教育孩子從改善家庭教育方式切入事半功倍

1、https:/教育孩子從改善家庭教育方式切入事半功倍教育孩子從改善家庭教育方式切入事半功倍在教育教學(xué)生涯中，我接觸過(guò)這樣一個(gè)案例：他是一個(gè)講究時(shí)髦的孩子，厚實(shí)的鏡片透著一股英氣，健碩的身材顯得青春十足。這就是他，但剛來(lái)新班級(jí)不到兩周，就屢屢收到其他同學(xué)對(duì)他的投訴。紀(jì)律方面：自由散漫，自制力差，還影響他人。行為習(xí)慣：滿嘴謊言，出口成臟。學(xué)習(xí)上：上課無(wú)精打采；缺乏主動(dòng)和進(jìn)取；作業(yè)拖欠，成績(jī)更是慘不忍睹；作為寄宿生卻總有遲到的理由。認(rèn)錯(cuò)態(tài)度極好，就是從不改正，又十分好面子。面對(duì)這樣的孩子，家長(zhǎng)只能搖頭嘆氣：就當(dāng)我沒(méi)生這個(gè)孩子算了。面對(duì)這樣的孩子，我首先采取“硬”辦法，與他“約法三章”：不遲到、不講臟

2、話、作業(yè)不拖拉。一番暴風(fēng)驟雨般說(shuō)教之后，他終于繳械投降。起初的一兩周他總能言聽(tīng)計(jì)從，規(guī)矩守道，遲到的毛病改了；上課影響他人的缺點(diǎn)沒(méi)了；臟話少了；作業(yè)也按時(shí)完成了?？蓻](méi)多久，又固態(tài)萌生。我又一次復(fù)制了之前的做法，依舊短期見(jiàn)效。我陷入了這樣周而復(fù)始、疲于奔命的泥沼中。我開(kāi)始了審思，這個(gè)孩子怎么了？我的教育切入點(diǎn)應(yīng)在哪里呢？著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有學(xué)校教育而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)?！睂W(xué)生行為之所以偏離常態(tài)，與其生長(zhǎng)、生活的家庭環(huán)境不無(wú)關(guān)系?？梢哉f(shuō)失位的家庭教育環(huán)境是滋生“問(wèn)題學(xué)生”的土壤。我要從孩子所處的家庭入手，了解孩子存在這些問(wèn)題的

3、家庭原因。經(jīng)過(guò)了解，原來(lái)這孩子父母雖有心管教卻因忙著經(jīng)商而無(wú)暇顧及，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就棍棒主義，與之相反，祖父母及其他親人卻十分溺愛(ài)，眾星捧月，總是夸孩子，生怕孩子受點(diǎn)委曲。他時(shí)常惹出些事非，父母只會(huì)打罵，又與祖父母形成分歧。孩子逐漸滋長(zhǎng)了任性嬌縱、好占上風(fēng)的惡習(xí)。一個(gè)十四、五歲的孩子，他明辨是非的能力不強(qiáng)，很容易受外界的影響。家庭的責(zé)罰無(wú)方，縱任無(wú)序，使他很容易染上一些壞習(xí)慣，長(zhǎng)此以往，形成定性，積習(xí)難改?！凹彝ゲ皇侨鄙賽?ài)，而是缺少愛(ài)的覺(jué)察”，這個(gè)孩子看似在愛(ài)的氛圍中成長(zhǎng)，其實(shí)這種愛(ài)愛(ài)得簡(jiǎn)單，愛(ài)得偏頗，愛(ài)得過(guò)分，愛(ài)得矛盾，事實(shí)上他是在缺乏愛(ài)的氛圍里生長(zhǎng)的。孩子的父母采用了“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”、“無(wú)

4、規(guī)矩，不成方圓”的教育理念和方式，對(duì)兒子嚴(yán)格要求，鐵面無(wú)私。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，要么極度叛逆，要么毫無(wú)主見(jiàn)，唯唯諾諾，而這些都與父母的愿望大相徑庭。因此，他辨不了是非，分不清好壞，從眾而叛逆，卻不知道什么是該遵從的準(zhǔn)則。再加上教育者過(guò)于簡(jiǎn)單、粗暴的教育方式，常常用抬他貶己的對(duì)比方式批評(píng)教育；常常憑經(jīng)驗(yàn)做事；常有應(yīng)付主義思想作祟，很少能走近孩子內(nèi)心，關(guān)注他的需要，導(dǎo)致他的惡習(xí)難以改變。了解了原因，對(duì)癥下藥就不難了。我主動(dòng)介入到孩子的家長(zhǎng)中，幫助孩子的家長(zhǎng)共同從以下幾個(gè)方面搞好家長(zhǎng)教育。https:/1.激發(fā)教育者的教育意識(shí)首先讓家長(zhǎng)父母明確，對(duì)子女的教育僅僅依靠權(quán)威性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還須有連續(xù)

