開(kāi)發(fā)學(xué)生資源 優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)

1、.開(kāi)發(fā)學(xué)生資源 優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)“改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生的開(kāi)展為本是新一輪課程改革的內(nèi)核。隨著這項(xiàng)改革的理論研究和理論探究的不斷深化，“課程與“教學(xué)也獲得了新的內(nèi)涵，與此同時(shí)，課程資源這一新概念也由模糊逐漸走向明晰，并在新一輪課程改革中日愈凸現(xiàn)其在學(xué)科教學(xué)和素質(zhì)教育中的重要地位，新課改的有效施行和不斷深化有賴于課程資源的廣泛開(kāi)發(fā)和合理應(yīng)用。一開(kāi)發(fā)學(xué)生資源的意義和價(jià)值1學(xué)生資源的內(nèi)涵課程資源既包括課程物質(zhì)資源，也包括課程人力資源。課程人力資源主要指老師和學(xué)生的主動(dòng)精神、知識(shí)構(gòu)造、人格品質(zhì)以及老師與學(xué)生間的互相關(guān)系等，學(xué)生本身是課程資源開(kāi)發(fā)利用的一個(gè)重要方面，是一項(xiàng)非常重要的課程資源。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)

2、習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)出的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和刻苦鉆研精神、所采用的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法和策略、所獲得的經(jīng)歷與感受、所形成的良好師生關(guān)系，甚至學(xué)生的練習(xí)和考試結(jié)果等等，都可以作為學(xué)生資源供開(kāi)發(fā)利用。2開(kāi)發(fā)學(xué)生資源的價(jià)值課程資源的開(kāi)發(fā)利用對(duì)于轉(zhuǎn)變課程功能、改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式具有重要意義。學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)利用可以激活學(xué)生的主體意識(shí)，可以拓展和豐富教學(xué)資源，可以優(yōu)化和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，可以增強(qiáng)師生間的多向互動(dòng)性，可以優(yōu)化教學(xué)環(huán)境和進(jìn)步教學(xué)效率等等。在新課標(biāo)理念下，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)和實(shí)際，合理有效地開(kāi)發(fā)學(xué)生資源，既是新一輪課程改革的需要，也是優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)和進(jìn)步學(xué)生綜合素質(zhì)的必然選擇。因此，開(kāi)發(fā)學(xué)生資源前景廣闊，

3、意義深遠(yuǎn)。二數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生資源開(kāi)發(fā)的原那么和途徑1學(xué)生資源開(kāi)發(fā)的原那么數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)利用必須切合師生和客觀現(xiàn)實(shí)的實(shí)際，必須有利于優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)，必須有助于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，必須以促進(jìn)教學(xué)目的的達(dá)成和學(xué)生的綜合素質(zhì)的進(jìn)步為根本出發(fā)點(diǎn)。因此，開(kāi)發(fā)學(xué)生資源一般說(shuō)來(lái)應(yīng)遵循以下原那么：1優(yōu)先性原那么:當(dāng)我們有了“學(xué)生資源意識(shí)之后，不難發(fā)現(xiàn)，可供數(shù)學(xué)教學(xué)開(kāi)發(fā)利用的“學(xué)生資源豐富多彩，這就要求我們?cè)陂_(kāi)發(fā)利用學(xué)生資源時(shí)，應(yīng)從數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)生開(kāi)展的實(shí)際與需要出發(fā)，合理選擇和重點(diǎn)開(kāi)發(fā)利用教學(xué)中所需要的學(xué)生資源中的某些方面，力求做到“重點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)，突出資源的“針對(duì)性、“優(yōu)先性。2適應(yīng)性原那么:學(xué)生資源是一種“活

4、的資源。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，但作為一種資源，它又具有客體的一面。因此，開(kāi)發(fā)學(xué)生資源時(shí)，應(yīng)充分考慮學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知特點(diǎn)、個(gè)性差異、知識(shí)構(gòu)造和智能程度等等，力求做到“合理、有效，突出資源的“需要性、“人本性。2數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)發(fā)學(xué)生資源的方法與途徑1從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的精神與品質(zhì)層面開(kāi)發(fā)學(xué)生資源中學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)已把“情感、態(tài)度和價(jià)值觀列為數(shù)學(xué)教學(xué)三維目的之一。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的數(shù)學(xué)觀、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀影響著其對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度和意志。學(xué)生個(gè)體在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)又往往容易在同學(xué)間互相影響，互相感染，產(chǎn)生某種認(rèn)識(shí)、情感甚至行動(dòng)上的“共鳴。所以，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性、刻苦學(xué)習(xí)精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、反思批判精

