“哥哥”從何而來(lái)

1、“哥哥從何而來(lái)“哥就是兄長(zhǎng)，或是對(duì)同輩男性的敬稱(chēng)，現(xiàn)在常疊稱(chēng)“哥哥。然其初義卻不是兄長(zhǎng)，也不是稱(chēng)謂語(yǔ)。?說(shuō)文·可部?說(shuō)：“哥，聲也。從二可。所以，“哥就是“歌的初文，“歌是“哥的加旁字以“哥為聲符，加張口出氣之“欠為形旁。此類(lèi)加旁字是漢字形聲字生成的一個(gè)重要途徑，是很常見(jiàn)的。 翟灝?通俗編?卷十八?稱(chēng)謂?說(shuō)：“哥本古歌字，無(wú)訓(xùn)兄者。?廣韻?始云：今呼兄為哥。那么此稱(chēng)自唐始也。所以，“哥原來(lái)不是稱(chēng)謂詞，用“哥或“哥哥來(lái)稱(chēng)呼兄長(zhǎng)的用法是唐以后才出現(xiàn)的。之所以形成于唐，或與李唐王室的鮮卑血統(tǒng)有關(guān)。 唐以前，我國(guó)對(duì)哥的稱(chēng)呼只是“兄，鮮卑語(yǔ)中“兄卻是叫作“阿干的。?晉書(shū)·西戎傳?說(shuō)：

2、“吐谷yù渾與弟分異，弟追思之，作?阿干之歌?。但最初所指卻并非只是兄長(zhǎng)，還兼指父親等，內(nèi)涵比較復(fù)雜。 ?舊唐書(shū)·舒王元名傳?：“此我二哥家婢也，何用拜？這是唐高祖第十八子李元名說(shuō)的話，所說(shuō)的“二哥是李世民，為唐高祖第二子。所以“哥在這里指的就是兄長(zhǎng)，和現(xiàn)在用法完全相同。 ?舊唐書(shū)·棣王琰傳?：“臣實(shí)不知有符，恐此三人所為也。惟三哥辯其罪人。這是唐玄宗兒子李琰答復(fù)他父親的話，所說(shuō)的“三哥是父親玄宗。玄宗排行老三，所以稱(chēng)三哥。這是兒子對(duì)父親的稱(chēng)呼。這種用法和現(xiàn)在完全不同。不只是唐，元朝也有此用例。白樸?墻頭馬上?第三折，寫(xiě)李千金兒子端端說(shuō)“我接爹爹去來(lái)，結(jié)果碰到了尚

3、未謀面的爺爺。李千金的唱詞是：“接不著你哥哥，正撞見(jiàn)你爺爺。這“哥哥就是“爹爹。 “哥哥也有寫(xiě)作“歌歌的。蔣禮鴻?敦煌變文字義通釋?引?搜神記?田昆侖條“其田章年始五歲，乃于家啼哭，喚歌歌CC解釋說(shuō)：“歌歌CC即阿耶阿娘。并說(shuō)“現(xiàn)在浙江武義還有管父親叫哥哥的?？梢?jiàn)此類(lèi)稱(chēng)謂在某些地方還延續(xù)著。不只是兒子稱(chēng)父親為“哥，父親對(duì)兒子也自稱(chēng)“哥哥。?淳化閣帖?卷一?唐太宗書(shū)甘泉帖?：“省書(shū)潸然，益增感念。善自將愛(ài)。遣此不多。哥哥敕。這是唐太宗寫(xiě)給兒子高宗的一封短信，自稱(chēng)“哥哥敕。清梁章鉅?稱(chēng)謂錄?卷一說(shuō)：“父對(duì)子自稱(chēng)哥哥，蓋唐代家法如是。 還有稱(chēng)兒子為“哥或“哥哥的。顧炎武?日知錄?卷二十四“哥條引趙氏

4、曰：“王荊公謂栺曰大哥，趙善湘語(yǔ)子范曰：三哥甚有福。三哥謂第三子葵。此父之稱(chēng)子也。元鄭光祖?伊尹耕莘?第一折也有：“我將這小的放在這空桑里面，妾身回家去。哥哥也，你活也自活，死也自死。這是母親稱(chēng)兒子為“哥哥。明人沈榜在?宛署雜記?的?民風(fēng)二?中說(shuō)：“父母呼子曰哥哥，呼女曰姐姐。 此外還有稱(chēng)弟為“哥的。如上條?日知錄?所引趙氏曰就有“宋欽宗臥太后車(chē)前，曰：傳語(yǔ)九哥。九哥謂高宗，那么兄之稱(chēng)弟也。還有稱(chēng)小孩的如?西游記?中悟空稱(chēng)紅孩兒為“哥哥。還有稱(chēng)丈夫或情郎，稱(chēng)主人或年齡差不多男子為“哥哥的。總之，“哥或“哥哥用作稱(chēng)謂語(yǔ)之初，多為表示一種親切或敬重的意思，至于所指對(duì)象，是完全不固定的。 大致在明朝以后，“哥或“哥哥才逐漸縮小范圍，根本固定為專(zhuān)指兄長(zhǎng)，替代了原先的