江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2019屆高三第二次聯(lián)考語文試卷(含參考答案)

1、江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2019 屆高三第二次聯(lián)考語文試卷2019.5一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成13小題。在歷史脈絡(luò)中， “運(yùn)河”名稱的由來與變化， 是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。 漢代有“漕渠”名稱出現(xiàn)， 至隋唐時(shí)期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠， 又因該時(shí)期“河”字已不再是黃河的專稱， 所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運(yùn)河流。宋代“漕河”名稱廣泛使用， 但同時(shí)“運(yùn)河”一詞開始出現(xiàn)，四庫全書所列宋代文獻(xiàn)中有94 種使用了“運(yùn)河”的名稱?！按筮\(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，這里所說的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢?/p>

2、， 這一時(shí)期，運(yùn)河已然成為一個(gè)特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看， “運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。元明清時(shí)期“運(yùn)河”開始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里， 漕公私物貨，為利甚大”的說法， 但使用并不廣泛。明史 仍稱運(yùn)河為“漕河”，明代其他專書、地方志等也多用漕河之名，如漕河圖志 萬歷兗州府志漕河等。事實(shí)上，明史河渠志清史稿河渠志中，都列“運(yùn)河”專篇， 指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”， 后者則直接稱運(yùn)河： “雍正四年官方正式設(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，

3、多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”， 2014年運(yùn)河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國“大運(yùn)河”。運(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時(shí)勢發(fā)展變化的趨勢，首先， 漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時(shí)，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨， 而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。 其次， 漕河、 運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程， 這個(gè)過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會交流日漸頻繁的過程。 “運(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶

4、然， 比之隋唐時(shí)期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時(shí)，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，尤其是南宋時(shí)期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對外貿(mào)易的功能。運(yùn)河名稱的起源、變化，在一定程度上凸顯了中國社會特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸， 但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)， “運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個(gè)意義上，大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個(gè)知識體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。（摘編白吳欣大運(yùn)河文化的內(nèi)涵與價(jià)

5、值）1. 下列對原文中“運(yùn)河”的相關(guān)理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. “運(yùn)河” 一詞在宋朝文獻(xiàn)中高頻率出現(xiàn)，說明宋代“運(yùn)河”名稱也被廣泛使 用。B.運(yùn)河在宋代不但保留了漕運(yùn)的基本功能，也承擔(dān)了對外貿(mào)易交流的功能。C.北至北京、南至杭州的運(yùn)河在明史和清史稿的記載中稱呼不同。D.運(yùn)河名稱的變化是運(yùn)道及其時(shí)勢變化的反映，也是中國社會進(jìn)步的表現(xiàn)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首段介紹了 “運(yùn)河” 一詞的出現(xiàn)，并做出“運(yùn)河”是特指某區(qū)域人工河結(jié)論。B.文章梳理運(yùn)河名稱變化的過程，展示了大運(yùn)河所指區(qū)域不斷擴(kuò)大的過程。C. “大運(yùn)河”是一條河，但在文化體系中是種制度，

6、是知識體系和生活方式。D.文章論述了運(yùn)河名稱由來、變化及功能，指出大運(yùn)河文化也是傳統(tǒng)文化。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.運(yùn)河其實(shí)是人工河，因此人工開挖應(yīng)該是運(yùn)河區(qū)別于其他河道的特征之一。B.與漢唐相比，宋代才出現(xiàn)“運(yùn)河”這一名稱，可能和加強(qiáng)貿(mào)易交流的職能有關(guān)。C.運(yùn)河功能的豐富化既是運(yùn)河基本功能的延伸，也是社會交流不斷加強(qiáng)的結(jié)果。D.運(yùn)河所孕育的文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，由此是塑造中國文化的基因之（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成46小題材料一：“第四次零售革命”是由信息技術(shù)變革催生、 由電子商務(wù)和移動電子商務(wù)直接觸 發(fā)的一場新的

