親子閱讀《猜猜我有多愛你》有感

1、親子閱讀猜猜我有多愛你有感蘋后感_模板親子閱讀猜猜我有多愛你有感李慧匯每晚與女兒親子閱讀。最近小家伙喜歡猜猜我有多愛你?？粗姥缹W(xué)語，也被小兔子和大兔子之間簡樸的愛的表達(dá)所感動(dòng)。猜猜我有多愛你是由英國的著名作家山姆。麥克布雷尼寫作的一本帶有深厚的愛的童話書。也許頭一眼看到這本風(fēng)靡世界的圖畫書的時(shí)候，它并沒有讓你的眼前為之一亮，或許還多少有一點(diǎn)失望，因?yàn)樗鼘?shí)在是太其貌不揚(yáng)了，封面是那種舊舊的顏色，兩只兔子畫得也一點(diǎn)不可愛。然而當(dāng)你度過后，你將會(huì)不在忘記這個(gè)故事，愛還可以這樣告白的。故事講的是一只小兔子和他的母親攀比自己對(duì)對(duì)方愛的故事。在故事中，小兔子用自己身體上的部位或動(dòng)作來比喻自己對(duì)媽媽的愛

2、的愛?？墒菬o論怎樣，它都比不過大兔子，因?yàn)楦改傅膼塾肋h(yuǎn)比孩子的愛更深更廣更遠(yuǎn)?！辈虏挛矣卸鄲勰?？”這樣一句普通的話語，讓人覺得無比的溫馨。因?yàn)檫@是發(fā)自肺腑的愛的表達(dá)，使愛環(huán)繞我們周圍。愛這種感情，在中國人看來，應(yīng)該是含蓄的，即便是男女之間的愛情，表達(dá)起來也是羞羞答答的，而父母子女之愛，可能父母在孩子很小的時(shí)候會(huì)偶爾說愛寶寶，或者在和孩子玩耍的時(shí)候問寶寶最愛誰，隨著孩子的長大，一些表達(dá)愛的動(dòng)作也隨著消失了。在我們的生活中，父母是無微不至地關(guān)心著我們，愛護(hù)著我們。將他們的愛都傾注到我們的身上，使我們每一天都快樂地生活。而我們卻很少向他們作過愛的表達(dá)，都是普通的對(duì)話，根本就沒有什么愛的流露。而我們卻

3、很少向他們作過愛的表達(dá)，都是普通的對(duì)話，根本就沒有什么愛的流露。讀了這本書我才深刻地體會(huì)到它確實(shí)將父母的愛淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，我堅(jiān)信每一個(gè)看這本書的每一個(gè)人都會(huì)感到震撼。原來愛可以用這種方式來表達(dá)！其實(shí)只不過是一對(duì)母子睡前的談話，但是它們用最平實(shí)的語言，最簡潔的動(dòng)作，把自己對(duì)對(duì)方的愛表現(xiàn)的淋漓盡致。我清晰地記得，他們最后一次的對(duì)話內(nèi)容：小兔子太困了，實(shí)在想不出什么來了。于是，它抬頭朝高高的灌木叢上望去，一直望到一大片黑夜。沒有什么東西能比天空更遠(yuǎn)了。于是他說：”我愛你，一直到月亮那么高?！比缓箝]上了眼睛?！编蓿@真遠(yuǎn)，”大兔子說，”這非常遠(yuǎn)、非常遠(yuǎn)?！贝笸米影研⊥米虞p輕地放到了樹葉鋪成的床上

4、，低下頭來，親親它，祝它晚安。然后，它躺在小兔子的身邊，小聲地微笑著說：”我愛你，到月亮那么高，再一一繞回來?！蔽覀兠鎸?duì)的教育對(duì)象還都是很小的小孩，我們應(yīng)該利用我們的課堂把好書介紹給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書。他們的現(xiàn)在，不會(huì)有和我們相同的理解和感情，這沒有關(guān)系。但是他們會(huì)對(duì)這兩只兔子的故事有興趣，會(huì)記住它們對(duì)愛的表達(dá)，記住小兔子的挖空心思和大兔子的深情靈感，小兔子的天真可愛和大兔子的母愛的詩意。記住那些比方，那些聯(lián)想，那一句句巧妙、睿智的話和里面的溫暖，能記得住這些，就是在一個(gè)孩子慢慢長大的精神里，栽下了美麗的花，就是在一張很白的紙上畫了一棵會(huì)長得很大、發(fā)出香氣來的樹，就是在藍(lán)藍(lán)的天空中飄

