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文檔簡(jiǎn)介

1、2020年高考語(yǔ)文文言文斷句方法與技巧指導(dǎo)虛詞斷句法文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有:夫、蓋、焉、惟、斯等等放在句尾的語(yǔ)氣詞有:也、矣、乎、哉、與(歟)、焉、耶(牙B)等等;以、于、為、則、而,往往用于句中,在他們的前后一般就不斷句;(“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí),“而”字前面要斷開(kāi))有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭,這些詞前一般要斷句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。疑問(wèn)語(yǔ)氣詞:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后,一般可構(gòu)成疑問(wèn)句,只要貫通上下文意,就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞:雖、雖

2、然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非,在它們的前面一般要斷開(kāi)?!纠印?、于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲(chóng)魚(yú)/鳥(niǎo)獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(游褒禪山記)2、襄子曰:“不及紂二日耳,不亡何待?”優(yōu)莫曰:“桀紂之亡也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡/然亦殆矣!”(新序刺奢)3、惠子謂莊子曰:“魏王貽我大瓠之種,我樹(shù)之成而實(shí)五石,以盛水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢,則瓠落無(wú)

3、所容。非不枵然大也,吾為其無(wú)用而掊之?!鼻f子曰:“夫子固拙于用大矣!”4、齊王使使者問(wèn)趙威后,書未發(fā),威后問(wèn)使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?王亦無(wú)恙耶?”使者不說(shuō),曰:“臣奉使使威后,今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”5、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日:“僮魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣。”名詞斷句法通讀全文,找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮:什么人,辦什么事情,采用什么方式,取得什么結(jié)果等。(找動(dòng)詞

4、)文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但主語(yǔ)常省略。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞,以動(dòng)詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開(kāi)句子。人稱代詞吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞,代說(shuō)話或?qū)懳恼碌娜?,即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字,不僅各時(shí)代的文言皆用,而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代漢語(yǔ)中都不用了。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等,代受話人,是第二人稱代詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語(yǔ)中還用。之、其、彼,代談話或?yàn)槲乃暗牡谌?,是第三人稱代詞,今作“他”或“它”,不僅代人,還可以代事代物?!盎颉毕喈?dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“有的人”,“有時(shí)”;“

5、莫”,相當(dāng)于“沒(méi)有誰(shuí)”,是無(wú)定指的代詞;“相”作互指代詞,相當(dāng)于“相互”“彼此”,也可以偏指,代“你”“我”“他”。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見(jiàn)”字,多代“我”,即辭源所謂“表示他人行為及于己”。疑問(wèn)代詞一一文言的疑問(wèn)代詞,問(wèn)人的有“誰(shuí)”“孰”“何”;“何”也問(wèn)事。問(wèn)事的還有“奚”“胡“縣”“樂(lè)”“6"“注"堂曷惡安焉等。指示代詞文言常見(jiàn)的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等,另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外,還常作指示代詞。我們把這一步工作總結(jié)為標(biāo)名(代)詞,定主賓。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)

6、中,“初,魯肅聞劉表卒”,先用全稱,以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。例:1、湖陽(yáng)公主新寡/帝與共論/朝臣微觀其意2、諸葛亮之次渭濱,關(guān)中震動(dòng),魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn),乃遣辛毗為軍師。2、匡廬奇秀甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛(ài)寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/元和十一年/秋太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之/若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂(選自白居易集草堂記)3、(趙困于秦)齊人、楚人投趙。趙人乏食,粟于齊,齊王弗許。周子曰:夫趙之于齊楚/捍蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務(wù)為此而愛(ài)粟/為國(guó)計(jì)者/過(guò)矣。4、刻削之道/鼻莫

7、如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。韓非子說(shuō)林下譯文:雕刻人的技巧往往是,鼻子不如刻得大一點(diǎn),眼睛不如刻得小一點(diǎn)。鼻子刻大了,可以削小;雕小了,就無(wú)法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就無(wú)法改小了。辦任何事情都是這個(gè)道理,對(duì)于那些不能恢復(fù)挽回的,開(kāi)始就得特別謹(jǐn)慎小心,那么,失敗的可能性就會(huì)減少了。4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公5、匡衡勤學(xué)而無(wú)燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書映光而讀之。對(duì)話標(biāo)志斷句法文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名,以后就只用“曰”