7、零售革命，其本質(zhì)是消費(fèi)者主權(quán)的確立、流通生態(tài)的再造和零售模 式的顛覆性改變?；ヂ?lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，使傳統(tǒng)零售業(yè)的優(yōu)勢觀、時(shí)空觀和經(jīng)營模式都發(fā)生 了根本性變化，進(jìn)一步改變了零售的理念。電商成為這次零售革命的先驅(qū)和主力 軍，推動零售業(yè)產(chǎn)生顛覆性改變，消費(fèi)者也受益頗大。針對傳統(tǒng)零售的弊端和電商的瓶頸與問題，有人提出“新零售” “智慧零售”等概念，這與“智能零售”概念從內(nèi)涵上有異曲同工之處，均是對“第四次零售革命”當(dāng)下先進(jìn)的零售模式的一種概括。盡管零售模式發(fā)生了顛覆性的改變， 但傳統(tǒng)的實(shí)體店仍然有不可替代的優(yōu)勢， 正 因?yàn)槿绱?，眾多電商都渴望得到并拼命搶占?shí)體店資源， 爭做智能零售先鋒；傳 統(tǒng)零售

8、店也在探索或?qū)ふ覚C(jī)會觸網(wǎng)上線。發(fā)展智能零售，首先應(yīng)是零售理念的徹 底變革，即必須以消費(fèi)者為中心，必須對消費(fèi)者出于真心。（摘編自王成榮第四次零售革命：從電商到智能零售）材料二1 .單渠道階段（1990-1999 年）巨型實(shí)體店 連鎖時(shí)代到來， 多品牌化實(shí)體店 數(shù)量減少。是磚 頭加水泥的實(shí)體 店鋪時(shí)代2 .多渠道階段（2000-2009 年） 網(wǎng)上商店時(shí)代到 來，零售商采取了 線上和線下雙重渠 道。是鼠標(biāo)加水泥 的零售時(shí)代3 .跨渠道階段（20102011 年） 實(shí)體店鋪和虛擬店 鋪交織，虛擬店鋪 顯得重要。是磚頭 加鼠標(biāo)加移動網(wǎng)絡(luò) 的零售時(shí)代4 .全渠道階 段（2012年- 未來）關(guān)注顧 客體驗(yàn)

9、，有形 店鋪地位弱 化。是鼠標(biāo)加 磚頭加移動 網(wǎng)絡(luò)的零售 時(shí)代零售渠道變革的路線圖（摘編自李飛全渠道零售的含義、成國及對策） 材料三：學(xué)者和實(shí)踐者對于“全渠道零售”的理解， 還處于探索和討論階段，存在著諸多模糊的問題，特別是營銷學(xué)者和零售學(xué)者的反應(yīng)，與實(shí)踐相比，顯得遲鈍和冷漠?！叭馈笔侵府a(chǎn)品從生產(chǎn)端到客戶端之間所有形態(tài)的流通環(huán)節(jié)的總稱， 從形態(tài)上包括實(shí)體渠道、電子渠道和直銷渠道；從歸屬上，分為自有渠道和合作渠道；從級別上，包含賣場、批發(fā)商、專營店、便利店等：從職能上，包括宣傳、發(fā)展和服務(wù)；從主體看，從事零售行為的可以是專業(yè)零售商，也可以是制造商、批發(fā)商，甚至消費(fèi)者個(gè)人；從行為看，零售行為和

10、批發(fā)行為常常交織在一起；從范圍看，一次大規(guī)模零售活動可能是全社會多個(gè)部門協(xié)同作用的結(jié)果。（摘編自李飛全渠道零售的含義成因及對策）材料四：電子商務(wù)服務(wù)的本質(zhì)是滿足消費(fèi)。21 世紀(jì)以來，商業(yè)信息傳遞突破時(shí)空障礙、物流網(wǎng)絡(luò)逐步實(shí)現(xiàn)全通聯(lián)，制約消費(fèi)的一系列障礙正在逐漸消失，為此， 消費(fèi)亦得以突破時(shí)間、空間的障礙。基于現(xiàn)代信息互聯(lián)技術(shù)，以無限擴(kuò)展的云為基礎(chǔ)，以消費(fèi)者為核心的現(xiàn)代消費(fèi)方式就是“云消費(fèi)”。 “云消費(fèi)”在技術(shù)層面具有三大核心特征：“云內(nèi)容”、“云終端”“云支付”?！霸苾?nèi)容”即消費(fèi)突破傳統(tǒng)店鋪限制，突破有形與無形的界限，突破商品與服務(wù)的界限： “云終端”即凡是消費(fèi)者接觸的任何店鋪或智能電子平臺都