5、著一朵潔白的云。請(qǐng)給我結(jié)果讀后感1000字請(qǐng)給我結(jié)果這本書是一本結(jié)果為導(dǎo)向，以提高執(zhí)行力的書。鮮明的一個(gè)觀點(diǎn)：結(jié)果就是一切。那很顯然，結(jié)果是企業(yè)的底線，是員工的價(jià)值體現(xiàn)，是管理者的試金石，說白了，是商業(yè)交換的籌碼。乍一聽，或許很殘酷，但從古至今世界上萬事萬物無不遵循著”結(jié)果導(dǎo)向”這個(gè)道理。古人利用鉆木取火，鉆木重要還是火重要？顯而易見，鉆木是為了取火，火是結(jié)果，火的利用使人類文明向前邁了一大步。無論是前人的成就、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)還是那些被利用的科學(xué)技術(shù)都是人類工作的結(jié)果，結(jié)果就是一切?，F(xiàn)實(shí)很殘酷，它不會(huì)因?yàn)槟闩Φ倪^程同情你，但是結(jié)果又完全掌握在你的手中。那又如何讓給出這個(gè)結(jié)果呢？結(jié)果不是遙不可及，

6、中間的橋梁，就是行動(dòng)。審視生活的成敗得失，不難發(fā)現(xiàn)，千重要，萬重要，實(shí)干最重要。謀劃難，開頭難，落實(shí)最艱難。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是從”想到”到”得到”的距離，因?yàn)閮烧咧g有如萬水千山之遠(yuǎn)的”做到”那么如何讓行動(dòng)鑄就有價(jià)值的結(jié)果呢？首先，行動(dòng)之前要有"結(jié)果心態(tài)"心態(tài)決定行動(dòng)，行動(dòng)創(chuàng)造結(jié)果。結(jié)果心態(tài)，一方面，本質(zhì)上是一種價(jià)值心態(tài)，我們想要更多回報(bào)，就要提供更大的價(jià)值。同時(shí)，結(jié)果心態(tài)提醒我們，不要再把眼光停留在結(jié)果上，也就是不要把心態(tài)局限在公司給你的回報(bào)上，這是你不能控制的事情，能控制的，是把心態(tài)放在如何為公司創(chuàng)造更多的價(jià)值，這樣結(jié)果自然不會(huì)虧待你。結(jié)果心態(tài)，另一方面，是一種行動(dòng)

7、思維，因?yàn)槟阋氖墙Y(jié)果，所以，當(dāng)務(wù)之急就是找到解決問題的行動(dòng)，行動(dòng)是最快立即見效的方法。比如我們買了新手機(jī)后，一定把說明書擱一邊，先看自己會(huì)不會(huì)用，不會(huì)用，也不一定先看說明書，而是問別人，這是通往結(jié)果最快最有效的方法。這就是行動(dòng)的前提，結(jié)果心態(tài)。其次，掌握提高執(zhí)行力的竅門，立即行動(dòng)和”抓重點(diǎn)”立即行動(dòng)可能與完美主義者的觀點(diǎn)相悖。其實(shí)，完美是一個(gè)執(zhí)行的陷阱。因?yàn)樽非笸昝?，你永遠(yuǎn)只是停留在對(duì)于完美結(jié)果的計(jì)劃和思考，最終錯(cuò)失良機(jī)沒有任何結(jié)果。殊不知，差的結(jié)果也比沒有結(jié)果強(qiáng)，完美的結(jié)果，是差的結(jié)果的改進(jìn)和累加。所以，”凡是決定了的，就是對(duì)的”，先開槍，后瞄準(zhǔn)”，速度致勝”所有有執(zhí)行力的人永遠(yuǎn)都是先走再