5、神、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目的性、價(jià)值觀等等，都是教學(xué)上可資開(kāi)發(fā)并能對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要教學(xué)資源。2從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法策略層面開(kāi)發(fā)學(xué)生資源捕捉利用學(xué)生思維的瞬間亮點(diǎn)。民主開(kāi)放的數(shù)學(xué)課堂，必然引發(fā)師生間思想的交鋒，也必然促進(jìn)學(xué)生靈感和智慧的產(chǎn)生。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生在考慮和解決問(wèn)題的過(guò)程中，隨時(shí)可能突發(fā)新穎奇特的念頭、可能作出獨(dú)別蹊徑的妙解、可能出現(xiàn)“令人得意的錯(cuò)誤，這些稍縱即逝的思維亮點(diǎn)，來(lái)自于學(xué)生，反映的是學(xué)生的真情實(shí)感和原汁原味的思維軌跡，容易被師生無(wú)視，但卻是教與學(xué)極其珍貴的課程資源。這種資源老師不可預(yù)設(shè)，是動(dòng)態(tài)生成的，其價(jià)值也就在于此。3從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的師生關(guān)系層面開(kāi)發(fā)學(xué)生

6、資源老師和學(xué)生之間不應(yīng)是被動(dòng)的服從關(guān)系，而應(yīng)是和諧互助的合作關(guān)系。常言道，“親其師，信其道，可見(jiàn)老師自身良好的品行和精深的學(xué)識(shí)以及學(xué)習(xí)生活中建立的融洽師生關(guān)系，是一種隱性的重要的教學(xué)資源。老師要理解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上思想、要求和疑難困惑，這些活動(dòng)的開(kāi)展也將成為一條真實(shí)可靠的信息源。此外，利用課前課后，通過(guò)學(xué)生練習(xí)、考卷等媒介，老師一兩句鼓勵(lì)、贊揚(yáng)或點(diǎn)撥的話有時(shí)也能收到“良言一句三春暖的效果。其實(shí)老師又何嘗不是如此。記得在去年慶賀老師節(jié)班級(jí)黑板報(bào)專欄里，同學(xué)們的一段祝福語(yǔ)讓筆者溫暖至今：“獻(xiàn)給數(shù)學(xué)老師憂愁是可微的，快樂(lè)是可積的，在將來(lái)趨向無(wú)窮大的日子里，您的幸福和快樂(lè)是連續(xù)的。我們對(duì)您的祝福可導(dǎo)且大

7、于零，那么您的幸福函數(shù)將恒為遞增！字里行間，文理交融，句句祝福語(yǔ)，款款師生情。總之，師生間的交流既可以是口頭的，也可以是書面的。一句話，不拘形式途徑，重在心靈溝通。新課改要求老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和協(xié)作者。老師的師德、品行、人格、精神、學(xué)識(shí)對(duì)學(xué)生具有潛移默化的作用，是一種潛在的學(xué)生學(xué)習(xí)資源。老師的數(shù)學(xué)觀和數(shù)學(xué)教學(xué)觀會(huì)影響學(xué)生的數(shù)學(xué)觀和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)觀，老師在數(shù)學(xué)教學(xué)中的求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、理性精神、創(chuàng)新意識(shí)必然在學(xué)生身上留下深化烙印。老師要在教育和影響學(xué)生的同時(shí)，不斷的充實(shí)和進(jìn)步自己，使自己成為學(xué)生的良師益友，成為他們學(xué)習(xí)和人生道路上的一面鏡子、一盞指路燈；老師要讓學(xué)生覺(jué)得你

8、是可親、可敬、可說(shuō)心理話的朋友。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概

9、念都具有了。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。學(xué)生資源的開(kāi)發(fā)利用是新課程施行中的一項(xiàng)新課題，值得廣闊數(shù)學(xué)教育工作者從理論和理論兩個(gè)層面上進(jìn)展深化探究，筆者在此拋磚引玉。其實(shí),任何一門學(xué)科都離不開(kāi)死記硬背,關(guān)鍵是記憶有技巧,“死記之后會(huì)“活用。不記住那些根底知識(shí),怎么會(huì)向高層次進(jìn)軍?尤其是語(yǔ)文