11、可以作為提供消費(fèi)的便捷終端： “云支付”指消費(fèi)者可以利用任何支付工具， 無障礙購買商品和服務(wù)，支付便捷安全，且資金互通共享?！霸葡M(fèi)”時(shí)代， 信息成本逐漸成為交易成本中比重最大的成本。 “云消費(fèi)”以消費(fèi)者為核心。當(dāng)前隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、信息技術(shù)的大量普及、智能移動電子終端的廣泛應(yīng)用，社會主流消費(fèi)群消費(fèi)模式表現(xiàn)出三大基本屬性：消費(fèi)的體驗(yàn)化、專屬化和社群化。（摘編自賴陽、韓凝春論“云消費(fèi)”時(shí)代的零售革命）4. 下列對材料中“零售”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（ ）（3 分）A.20 世紀(jì)以來， “零售渠道”經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段， 目前正處于“全渠道零售”階段，其時(shí)更關(guān)注顧客的親身體驗(yàn)，實(shí)體店鋪地位有

12、所弱化B. 隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)零售業(yè)發(fā)生了根本性變化， “第四次零售革命”中涌現(xiàn)出來的以消費(fèi)者為主力軍的浪潮，推動了零售業(yè)的變革。C. 信息技術(shù)變革是“第四次零售革命”的主要推手， 而電子商務(wù)和移動電子商務(wù)則直接觸發(fā)它確立了市場主權(quán)，造成了消費(fèi)模式的顛覆性變革。D.電子商務(wù)服務(wù)的本質(zhì)是滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求，因此，在“云消費(fèi)”時(shí)代，“零售”要滿足消費(fèi)者無障礙購買商品和服務(wù)的需求，資金互通共享。5. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 在傳統(tǒng)零售向智能零售跨越的時(shí)代，經(jīng)營者應(yīng)集中于理念與技術(shù)的創(chuàng)新，徹底變革零售理念，以消費(fèi)者為中心，必須以真心對待消費(fèi)者。B. “全

13、渠道”是指產(chǎn)品從生產(chǎn)端到客戶端之間所有形態(tài)的流通環(huán)節(jié)的總稱，目前，學(xué)界對此研究尚不夠深入，與現(xiàn)實(shí)的繁榮形成鮮明的對比。C. “云消費(fèi)”以消費(fèi)者為核心，隨著信息技術(shù)的大量普及智能移動電子終端的廣泛應(yīng)用 , 社會主流消費(fèi)群消費(fèi)模式表現(xiàn)出體驗(yàn)化、專屬化和社群化等特征。本世紀(jì)以來，基于現(xiàn)代信息互聯(lián)技術(shù)，以消費(fèi)者為核心的現(xiàn)代消費(fèi)方式的“云消費(fèi)”得以突破時(shí)空障礙，已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面6. 在“云消費(fèi)”時(shí)代， “智能零售”給消費(fèi)者帶來了怎樣的便利？請結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃? 分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題，15 分）閱讀下面的文字，完成79小題梭羅河畔蔡怡正在替父親洗臉、梳頭的印尼看

14、護(hù)阿蒂迎著朝陽輕輕哼著歌。她矮小的身材、甜美的歌聲，以及臉上柔和的線條，搭配父親那滿頭銀發(fā)與憨憨的笑容，刻畫出一幅讓我心醉的祖孫圖。她這旋律似曾聽過，不就是早已翻譯成中文的梭羅河畔嗎？“梭羅河畔，月色正朦朧，無論離你多遠(yuǎn)，總令人顛倒魂夢”印尼人一定是有音樂細(xì)胞和語言天分的，不然， 為什么來臺灣的看護(hù)只不過接受了短期訓(xùn)練，就個(gè)個(gè)都能講上一口流利的中文？記得第一天去中介公司，接來自東爪哇省的不到四十歲的阿蒂。我憂心忡忡地問中介人：“照顧失智的病人很費(fèi)神，她會不會中途逃跑？”中介人還未回答，阿蒂馬上睜著她那雙烏黑的大眼睛，搶先回答： “太太， 我是來好好工作賺錢的，不會逃跑！”她的中文四聲雖不夠標(biāo)準(zhǔn)