8、說，有了0.1,就有0.2,0.1永遠(yuǎn)大于0.行動(dòng)要”抓重點(diǎn)”一段時(shí)間只做一件事，為了這件事，其他的是可以先放棄，無論放棄的東西在外人看來多么有價(jià)值。如果你什么都想做，那大多數(shù)結(jié)果是什么都做不好。與其這樣，遠(yuǎn)不如干脆只做一件事，慢慢累積力量，總有一天會(huì)聚沙成塔。最后，提高失敗執(zhí)行力。世界上沒有永遠(yuǎn)的成功，只有永遠(yuǎn)的失敗。提高失敗執(zhí)行力，首先，把疼痛的接受度提高，摔一跤站起來還走，像孩子一樣，成長并快樂，擁抱失敗。向更高的困難和失敗邁進(jìn)，體驗(yàn)失敗在你身上慢慢建立起免疫能力。蝴蝶破繭成蝶，暫時(shí)的疼痛，短暫的失敗，只是自然規(guī)律的作用。當(dāng)失敗是自然規(guī)律的一部分時(shí)，我們消滅了失敗，也就相對(duì)于消滅了成功。

9、就像蝴蝶一樣，蝴蝶在繭里掙扎，表面上看是一種失敗，但是他真的失敗了嗎？沒有失敗，這個(gè)過程里它分泌的液體讓他自己長出翅膀。如果我們消滅了他努力出殼的艱難過程，就是把他翅膀的發(fā)育過程消滅了，也就沒有所謂的破繭成蝶。所以尊重失敗的規(guī)律，這是必然的。這是我看了這本書的一點(diǎn)感受。今后我會(huì)將我的這份感悟滲入到我的本職工作中，為公司每一筆建安支出把好關(guān)，為公司的發(fā)展壯大傾我所能。文：郭彩華教育的本質(zhì)讀后感（一）成人之道不止于教百年大計(jì)，教育為本，教育的重要性不言而喻。關(guān)于教育的事實(shí)，在人類創(chuàng)造文字之前就已經(jīng)存在了很久，直至文字出現(xiàn)以后，我們才能夠從史料中得以找尋，比如學(xué)記。而關(guān)于怎么做教育的討論，前代人大多

10、討論的是”教什么（WHAT）”和”怎么教（HOW）”把'為什么教（WHY）”這個(gè)問題忽略了，從而也就忽略了”教育的根本”.欽佩賈馥茗先生的教育的本質(zhì)，書中所談及的正是”教育的根本”感謝叢濱校長贈(zèng)予教育的本質(zhì)這本難啃的教育名著，使我有機(jī)會(huì)穿越古今，細(xì)品慢讀，漸漸認(rèn)識(shí)、找尋、領(lǐng)悟教育的本質(zhì)，以期獲得些許粗淺的認(rèn)識(shí)?！背扇酥馈敝^之”師道”或”教人之道”.而成人之道，不止于教，作為教者真正能稱得上道”的還需要做很多。一、學(xué)一一成己之道賈先生認(rèn)為，”師者”就是已經(jīng)由”修己”而成為”成人”的人，具有”成人”之德，秉持著”造物之誠”從事”成人”的工作。德乃立教之本，師德建設(shè)極為重視。誠乃教者立身之

11、根本，誠者”不自欺”、”不欺人”現(xiàn)實(shí)情況是，教者所缺的正是誠一一”造物之誠”.表現(xiàn)為課堂教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)地位，忽視學(xué)生感受而大量灌輸，和學(xué)生之間的距離較遠(yuǎn)，只考慮進(jìn)度不管效果，集體備課中的交流不暢、信息閉塞等等?？梢岳斫鉃槿鄙僬嬲\、坦誠、虔誠。對(duì)待學(xué)生要真誠，對(duì)待同事要坦誠，對(duì)待事業(yè)要虔誠，有此三”誠”方可”成人”所以說，要提高質(zhì)量還需學(xué)習(xí)成己之道，起碼心誠則靈?！敝抡\”的途徑和方法是”博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能

