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文檔簡介

1、播下學(xué)習(xí)的種子我們給兒童提供的教具就像開鐘發(fā)條的鑰匙.那就是:在鐘的發(fā)條上緊之后,鐘自身就不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)了;而兒童在使用教具后,不僅能持續(xù)地使用它,而且使他的心理比以前更健康和更有活力.這樣的工作是一種真正的心理鼓勵(lì).瑪利亞?蒙臺梭利教師和教育治理者明白,需要根據(jù)所教的內(nèi)容以及教授對象來分析如何進(jìn)行教學(xué).學(xué)校所教授的知識、技術(shù)和所培養(yǎng)的水平是學(xué)生走向成功所必需的.我們期望學(xué)校做得最好的學(xué)校能夠保證為每一個(gè)學(xué)生提供平等的時(shí)機(jī).實(shí)現(xiàn)夢想是一種極大的自我激勵(lì).因此,每一個(gè)教育者都有倫理上和道德上的義務(wù)去激發(fā)所有學(xué)生的潛能.孕育學(xué)生的夢想是教師的責(zé)任.在根底教育改革不斷推進(jìn)的今天,多元化的教學(xué)理念、教學(xué)手

2、段引入課堂,使得教育實(shí)踐中的問題越來越成為被關(guān)注的焦點(diǎn).教育部公布的?義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)?中明確規(guī)定了熱愛生命,自尊自信,樂觀向上,注重實(shí)踐,熱愛科學(xué),勇于創(chuàng)新等六個(gè)方面的要求,并以此來標(biāo)準(zhǔn)初中思想品德課程情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的內(nèi)容,這對于新時(shí)期的初中思想品德課程教學(xué)是一個(gè)嶄新的課題.它實(shí)際上需要我們廣闊的思想政治教育工作者在實(shí)踐中,不僅進(jìn)行一種理念的轉(zhuǎn)變,角色的轉(zhuǎn)換,更需要我們完成一種教學(xué)方法與手段的轉(zhuǎn)變.在傳統(tǒng)的課程教授中,封閉式的教學(xué)被很多政治老師廣泛運(yùn)用,知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)內(nèi)容僅局限于教科書上,教學(xué)方法使用較為單一,接受式學(xué)習(xí)死記硬背、機(jī)械練習(xí),熟記教材現(xiàn)成結(jié)論大行其道.其后果是學(xué)

3、生的天性和他們對政治課的興趣和熱情被扼殺,使思想品德學(xué)科教學(xué)效果大打折扣.因此,作為思想政治教師的我們必須將教學(xué)從灌輸變?yōu)橐龑?dǎo)、播種、埋下種子,成為培植者,合理運(yùn)用新課程的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行發(fā)現(xiàn)式的認(rèn)知和學(xué)習(xí),等待其發(fā)芬、成長,成為真正的學(xué)習(xí)者.下面我結(jié)合在教學(xué)實(shí)踐來談?wù)勥@個(gè)問題.一、播下“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的種子“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)術(shù)語是指學(xué)習(xí)者與使他起反響的環(huán)境中的外部條件之間的相互作用.學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主動行為而發(fā)生的;他學(xué)到什么取決于他做了什么,而不是教師做了什么.兩個(gè)學(xué)生在同一個(gè)班里,卻有兩種不同的經(jīng)驗(yàn).例如,在學(xué)習(xí)“立身需要自尊的教學(xué)中,教師課堂上給出“人生之路的2幅漫畫,漫畫顯示,有幾個(gè)不

4、同的結(jié)局,讓學(xué)生去討論,學(xué)生紛紛議論,給出了不同的人生結(jié)局.在此根底上,最后學(xué)生達(dá)成了共識,明確正確的選擇,走正確的道路.教師在整個(gè)過程中,更多的是傾聽者、觀察員.其實(shí),在這個(gè)過程中,教師就完全將學(xué)生當(dāng)成平等的個(gè)體來對待,將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)還給學(xué)生,讓他們在獨(dú)立探索中完成思維的開展,水平的提升,教師只是“旁觀者引路人,既不包辦代替,也不袖手旁觀,既完成了課堂任務(wù),又充分尊重了學(xué)生的選擇二、播下“自我意識的種子我認(rèn)為,教育的真諦莫過于讓學(xué)生形成自我意識,也就是讓學(xué)生形成反思:我們是誰?我們能做什么?以及我們能成為什么樣的人,將來能成就生命事業(yè).學(xué)生自我意識覺醒常表現(xiàn)學(xué)生的質(zhì)疑意識.學(xué)生所具有的質(zhì)疑問難的

5、意識是指他自身的思維對問題本身的一種反駁意識,也就是常說的困惑,這種狀態(tài)能使學(xué)生對問題進(jìn)行思考、分析、反饋和再思考.新課程給了我們實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)過程的良好契機(jī),它不再是一個(gè)封閉系統(tǒng),而是在實(shí)施過程中需要更靈活、開放地納入直接經(jīng)驗(yàn),要求師生在互動、合作教學(xué)中的即興創(chuàng)造和靈活發(fā)揮,從而完成教學(xué)目標(biāo).例如,在講授“師愛助我成長時(shí),在教學(xué)的過程中,有學(xué)生提出“現(xiàn)在資訊、網(wǎng)絡(luò)、多媒體開展如此迅速,學(xué)生完全可以通過多種渠道獲取各種所需的知識,這是不是意味著我們就不需要教師呢?在這個(gè)時(shí)候,我作為教師一方面充分鼓勵(lì)他的勇氣,另一方面順著這個(gè)學(xué)生提出的問題,帶動其他同學(xué)們一起思考討論,從而引中出了“你來學(xué)校的目的