15、，但已足夠讓我感受到她那顆認(rèn)真、誠實(shí)的心。失智的父親找不到回家的路，不記得任何家人的電話號碼，卻常常想往外跑。我找出一本當(dāng)年父親、母親去教會時(shí)常用的詩歌本，讓父親在家唱歌打發(fā)時(shí)間。詩歌本里滿滿都是父親當(dāng)年的筆跡，但他已完全認(rèn)不出自己的記號。而母親已住進(jìn)天國，我無人可問，只有猜想那打著三顆星號的榮耀主，八成是父親當(dāng)年很會唱的一首贊美詩。于是我就自己按著簡譜練練看，沒想到才唱幾遍，呆坐在一旁的父親便開始有反應(yīng)了。他還記得曲調(diào)！我趕緊把歌本放在他眼前，讓他看著歌詞一起唱。唱著唱著，正在廚房里忙碌的阿蒂，竟然也跟著哼起來，而且音調(diào)很準(zhǔn)。我興奮無比地跑進(jìn)廚房：“阿蒂，你好神奇！聽兩遍就會唱，以后我不在家

16、時(shí)，你可以陪爺爺唱啰！”阿蒂微笑著，說：“太太，你要教我歌詞，我會用印尼拼音拼出發(fā)音來。”從此以后，經(jīng)常在我急著要出門時(shí)，阿蒂會追出來問：“太太，你昨天和爺爺唱的新歌還沒教我呢，待會兒我怎么陪爺爺唱？這樣爺爺會很無聊噢！”主人不在家，看護(hù)不是正好可以少做點(diǎn)事，輕松一下嗎？她怎么還追出來討工作？原本只是為工作賺錢的阿蒂，越來越真心關(guān)愛父親了。我感動得抱著阿蒂說：“謝謝你，等我辦完事回家后，第一件事就教你?！痹姼璩嗔?，我開始回憶學(xué)生時(shí)代音樂課上的歌，猜想父親應(yīng)該都聽過，總會有些印象。于是，我搬出滿江紅蘇武牧羊這些好久都沒人再唱的古調(diào)。沒想到父親的腦細(xì)胞雖然逐漸死亡，但在每天飯后一小時(shí)的反復(fù)練習(xí)下

17、，居然也能朗朗上口，真是意外的收獲。只是看著皮膚黝黑的阿蒂，陪坐在父親身旁，拿著她的筆記本，佶屈聱牙地唱：“喝印雪，雞燉蛋” 時(shí)，我總?cè)滩蛔〖t著眼眶，激動地拿起照相機(jī)，捕捉我要恒久珍藏、讓我不可忘恩的鏡頭。最令我笑中帶淚的是已分不清中國人、外國人的父親，指著“時(shí)聽胡笳， 入耳心痛酸”幾個(gè)漢字，詫異地問阿蒂：“你不是中國人嗎？為什么都念不對？”每天下午，阿蒂把睡醒午覺、吃過點(diǎn)心，坐在輪椅上嘴里哼個(gè)不停的父親推出去兜風(fēng)、曬太陽。每次回來，她總是把頭抬得高高的，無限驕傲地說：“全公園的人都說我照顧的爺爺最干凈、最漂亮、最會唱歌！”不過， 他倆每次出門不到十五分鐘一定回家，因?yàn)榘⒌僬f： “爺爺不喜歡我

18、和別人聊天，只要我注意著他?！碑?dāng)所有的看護(hù)都在和同胞敘鄉(xiāng)情時(shí)，阿蒂卻為了父親毫不考慮自己。縱使阿蒂用心照顧，兩年多后，父親還是出現(xiàn)各種狀況。如每到開飯時(shí)，他就開始找各種理由，如“我不餓”“我沒錢”來逃避同桌吃飯。 阿蒂很納悶，也很焦慮， 找我商量變換各種座位方式，到最后我才恍然大悟，父親早已忘記怎么使用碗筷吃飯。他為了遮掩被喂食的尷尬，寧可不吃。我思索了好久才想出辦法，安排他個(gè)人的吃飯時(shí)間與獨(dú)享菜單，如包子、餡餅、鱈魚堡，讓他可以像兩三歲的小娃娃，直接用雙手拿著，大口大口吃，這樣他既 可以享受美食，又不必?fù)?dān)心形象。 和我一起躲在廚房觀察的阿蒂，看著父親吃得津津有味，糾結(jié)的心終于放下了。她脫口而