12、此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！币灰恢杏拐f白了，學(xué)習(xí)成己之道就是教者審視自己，充實(shí)自己，豐富自己，就是欲”成人”先”成己”.二、悟一一成人之道”成人之道”就是”教人之道”要想達(dá)到”道”的高度，還得借賈先生的講述參悟其中道理。1、恪守師之守則一一教學(xué)相長起碼明確”學(xué)學(xué)半”的道理。就是說”（在教學(xué)過程中）教與學(xué)是一個(gè)事情的兩個(gè)方面”而不是把教與學(xué)相對(duì)立。2、了解學(xué)生學(xué)記說：學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者，長善而救其失者也。譯文：學(xué)生在學(xué)習(xí)上有四種過失，是施教的人必須要了解的：人們學(xué)習(xí)失敗的原因，或者是因?yàn)樨澏?/p>

13、，或者是知識(shí)面偏窄，或者是態(tài)度輕率，或者是畏難中止。這四點(diǎn)，是由于學(xué)生的不同心理和才智所引起的。教師懂得受教育者的不同心理特點(diǎn)，才能幫助學(xué)生克服缺點(diǎn)。教育的作用，就是使受教育者能發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)并克服其缺點(diǎn)?；蛟S我們可以自我安慰，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中學(xué)生學(xué)習(xí)上的過失，已經(jīng)存在了N多年，但也該捫心自問，為什么沒有隨著社會(huì)的進(jìn)步，跟著前人的步伐，加之個(gè)人的努力，想方設(shè)法幫助學(xué)生克服上述種種，而做到”長善而救其失者”？深入了解學(xué)生，取決于教師的學(xué)生觀，基于認(rèn)識(shí)學(xué)生的愿望，基于對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。眼里得有學(xué)生，心里得想學(xué)生。所以本校要求對(duì)待學(xué)生得有”三心二意”三心”為信心、關(guān)心、耐心，意為對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長要有信心，對(duì)學(xué)

14、生學(xué)習(xí)和成長的全過程要付諸關(guān)心，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的若干不如意要有耐心幫助學(xué)生修正?！倍狻笔侵刚\意、情意，誠意如上所述要有”三誠”情意是建立和諧、融洽的師生關(guān)系，親其師信其道，以師生情意經(jīng)營教與學(xué)。所以說，悟成人之道，就是心系學(xué)生，琢磨學(xué)生。學(xué)生是水，教者是船，不知深淺，船很危險(xiǎn)。溫總理講過，要讓每個(gè)中國人有尊嚴(yán)地活著。我們?yōu)楹尾豢梢宰屛覀兊膶W(xué)生有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)著，如果學(xué)生的學(xué)習(xí)沒了尊嚴(yán)，那么到最后我們的尊嚴(yán)也沒了。三、研一一學(xué)習(xí)之道研學(xué)習(xí)之道，就是要研究學(xué)法，給學(xué)生真實(shí)、樸實(shí)、務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)過程，把學(xué)生請(qǐng)進(jìn)學(xué)習(xí)過程里，讓他們自然地學(xué)習(xí)，習(xí)慣自然養(yǎng)成，知識(shí)自然生成，思維自然形成。成人之道，不止于教，而在于學(xué)

15、。教者可以通過教學(xué)方法研究學(xué)習(xí)之道，此處”道”為途徑或方法。賈先生論述了教學(xué)成功的四個(gè)原因，仍具指導(dǎo)意義：大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫（2）,當(dāng)其可之謂時(shí)（3）,不陵節(jié)而施之謂孫（4）,相觀而善之謂摩（5）。此四者，教之所由興也。意為：大學(xué)的教育方法是，在不合正道的事發(fā)生之前加以禁止，叫做預(yù)先防備；在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以教導(dǎo)，叫做合乎時(shí)宜，不超過學(xué)生的接受能力進(jìn)行教導(dǎo)，叫做順應(yīng)；使學(xué)生相互觀摩而得到好處，叫做切磋。這四點(diǎn)是教育取得成功的原因。跟著賈先生的論述，又去查了一下學(xué)記，找了教學(xué)失敗的六個(gè)原因，其中頗具現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)然后禁，則抨格而不勝；時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無友

