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1、2022年清明節(jié)插柳的由來清明節(jié)為什么插柳 清明插柳”風(fēng)俗由來已久。民間相傳從隋代開頭流行,這種說法是有道理的。由于在隋代,水道剛貫穿南北,河堤需要年年植樹,鞏固河堤。而柳樹有強大的生命力,簡單成活,又喜潮濕,所謂“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成陰”,加上清明又是相宜植樹的季節(jié),因此插柳習(xí)俗從那時起漸成風(fēng)俗,并連續(xù)至今。關(guān)于清明節(jié)插柳,有傳奇和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時的歌妓無不愛其才華,并以受柳永青睞為榮。但由于生活不軌,柳永一生為仕途所不容,雖中過進士最終卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié),歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念,久而

2、久之就成了清明插柳的習(xí)俗。 清明節(jié)插柳是為了紀念誰 說法一:紀念神農(nóng)氏 據(jù)說插柳的風(fēng)俗,是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭?!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,到處成蔭。 說法二:紀念介子推 介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下,讓晉文公和群臣百姓痛心不已。其次年,晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時,發(fā)覺當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹竟然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”,并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上,以示懷念之情。從今后,群

3、臣百姓紛紛效仿,遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。 清明節(jié)的別稱 清明節(jié) 是二十四節(jié)氣之一。在二十四個節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國古代將清明分為三候:“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見?!币饧丛谶@個季節(jié)先是白桐花開放,接著喜陰的田鼠不見了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以見到彩虹了。 一般是在公歷的四月五號,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)古時也叫三月節(jié),已有2000多年歷史。 三月節(jié) 月令七十二候集解:“三月節(jié)物至此時皆以潔齊而清明矣。”這里所用“清明”不是名詞,而是與“潔齊”同為形容詞,“潔齊”謂萬

4、物因溫潮濕澤而生長,“清明”指氣候清凈而明媚。清明節(jié)在夏歷三月間(日期有參差,而在公歷則每每在4月4日或5日),故又名三月節(jié)。 柳節(jié) 晉·周處風(fēng)土記有記載,云清明節(jié)為柳節(jié)。相傳是為紀念春秋時期晉國介子推而有插柳風(fēng)俗,衍生柳節(jié)之名目。介子推是隨晉公子重耳避國亂流亡的諸臣之一,重耳多年后歸國踐位(就是歷史上聞名的晉文公),封賞從亡諸臣,“介子推不言祿,祿亦弗及”,奉母避居綿山,重耳去請他出山,他不愿為官,重耳命人焚山逼促,他抱住柳樹不出,與其母都被燒死;后世人指此日為清明日,其實春秋時代還不知有此節(jié)氣。清明插柳枝以作紀念,當(dāng)是很久以后形成的節(jié)俗。清明季節(jié),柳樹新綠,傳出春信,清明日就又稱

5、柳節(jié)。清·富察敦崇燕京歲時記則云:“清明即寒食,又曰禁煙節(jié)?!?禁煙指禁炊煙,不生火只吃此前煮就的冷食品,相傳亦是紀念介子推而立禮俗。其說非,由于寒食禮俗在介子推之前就有,隋·杜公瞻為荊楚歲時記所加按語引周書,不能說“清明即寒食”。 秋千節(jié) 見于明·劉若愚明宮史。清·富察敦崇燕京歲時記載:“按析津志云:遼俗最重清明,上自內(nèi)苑,下至士庶,俱立秋千架,日以玩耍為樂。”紅樓夢敘及飲酒行令,有“女兒樂,秋千架上衣衫薄”之句。清明時換上春裝,開頭蕩秋千,故有秋千節(jié)的名稱。 春游節(jié) 嶺南春早,春游節(jié)定得亦早,以夏歷二月初二日為春游節(jié),但大部分地區(qū),從中原、江南到華北都以清明為春游節(jié)。這些地方,春信日期有先后,華北一帶要在公歷4月中旬或下旬開春,但春游節(jié)卻也定在清明。 春游節(jié),按陽歷來說,它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的季節(jié),也正是人們春游(古代叫春游)的好時候,所以古人有清明春游,并開展一系列體育活動的習(xí)俗。 寒食節(jié) 又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié),冷節(jié)。它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不

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