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文檔簡介

1、作者:荀子勸學0學習目標【學習目標】1.通過小組合作討論、翻譯課文,掌握積累本文的文言知識點;2.把握文章結構,了解荀子如何圍繞中心論點,從各個方面分別進行論述; 3.學習掌握本文的比喻論證、對比論證、排比論證的方法??梢哉f,人的一生都處在不斷學習的過程中,而這一點,兩千多年前的荀子就為我們指明了方向,在勸學一文中,精辟的論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里、膾炙人口的好文章。要求: 1.小組合作,理清文言基礎知識 2.分組展示,教師適時修正、補充整體感知一、合作梳通文言基礎知識,初步把握文本一、通假字 輮、智、生、有二、古今異義 君子、以為、博學、寄托、參、假、金、爪牙、用心、黃泉、繩三、詞類

2、活用 輮、日、水、上、下、曲、高、利、直、善四、一詞多義 于、而、者、焉、利五、虛詞 而、焉、之、于六、特殊句式與固定格式1.倒裝句 蚓無爪牙之利,筋骨之強。(定語后置)青,取之于藍,而青于藍。(狀語后置)善假于物也(狀語后置)2.判斷句 雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也(“者,也”)用心一也(“也”表判斷)君子生非異也,善假于物也(“也”表判斷)用心躁也(“也”表判斷)3.省略句 輮以為輪:輮(之)以(之)為輪輮使之然也:輮(之)使之然也4.固定句式 無以至千里(“無以”意為“沒有用來的辦法”)二、圍繞“學不可以已”研讀課文研讀課文君子曰:學不可以已 。(開門見山,提出全文的中心論點,揭示了題

3、旨)提出中心論點:第一段學不可以已第二段(1)青,取之于(從)藍,而(卻)青于藍;冰,水為(凝結成)之,而(卻)寒(冷)于(比)水。說明學習可以使人提高自己,甚至改變自己。分三層,連用比喻,證明學習的重要意義。(2)木直中(合乎)繩,輮(烤完)以(把)為(作成)輪,其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干),不復(再能)挺(直)者(的原因),輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。說明學習可以改變人的習性,使之向好的方面發(fā)展變化。(3)故(所以)木受繩(經墨線比量過)則直,金就礪(在磨刀石上磨過)則利,君子博學而日(每日)參?。z查、省察)乎己,則知(智)明而行(行為)無過矣。說明學習可以使人

4、增長智慧,提高品德修養(yǎng)。學習的意義、作用青青于藍冰寒于水木直輮以為輪木受繩直金就礪利經過變化可以提高、改變君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣比喻論證第三段(1)吾嘗(曾經)終日而思矣,不如須臾(片刻)之所學也;吾嘗跂(踮起腳跟)而望矣,不如登高之博見(看得廣)也。利用學習、利用外物的作用。跂望登高對比終日而思須臾所學對比強調學習的作用登高的收獲大闡明學習的重要作用。(2)登高而招(招手),臂非加長也,而見者(看的人)遠(遠也看得見);順風而呼(呼喊),聲非加疾(強)也,而聞者(聽的人)彰(聽得更清楚)。利用自然條件的作用登高而招順風而呼(3)假(借助)輿馬者(的人),非利足(腳走得快)也,

5、而致(達到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而絕(橫渡)江河。利用工具的作用假輿馬者假舟楫者(4)君子生(性)非異也,善假(利用)于(對)物(外物)也。連用比喻,得出結論:有才德的君子,善于利用學得的知識和本領,利用外界條件彌補自身的不足,才成為君子。學習的意義、作用登高博見登高而招見者遠順風而呼聞者彰假輿馬致千里假舟輯絕江河利用外物彌補不足君子生非異也,善假于物也比喻論證第四段(1)積土成山,風雨興焉(于此);積水成淵(深潭),蛟龍生焉;積善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然獲得),圣心(通明思想)備(具備)焉。闡明學習應該有的方法和態(tài)度。圣人是靠“積善成德”培養(yǎng)了“圣心”。正面設喻

6、積土成山,風雨興焉積水成淵,蛟龍生焉學習靠積累故(所以)不積跬(半步)步,無以(沒有用來的辦法)至千里;不積小流,無以成江海。反面設喻不積跬步,無以至千里不積小流,無以成江海學習必須不斷積累正面設喻積土成山,風雨興焉積水成淵,蛟龍生焉對比強調積累(2)騏驥(駿馬)一躍,不能十步;駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天),功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤(雕刻)。騏驥駑馬對比朽木金石對比學習取決于后天努力,要堅持不懈。正反 論證(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利,筋骨之強,上食埃(泥)土,下飲黃泉(地下泉水),用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗),非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不專)也。層層遞進,表明學習的方法和應有的態(tài)度。進一步證明“學不可以已”,不可放松,不可半途而廢。蚓蟹對比學習要專心致志正反 論證學習的方法、態(tài)度積土成山、積水成淵不積跬步、不積小流騏驥一躍、駑馬十駕朽木不折、金石可鏤蚓用心一、

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