16、，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟廢其學(xué)。此六者，教之所由廢也。譯文：錯(cuò)誤出現(xiàn)了再去禁止，就有堅(jiān)固不易攻破的趨勢(shì)；放過了學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，事后補(bǔ)救，盡管勤苦努力，也較難成功；施教者雜亂無章而不按規(guī)律辦事，打亂了條理，就不可收拾；自己一個(gè)人瞑思苦想，不與友人討論，就會(huì)形成學(xué)識(shí)淺薄，見聞不廣；與不正派的朋友來往，必然會(huì)違逆老師的教導(dǎo)；從事一些不正經(jīng)的交談，必然荒廢正課學(xué)習(xí)。這六點(diǎn)，是教學(xué)失敗的原因。其中”獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”可以看做是先哲對(duì)學(xué)生間合作學(xué)習(xí)的前瞻，可以說先哲是現(xiàn)實(shí)課堂合作學(xué)習(xí)的鼻祖?？傊?，讀讀教育的本質(zhì)可以給我們的教學(xué)找一些參考，議議教育的本質(zhì)可以尋一些方法。讀讀可以拓寬視野，議議可以加

17、深認(rèn)識(shí)，正所謂”獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”.辦人民滿意的教育，質(zhì)量是不能回避的話題，而提質(zhì)量的關(guān)鍵在于提師能，修師德，致師誠。品讀經(jīng)典，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，足見教師隊(duì)伍建設(shè)的重要性，也是教育的永恒主題。撰稿：李慶波教育的本質(zhì)讀后感（二）賈馥茗先生，是臺(tái)灣地區(qū)有名的教育家，這是我第一次讀她的著作，選擇這本書的初衷其實(shí)是因?yàn)樗母睒?biāo)題，什么是真正的教育，我是來這本書里尋找答案的。但是開始閱讀后，才發(fā)現(xiàn)，讀這本書，對(duì)讀者的要求很高，文中的旁征博引讓我感覺自身積淀的淺薄，而書中對(duì)待教育的探尋，讓我大開眼界，我想，讀一遍，怕是不夠的了。教育的本質(zhì)是什么？西方教育思想對(duì)我們的影響是很大的，各種各樣的教育改革其實(shí)都能

18、找到西方教育思想的影子。賈先生在這本書里，卻另辟蹊徑，拋開了教什么和怎么教的繁雜表象，深入傳統(tǒng)文化中探尋”教”的本質(zhì)，在我看來，這是一本教育我們?nèi)绾巍背扇恕钡臅?。老先生認(rèn)為：真正的教育，其責(zé)任必須以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成人為務(wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為目的。人道上承天道，天道精神：誠一一至精唯一；仁一一博濟(jì)無私。在古代文學(xué)中，天道精神是被世人所推崇的，天道簡單來說就對(duì)通過對(duì)自然的觀察，提出的解釋之道。天道精神注重一個(gè)誠字，正所謂誠者，天地之道也。而天道之仁，是愛之理，表現(xiàn)在”至公”、”至正”這一部分，旁征博引，也有些晦澀難懂，但反復(fù)閱讀和學(xué)習(xí)后，慢慢發(fā)現(xiàn)，這不就是我們教育最為本質(zhì)的地方么，讀書百

19、遍，其義自現(xiàn)。這可能也就是讀書的快感了吧。這本書將賈先生的文學(xué)底蘊(yùn)展示的淋漓盡致，確實(shí)是難讀的一本書，比起平時(shí)愛讀的自傳來說，真的難啃。但讀完后，慢慢回味，甚至再讀，總還是有許多感悟，而能夠讓人按耐不住想反復(fù)閱讀的書，才稱得上是一本好書，不是么。教育的本質(zhì)讀后感（三）母愛能產(chǎn)生一個(gè)奇跡，師愛能產(chǎn)生一片奇跡。著名的賞識(shí)教育創(chuàng)始人周虹所創(chuàng)造的周婷婷們，不正是用愛之溪水澆灌出的燦爛花朵嗎？擁有了愛心就會(huì)有責(zé)任心、進(jìn)取心、創(chuàng)造性。只有愛的教育，才是人性化的教育。因?yàn)榻逃谐錆M了愛，才沒有”差生”因?yàn)樾闹杏辛藧?，才有了還是自己班級(jí)里的學(xué)生好；因?yàn)閮A注了愛，師生才如朋友。老師的關(guān)愛，使孩子們覺得世界是那么

