這些日常生活中的現(xiàn)象搬入課堂,學生們的積極性能不高嗎?就拿

6、易拉罐為形狀設計來說吧?為了減少用料最省降低本錢,所以易拉罐是用金屬薄片做成的封閉圓柱體,因為對于柱體,在給定面積的情況下,制作出的圓柱體的體積最大,而在實際應用中,人們不得不考慮其它的一些因素,比方美觀、方便等等,所以我們看到的易拉罐形狀才各具特色。三、用老師的魅力感染學生這是情感的力量,也是老師根本的素質(zhì)很多學生往往都是因為愛老師才愛上這門課的,而愛學生,才能和學生融為一體,做學生的朋友,這不僅是對一個老師最起碼的要求,也是學生所渴望的。而往往很多老師缺少的就是這個。要讓學生在心理上承受你,我們就要走到學生中去,能經(jīng)常和學生交談可以找學生談心,也可以利用課余時間閑聊,從中理解學生在學習中遇

7、到的問題,并及時解決;或是生活中遇到的困難,并盡可能的給予幫助,我相信在學生愛上我們的那一刻,他們也會愛上這門課。老師尊重學生要象一個公正的法官,對每個學生都是等同的。在教學過程中,不輕易地否認學生的觀點、看法、想法,傷害學生參與的積極性。尊重全體學生的關(guān)鍵,在于能否面向所有的中等生、后進生,對他們應當變無視為重視,變嫌棄為喜歡,變冷眼為尊重。我們要調(diào)整課堂上的視線投向,讓后進生也能天天看到老師親切的目光,也過上幸福的校園生活。老師親切和藹的語言是增進師生感情,溝通師生心靈的重要途徑。當一個學生因沒有答上一個簡單問題而感到局促不安時,老師輕輕對他說:“請坐下,一個“請字,沒有責怪,沒有譏諷,表

8、示了老師對學生的理解和尊重,學生會從心理感受到老師對他的關(guān)心保護,尊師之情油然而生,當學生對老師的講解表示疑惑時,老師說:“我們再來分析一下,好嗎?完全是商量的口吻,沒有老師的威嚴,表達了師生之間平等民主,互相尊重的關(guān)系。與當今“老師一稱最接近的“老師概念,最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云:“伯安入小學,穎悟非凡貌,屬句有夙性,說字驚老師。于是看,宋元時期小學老師被稱為“老師有案可稽。清代稱主考官也為“老師,而一般學堂里的先生那么稱為“老師或“教習。可見,“老師一說是比較晚的事了。如今體會,“老師的含義比之“老師一說,具有資歷和學識程度上較低一些的差異。辛亥革命后,老師與其

9、他官員一樣依法令任命,故又稱“老師為“教員。有的孩子由于成績差,總覺得低人一等,他們不愿意與人交往,不愿意將自己的內(nèi)心世界向別人袒露,時間久了,就會出現(xiàn)閉鎖心理,這時老師對他的態(tài)度可以改變這種場面,摸摸他的頭,牽犖他的手,課堂上的鼓勵,讓他們樹立學習的信心。有的孩子學習上不愿意自己動腦筋,一切知識總是老師的硬性“灌輸,為了改變這一現(xiàn)狀,我們可以根據(jù)少年兒童具有強烈的好奇心這一特點,運用創(chuàng)造原理,引導學生遇到問題如何觀察、分析、考慮和訓練,嘗試獲得創(chuàng)造成功的體驗,這個工作可讓學生分組負責搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴大學生的知識面,引導學生關(guān)注社會,

10、熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價值、理想、學習、成長、責任、友誼、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學生的腦海里有了眾多的鮮活生動的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?觀察內(nèi)容的選擇,我本著先靜后動,由近及遠的原那么,有目的、有方案的先安排與幼兒生活接近的,能理解的觀察內(nèi)容。隨機觀察也是不可少的,是相當有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等,孩子一邊觀察,一邊提問,興趣很濃。我提供的觀察對象,注意形象逼真,色彩鮮明,大小適中,引導幼兒多角度多層面地進展觀察,保證每個幼兒看得到,看得清。看得清才能說得正確。在觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習

11、正確的觀察方法,即按順序觀察和抓住事物的不同特征重點觀察,觀察與說話相結(jié)合,在觀察中積累詞匯,理解詞匯,如一次我抓住時機,引導幼兒觀察雷雨,雷雨前天空急劇變化,烏云密布,我問幼兒烏云是什么樣子的,有的孩子說:烏云像大海的波浪。有的孩子說“烏云跑得飛快。我加以肯定說“這是烏云滾滾。當幼兒看到閃電時,我告訴他“這叫電光閃閃。接著幼兒聽到雷聲驚叫起來,我抓住時機說:“這就是雷聲隆隆。一會兒下起了大雨,我問:“雨下得怎樣?幼兒說大極了,我就舀一盆水往下一倒,作比較觀察,讓幼兒掌握“傾盆大雨這個詞。雨后,我又帶幼兒觀察晴朗的天空,朗讀自編的一首兒歌:“藍天高,白云飄,鳥兒飛,樹兒搖,太陽公公咪咪笑。這樣抓住特征見景生情,幼兒不僅印象深化,對雷雨前后氣象變化的詞語學得快,記得牢,而且會應用。我還在觀察的根底上,引導幼兒聯(lián)想,讓他們與以往學的詞語、生活經(jīng)歷聯(lián)絡起來,在開展想象力中開展語言。如啄木鳥的嘴是長長的,尖尖的,硬硬的,像醫(yī)生用的手術(shù)刀樣,給大樹開刀治病。通過聯(lián)想,幼兒可以生動形象地描繪觀察對象??傊覀円J真反思我們的數(shù)學教學,深化理解學

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