19、出： “假如爺爺沒有你這樣的女兒， 該怎么辦呢？”我拉著阿蒂的手，誠摯地說：“假如爸爸沒有阿蒂，我才真不知道該怎么辦呢！”處處有阿蒂幫忙的三年時(shí)光，在不知不覺中度過。一天， 我接到勞工主管部門有如晴天霹靂的通知，阿蒂的回國時(shí)間已到，而且永遠(yuǎn)不能再回臺灣。在照顧失智父親的漫長歲月中，我是一條在驚濤駭浪中失去方向的小船，正在橫渡暗無天日的茫茫大海。而阿蒂是我在掙扎中唯一協(xié)助我向前的燈塔，我怎能失去她？阿蒂走后，雖然有位新護(hù)工來代替，但她的態(tài)度大不相同。父親不能接受，他天天躲在床上昏睡，逃避護(hù)工。第二個(gè)星期，時(shí)空錯(cuò)亂的父親以為阿蒂只是出去買菜，一會兒就回來，就堅(jiān)持坐在客廳的輪椅上，不吃不喝，靜靜地等

20、，一直等到夜幕低垂到第三個(gè)星期的某一天， 父親忽然用盡全身力氣從輪椅上站了起來，嚇得我一個(gè)箭步上前攙住他。沒想到， 他力氣大得驚人，拖著我往廚房移動。進(jìn)了廚房后，他焦慮地東張西望，然后一病一拐地走到阿蒂曾住過的房間，望著那空蕩蕩的床，呆立良久然后，他慢慢轉(zhuǎn)過身來，像迷路的小孩，惶恐地拉著我的手，用完全不認(rèn)識我的口氣懇求：“小姐，你你認(rèn)識我的家人嗎？求你送我回家！求你！”我緊緊摟住父親，任由眼淚不停地流淌，阿蒂那如天使般的歌聲在耳邊回響。（有刪改）7. 下列對散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） （ 3分）A. 文章開篇以印尼看護(hù)阿蒂迎著朝陽輕輕哼著歌開頭，既是為了引出下文阿蒂

21、在日常用歌聲對失智父親的用心陪伴，又與結(jié)尾“阿蒂那如天使般的歌聲在耳邊回響”相照應(yīng)。B. 父親早已忘記怎么使用碗筷吃飯，以各種理由來逃避同桌吃飯，我想出辦法，安排他個(gè)人的吃飯時(shí)間與獨(dú)享菜單，體現(xiàn)了我的耐心、細(xì)心與孝心。C. 文章綜合運(yùn)用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，采用正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，為讀者刻畫了一位盡心盡職的印尼看護(hù)阿蒂的形象。D.他慢慢轉(zhuǎn)過身來，像迷路的小孩，惶恐地拉著我的手，用完全不認(rèn)識我的口氣 懇求：“小姐，你你認(rèn)識我的家人嗎？求你送我回家！求你！”是為了說明 父親失智相當(dāng)嚴(yán)重，已經(jīng)不認(rèn)識自己的女兒了8. 結(jié)合上下文，賞析文中劃線的句子。（6 分）9. 文章以

22、“梭羅河畔”為題，有什么妙處？（6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成1013小題劉懷肅，彭城人，高祖從母兄也。家世貧窶，而躬耕好學(xué)。初為劉敬宣寧朔府司馬，東征孫恩，有戰(zhàn)功，又為龍?bào)J司馬、費(fèi)令。聞高祖起義，棄縣來奔。京邑平定，振武將軍道規(guī)追桓玄，以懷肅為司馬。玄留何澹之、郭銓等戍桑落洲，進(jìn)擊破之。潁川太守劉統(tǒng)平，除高平太守。玄既死，從子振大破義軍于楊林，義軍退尋陽。懷肅與江夏相張暢之攻澹之于西塞，破之。偽鎮(zhèn)東將軍馮該戍夏口東岸，孟山圖據(jù)魯山城，桓仙客守偃月壘，皆連壁相望。懷肅與道規(guī)攻之，躬擐甲胄，陷二城，馮該走石城，生擒仙客。義熙元年