8、,而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,來(lái)斷句?!纠?、城北徐公齊國(guó)之美麗者也/忌不自信/而復(fù)問(wèn)其妾曰/吾孰與徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客從外來(lái)/與坐談/問(wèn)之/吾與徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也2、沛公曰/孰與君少長(zhǎng)/良曰/長(zhǎng)于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之3、或謂:“郊島誰(shuí)貧?”曰:“島為甚也。”曰:“何以知之?”“以其詩(shī)知之。郊曰:種稻耕白水,負(fù)薪斫青山。島曰:市中有樵山,客舍寒無(wú)煙。井底有甘泉,釜中嘗苦干。孟氏薪米自足,而島家俱無(wú),以是知之耳?!?、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否?!薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖?”王曰:“寡人

9、疑之矣?!薄叭搜允杏谢?,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣?!?、莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰僮魚(yú)出游從容是魚(yú)之樂(lè)也惠子曰子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)莊子曰子非我安知我不知魚(yú)之樂(lè)惠子曰我非子固不知子矣子固非魚(yú)也子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣莊子曰請(qǐng)循其本子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者既已知吾知之而問(wèn)我我知之濠上也修辭方法斷句法文言文也是講究修辭的,頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊,四六句多,又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn),我們就可以比較好地?cái)嗑?。比如:頂真:子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫”【例】具告沛公沛公大驚【例】秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。對(duì)稱

10、:例:中山君喟然而仰嘆曰:“與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人。”反復(fù):例:“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”(鄒忌諷齊王納諫)這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn),抓住這一特點(diǎn),自然有助于斷句?!揪殹?、魚(yú)我所欲也/熊掌亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚(yú)而取熊掌者也/生亦我所欲也/義亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取義者也2、臣聞貧賤之交不可忘/糟糠之妻不下堂。3、光召尚書璽郎/郎不肯授光/光欲奪之。4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公5、故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之

11、,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。6、秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。7、宋人或得玉/獻(xiàn)諸子罕/子罕弗受/獻(xiàn)玉者曰/以示玉人/玉人以為寶也/故敢獻(xiàn)之。8、天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無(wú)以異也。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?9、君子之學(xué)也/入于耳/臧于心/行之以身/君子之治也/始于不足見(jiàn)/終于不可及也。

12、【另外】文言文中的文史知識(shí),包括人物的名、字、號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、地名、官名等。了解這些知識(shí)對(duì)文言文的斷句也會(huì)有幫助。漢六年正月,封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功,高帝曰:“運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶。”良曰:“始臣起下邳,與上會(huì)留,此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì),幸而時(shí)中,臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶?!蹦朔鈴埩紴榱艉睿c蕭何等俱封??偡株P(guān)系斷句法依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進(jìn)行斷句?!纠?、孔子曰/益者三樂(lè)/損者三樂(lè)/樂(lè)節(jié)禮樂(lè)/樂(lè)道人之善/樂(lè)多賢友/益矣/樂(lè)驕樂(lè)/樂(lè)佚游/樂(lè)宴樂(lè)/損矣。2、故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者,勝;識(shí)眾寡之用者,勝上下同欲者,勝;以虞待不虞者,勝;將能而君不御者,勝。3、老而無(wú)妻曰鰥,老而無(wú)夫曰寡,老而無(wú)子曰獨(dú),幼而無(wú)父曰孤,此四者,天下之窮民而無(wú)告者。語(yǔ)序句式斷句法文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句等特殊句式?!罢?,也”是典型判斷句式;“不亦乎”“孰與乎”“其乎”“安哉”“何為”等反問(wèn)句式;“為所”受于”"見(jiàn)于”等被動(dòng)句式;倒裝句的語(yǔ)序最值得注意。其他的一些固定格式。“如何”“況乎”“何(以)為”等固定句式。例:學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎例:?jiǎn)韬羝湫湃恍捌鋲?mèng)邪其傳之非其真

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