6、只是獲得一些現(xiàn)成的知識嗎?“學(xué)習(xí)的任務(wù)是單一的獲得嗎?“只是為了獲得更多的信息,還是同時(shí)學(xué)習(xí)更多的生存技能?“獲得信息的途徑有很多?“媒體與人的人機(jī)對話能夠取代師生間的人際交流嗎?“獲取知識的方式有多少?“教師在多媒體時(shí)代應(yīng)該扮演什么角色等等一系列的問題,這給學(xué)生提供了自主探究的空間,喚醒了學(xué)生的自我意識,使課堂靈動起來,得到了超出預(yù)期目標(biāo)的效果.三、播下“思維練習(xí)的種子“當(dāng)學(xué)生遇到他們無法立即答復(fù)的問題時(shí),他們更有可能被引導(dǎo)進(jìn)行各種類型的思考這些問題,還不應(yīng)是在教科書或其他一些參考資料中能立即找到答案的問題.這些問題,應(yīng)該是那種學(xué)生未獲得任何解決方法,必須將各種不同的事實(shí)和觀念聯(lián)系起來的問題

7、.而且,這些問題必須經(jīng)常在生活環(huán)境中產(chǎn)生.這樣就更可能使學(xué)生把它當(dāng)成長值得努力去解決的現(xiàn)實(shí)問題.思想品德學(xué)科的優(yōu)勢之一就是理論與實(shí)際緊密相連.在教學(xué)中,我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會將書本所學(xué)理論融入社會生活實(shí)際中去,密切聯(lián)系自身遇到實(shí)際進(jìn)行分析.比方,在講到公民的合法權(quán)益受到侵害時(shí),該怎么辦?這個(gè)問題就較為抽象,需要教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況來入手,我們就從學(xué)生被“抄霸的事談起,讓學(xué)生自己談?wù)動龅搅嗽趺崔k?再讓學(xué)生談?wù)勥x擇這樣做后有什么樣的結(jié)果,看看哪個(gè)結(jié)果比擬好,從而得出公民的合法權(quán)益受侵害時(shí),只有依據(jù)法律正確維護(hù)自己的權(quán)益的這一答案.另外,我們在學(xué)習(xí)“公民的合法權(quán)益時(shí),還可以舉這樣一個(gè)例子,供學(xué)生思考:女學(xué)

8、生王某在某鎮(zhèn)中學(xué)附近被不法少年勒索了幾十塊錢.初中剛畢業(yè)的表哥聽了表妹的哭訴,便認(rèn)定是某中學(xué)學(xué)生干的.于是,他也敲詐了該中學(xué)的幾個(gè)學(xué)生,為表妹補(bǔ)上了損失.直到公安機(jī)關(guān)的傳訊到他家時(shí),他還渾然不覺:“我就是想把錢要回來,這也犯法?分析不法少年、王某表哥及王某三人行為的不正確之處.談一談三人行為的共同點(diǎn)是什么?又如,在學(xué)習(xí)“人生難免有挫折時(shí),我們需要用現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.盡管挫折對學(xué)生來說并不陌生,但是需要引發(fā)學(xué)生曾經(jīng)有過的挫折經(jīng)驗(yàn)并不是一件容易的事情.因此,我們組織了對挫折事件的回憶大討論,引導(dǎo)出學(xué)生的挫折回憶,之后引導(dǎo)他們回味自己曾經(jīng)碰到挫折而產(chǎn)生的種種心理反應(yīng),如煩躁、緊張、

9、傷心、氣憤、消極等,進(jìn)而加深了對挫折的理解.以此引出學(xué)生過去的經(jīng)驗(yàn)世界,找尋到課堂教學(xué)的支撐點(diǎn)和與生活體驗(yàn)的交匯點(diǎn),是我們激活學(xué)生思維,引導(dǎo)課程的又一關(guān)鍵所在.四、播下“學(xué)習(xí)活動的種子教學(xué)形式的變化始終影響著學(xué)生聽課理解的效果和學(xué)習(xí)的興趣.所以,我們盡可能地運(yùn)用多種教學(xué)手段,充分利用教材中的文本和圖片形式,運(yùn)用多媒體等教學(xué)活動,從多個(gè)角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生興趣,提升課堂教學(xué)質(zhì)量.例如,在講到“學(xué)會和父母溝通時(shí),讓學(xué)生自己扮演家長,站在家長角度,看看自己如何處理好與子女的關(guān)系.從而,從自身和家長兩個(gè)角度,學(xué)會與父母溝通.學(xué)生在游戲扮演活動中將心比心,換位思考,深刻理解了所學(xué)知識.又如,我們通

10、過互聯(lián)網(wǎng)將申請冬奧會成功、敘利亞戰(zhàn)亂、天宮上天等重大新聞傳遞給學(xué)生,然后就在網(wǎng)絡(luò)課堂上展開實(shí)例討論,以感性圖片為題材,以時(shí)下新聞為索引,學(xué)習(xí)運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法的教學(xué)策略,讓學(xué)生圍繞熱點(diǎn)展開思維、積極討論、發(fā)表個(gè)人的意見和想法,從而在根源上提升了學(xué)生正確分析問題、評價(jià)問題、解決問題水平.此外,我們還開展了課前的一分鐘演講,課上的小小故事會等小活動,引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更重要的是切實(shí)培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的水平.呂叔湘先生曾經(jīng)說過:“成功的教師之所以成功,是由于他把課教活了,所謂“活其實(shí)就是將學(xué)生的情緒激活,振奮他們的精神,調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性,再將這種積極性遷移到整個(gè)教學(xué)過程中.就思想品德學(xué)科來說,學(xué)科內(nèi)容本身理論性就較強(qiáng),對于中學(xué)生而言學(xué)習(xí)不易理解、不感興趣,如果繼續(xù)以灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)

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