5、性。孩子出生后，從小到大，都在接受家長(zhǎng)的教育，家長(zhǎng)自身的言行隨時(shí)隨地教育影響著子女；感染性，父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用，孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情；及時(shí)性，家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育要及時(shí)，在其未養(yǎng)成不良習(xí)慣時(shí)主動(dòng)介入是最佳時(shí)間，出現(xiàn)問(wèn)題應(yīng)及時(shí)介入，而不能緩緩再說(shuō)，長(zhǎng)此以往，子女的教育就會(huì)出現(xiàn)偏失。其次讓他們真正重視對(duì)子女的教育。放下手頭的事務(wù)，主動(dòng)與孩子接觸，改變過(guò)去“崇尚權(quán)威”的教育方法，與孩子促膝談心，做孩子習(xí)慣養(yǎng)成的伙伴。再次是家庭教育要取得一致性，孩子的祖父母要意識(shí)到溺愛(ài)的危害，正確的愛(ài)就是讓孩子在正

6、常的生活中成為正常的人，才能成為社會(huì)有用的人。讓他們減少干預(yù)孩子父母對(duì)孩子的教育，與孩子父母先溝通后再教育孩子，避免出現(xiàn)教育矛盾。2.更新教育者的教育方式改變父母習(xí)慣性地扮演成具有仙風(fēng)道骨的“救世主”的教育方式，擺正父母教育的地位 不僅是子女生活的導(dǎo)師、設(shè)計(jì)者、傳授者，更提升為子女學(xué)習(xí)生活的有效性的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合伙人。家長(zhǎng)必須了解孩子各個(gè)階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，了解促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)的教育方法，根據(jù)年齡特點(diǎn)和個(gè)體特征進(jìn)行教育，才能收到良好的效果。溝通時(shí)要注意：選擇時(shí)機(jī)，有問(wèn)有答；平等對(duì)話，互相尊重；平心靜氣，細(xì)心聆聽(tīng)；分析后果，表達(dá)關(guān)心；以身作則，言行一致；平等交友，相互尊重。家長(zhǎng)忙于工作，孩子

7、忙于學(xué)習(xí)，雙方共處的時(shí)間非常有限。但無(wú)論如何忙碌，家長(zhǎng)應(yīng)抽出時(shí)間和孩子交流，嘗試做孩子的朋友，了解他們的所見(jiàn)所聞、所思所想，和他們一起活動(dòng)，加深雙方的了解。矯正父母教育急功近利、習(xí)慣于“挑錯(cuò)教育”、求全責(zé)備的完美主義教育，讓父母學(xué)會(huì)蹲下來(lái)講話。3.改善教育者的教育技巧尊重和認(rèn)同，是幸福指數(shù)的方向標(biāo)。對(duì)在思想、學(xué)習(xí)、行為處于爬坡的子女，要給予更多的“理解”和“包容”，而不是簡(jiǎn)單“命令式”“訓(xùn)斥式”的教育。要盡量遵循“五不”原則：不拋棄；不放棄；不揭短；不嘲諷；不體罰。以心靈感動(dòng)心靈，以責(zé)任帶動(dòng)責(zé)任，以愛(ài)心換取愛(ài)心。用愛(ài)心融化待進(jìn)生心底的堅(jiān)冰，在父母與子女間架起一座溝通、交流的橋梁。沒(méi)有愛(ài)的教育是

8、冷峻且無(wú)效的教育。尊重和認(rèn)同，是一切教育的前提和根基。4.提高教育者的耐心度鍥而不舍地堅(jiān)守教育原則，是養(yǎng)成孩子良好習(xí)慣的最佳方法。很多時(shí)候，事情的失敗，都源于缺少鍥而不舍的堅(jiān)守。在這個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代，工作壓力，家庭瑣事，外界誘惑，常讓父母在教育子女時(shí)力不從心。心如止水，靜若處子，成了奢望。于是經(jīng)驗(yàn)主義、功利主義、應(yīng)付思想抬頭。教育問(wèn)題的接連出現(xiàn)就https:/不讓人詫異。對(duì)待子女，應(yīng)在認(rèn)同和尊重的基礎(chǔ)上，恒心教育，那種常常是有上頓沒(méi)下頓“饑餓教育”總讓他們?cè)谇帱S不接中煎熬。久而久之，心中的那份激情和渴望散了、退卻了，之前的陋習(xí)又死灰復(fù)燃。因此，家長(zhǎng)在教育子女上應(yīng)有“心急吃不了熱豆腐”的意識(shí)，擁有耐心，持之以恒，相信子女在不斷的改變中，才能取得良好的效果。家長(zhǎng)教育的改善，再加上我的有效引導(dǎo)，他有了明顯的進(jìn)步。首先是臉上多了些笑容，有了些自信。其次是能準(zhǔn)時(shí)上課了，作業(yè)按時(shí)完成了。再次是一講臟話就低頭就臉紅。當(dāng)我把這些可喜的變化反饋給家長(zhǎng)時(shí)，家長(zhǎng)也高興不已，家長(zhǎng)說(shuō)，他們又重新找到了一個(gè)屬于他們的孩子。德國(guó)著名教育家福祿貝爾指出：“一