23、正月，振敗走，道規(guī)遣懷肅平石城，斬馮該及其子山靖。三月，桓振復(fù)襲江陵，荊州刺史司馬休之出奔，懷肅自云杜馳赴，日夜兼行，七日而至。振勒兵三萬，旗幟蔽野。躍馬橫矛，躬自突陳。流矢傷懷肅額，眾懼欲奔，懷肅瞋目奮戰(zhàn)，士氣益壯。于是士卒爭先，臨陣斬振首。江陵既平，體之反鎮(zhèn)，執(zhí)懷肅手曰：“微子之力。吾無所歸矣?！眰屋o國將軍符嗣、馬孫、偽龍?bào)J將軍金符青、樂志等屯結(jié)江夏，懷肅又討之，梟樂志等。道規(guī)加懷肅督江夏九郡，權(quán)鎮(zhèn)夏口。除通直郎。仍為輔國將軍、淮南歷陽二郡太守。二年，又領(lǐng)劉毅撫軍司馬，軍、郡如故。以義功封東興縣侯，食邑千戶。其冬，桓石綏、司馬國璠、陳襲于胡桃山聚眾為寇，懷肅率步騎討破之。江淮間群蠻及桓氏余

24、黨為亂，自請出討，既行失旨，毅上袁免懷肅官。三年，卒，時(shí)年四十一。追贈左將軍。無子，弟懷慎以子蔚祖嗣封，官至江夏內(nèi)史。蔚祖卒，子道存嗣。太祖元嘉末，為太尉江夏王義恭咨議參軍。世祖伐元兇，義軍至新亭道存出奔元兇殺甚母以徇前廢帝景和中為義恭太宰從事中郎義恭敗以黨與下獄死。（選自宋史劉懷肅傳）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 義軍至新亭道/存出奔元兇/殺其母以徇/前廢帝景和中/為義恭太宰從事中郎/義恭敗/ 以黨與下獄死B. 義軍至新亭/道存出奔 /元兇殺其母以徇前廢帝/景和中/為義恭太宰從事中郎/義恭敗/ 以黨與下獄死C. 義軍至新亭/ 道存出奔 / 元兇殺其母以

25、徇/ 前廢帝景和中/ 為義恭太宰從事中郎/義恭敗/ 以黨與下獄死D.義軍至新亭道/存出奔元兇/殺其母以徇前廢帝/景和中/為義恭太宰從事中郎/ 義恭敗/ 以黨與下獄死11. 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A. “高祖”是古代皇帝的廟號， 用于開國皇帝，意為“開國立朝功最高”； 民俗中也用來稱呼曾祖父的父親。B. “司馬”指軍事主官的僚屬， 唐代各州置司馬，名義上為郡守之佐，實(shí)為閑職，比如白居易曾任江州司馬。C. “從母”是母親姐妹，“從母兄”是姨表兄，“從子” 一般指同一宗族內(nèi)叔伯兄弟的兒子，相當(dāng)于堂侄。D. “追贈”，或作追封、追晉，指古代朝廷給去世的官吏或其父

26、祖加封官職、勛 位，是朝廷獎賞的一種榮譽(yù)。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 劉懷肅曾仕前朝，行事果斷。劉懷素起初在劉敬宣處任職，立功后升職，因聽說高祖起義，便放棄縣令之職，前去投奔高祖。B. 劉懷肅驍勇善戰(zhàn)，英猛無畏。他打敗過何澹之、郭銓、馮該、桓仙客等人；面對強(qiáng)敵桓振，他更加奮勇進(jìn)擊，最終將桓振斬首。C. 劉懷肅忠勇為國，不謀私利?；刚裢狄u江陵，他率軍日夜兼程長途跋涉前往增援；江淮地區(qū)蠻族和桓氏余黨作亂，他主動請伐。D.劉懷肅英年早逝，身后無嗣。劉懷肅去世后被追贈為左將軍，由于懷肅無子，弟弟劉懷慎憑借子嗣繼承爵位，官至江夏內(nèi)史。13. 把文中劃橫線的句