20、的美麗；老師的慈愛，使孩子們感到寒冬如此的溫暖；老師的嚴(yán)愛，使學(xué)生能夠遨游知識(shí)的海洋。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。愛的陽光，會(huì)使一棵棵小樹苗茁壯成長；愛的教育更讓一群群孩子健康快樂地生活！一個(gè)寬容的老師要會(huì)欣賞學(xué)生。一個(gè)人活著，最本質(zhì)的意義不是被人承認(rèn)自己的價(jià)值嗎？孩子所以是孩子，更因?yàn)樗麄兊男氖峭该鞯?。每個(gè)孩子都有好表現(xiàn)被承認(rèn)被表揚(yáng)的欲望。孩子的才能就象一個(gè)巨大的沉睡著的礦藏，我們做老師的，要用欣賞的眼

21、光，善于發(fā)現(xiàn)并且放大孩子們的閃光點(diǎn)，讓他們及早蘇醒過來。要為孩子們的哪怕是一點(diǎn)小小的進(jìn)步和長處而欣喜，孩子會(huì)在不斷的鼓勵(lì)聲中快速地幸福地成長。孩子的天性好動(dòng)調(diào)皮，犯的錯(cuò)誤必然帶有反復(fù)性，但我們要認(rèn)識(shí)到，即使是一個(gè)犯人，也必定會(huì)有他的閃光點(diǎn)，何況是一個(gè)涉世未深的孩子呢。有的老師遇見學(xué)生犯錯(cuò)，總是火氣沖天，大發(fā)雷霆，訓(xùn)斥甚至體罰，恨鐵不成鋼”試想，一個(gè)心胸不開闊情商又不高的老師怎能教出富有愛心知識(shí)豐富能力較強(qiáng)的學(xué)生呢？千萬不要用死的規(guī)矩來硬套鮮活的學(xué)生?！遍_心的工作，快樂的生活，多一份理解，多一份寬容?！泵鎸?duì)可塑性還很強(qiáng)的孩子，我們?yōu)槭裁床荒芏嘁环輰捜菽?？讓我們多一份耐心，在下一個(gè)路口再等等孩子吧

22、！寬容孩子，可以避免好多悲??；鼓勵(lì)孩子，信心百倍；欣賞孩子，事半功倍；表揚(yáng)孩子，積極進(jìn)取。欣賞學(xué)生，使學(xué)生獲得一種被關(guān)注、關(guān)愛的情感滿足。使學(xué)生在獲得知識(shí)的過程中，始終伴隨著理解、信任、友愛、尊重、鼓舞的心理體驗(yàn)，通過老師的賞識(shí)教育，也能學(xué)會(huì)去欣賞別人，這對(duì)學(xué)生的成長至關(guān)重要。也許世界上最美麗、最動(dòng)人的花朵，就是綻放在孩子們臉上的笑容，讓我們學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，換來孩子們?cè)絹碓蕉嗟臓N爛笑容。一個(gè)寬容的老師要有和學(xué)生相處的激情，要善于面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)同事可能產(chǎn)生的誤解，也要善于處理社會(huì)家長有時(shí)的責(zé)難。我們要有與時(shí)俱進(jìn)的精神，我們每天都要思考教學(xué)方法；有了激情，我們每日就要去學(xué)習(xí)；有了激情，我們每時(shí)都會(huì)去關(guān)愛學(xué)生。愛心和激情是一種巨大的動(dòng)力，催促老師勤奮前行。對(duì)生活洋溢激情的老師，一定有愛心。有愛心的老師，對(duì)工作