27、子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）（ 1）懷肅與道規(guī)攻之，躬擐甲胄，陷二城，馮該走石城，生擒仙客（ 2）江陵既平，休之反鎮(zhèn)，執(zhí)懷肅手曰：“微子之力，吾無所歸矣?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2 小題，9 分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15 題。秦州雜詩二十首（十六）杜甫東柯好崖谷，不與眾峰群。落目邀雙鳥，晴天養(yǎng)片云。野人矜險(xiǎn)絕，水竹會平分。采藥吾將老，兒童未遣聞?！咀ⅰ抗?59 年（唐肅宗乾元二年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開始了“因人作遠(yuǎn)游”的漂泊歷程。 他從長安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。14. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）A. 本詩首聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)

28、對東柯谷的喜愛原因是其不在群山之中，獨(dú)自成嶺，給人視野開闊之感。B. 當(dāng)?shù)厝嗽陔U(xiǎn)峻、與世隔絕的山谷生活久了對外界小心謹(jǐn)慎，山谷中竹林和溪水平分開來，頸聯(lián)營造出東柯谷原始靜謐的意境。C. 本詩首聯(lián)、頷聯(lián)用點(diǎn)面結(jié)合的手法寫景，頸聯(lián)、 尾聯(lián)通過描寫野人及詩人的心理來抒情。D.賈島尋隱者不遇與本詩尾聯(lián)構(gòu)思雖有不同，但都塑造了相同志趣的“采藥 師者”形象。15. 本詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請聯(lián)系全詩分析。（6 分）（三）名篇名句默寫（本題共1 題， 6 分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6 分（ 1）勸學(xué)中用行路舉動表達(dá)與“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也”相似道理的兩句是“， ”。（ 2

29、）在白居易琵琶行中，“”一句側(cè)面寫出了初聞琵琶女演奏的神奇效果，“ ”一句則從側(cè)面聽覺角度描寫了琵琶女第二次演奏后的神奇效果。（ 3）李白在行路難中用姜太公和商朝開國重臣伊尹的典故，表達(dá)對未來理想充滿信心的詩句是：“， ”。三、語言文字運(yùn)用（20 分）閱讀下面的文字，完成1719小題。“長相”通常指人的外表， 比如臉蛋、頭發(fā)、 身材等等。延伸一點(diǎn)，還包括表情、服裝而“長相”之前加上“精神”兩字， 指的則是人的內(nèi)在素質(zhì)，比如自信、 善良、正直等等。延伸一點(diǎn)，還包括寬容、風(fēng)趣、幽默評價(jià)一個(gè)人的外貌漂亮與否，見上一面甚至看上一眼，基本上就能得出結(jié)論。要評價(jià)一個(gè)人的品行是否端正，那就很難 。 外表給人

30、的感覺最直接，它能帶來的好處也， 所以人們對外表大多非常重視。只要條件允許，做一些適度的打扮、化妝甚至整形，都。而某些人對于自己的“精神長相”， 顯然過于忽視了。無論是精力還是財(cái)力的投入，都存在。結(jié)果是，這些人的外在長相，有越來越向上的趨勢，街上的美女帥哥，一個(gè)比一個(gè)靚麗。（）。其實(shí)人人都知道，內(nèi)在素質(zhì)遠(yuǎn)比外表重要。精神素質(zhì)，更是決定著社會的形象與進(jìn)步。一個(gè)自信、善良、誠實(shí)、正直的人，人們都樂于與之相文。反之，為謀私利不擇手段，而又心機(jī)很重的人，人們肯定避而遠(yuǎn)之。這樣的人多了，社會一定亂象叢生。外表與內(nèi)在還有一點(diǎn)不同，外表基本上是父母給的，而且容顏易老。隨著年歲漸長，個(gè)子會變矮，皺紋會爬上臉龐

31、。“精神長相”也會變，但造成這種變化的因素，與年齡不是沒有關(guān)系，取決于社會環(huán)境的熏染和個(gè)人的修煉。所以，人活于世，無論是為自己考慮，還是替社會著想，在注重外表的同時(shí)，還要以更多的投入關(guān)注自己的“精神長相”。17. 文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3 分）A. 但造成這種變化的因素，與年齡不是沒有關(guān)系，社會環(huán)境的熏染和個(gè)人的修煉才是起決定作用的。B. 但造成這種變化的因素，與年齡關(guān)系不大，取決于社會環(huán)境的熏染和個(gè)人的修煉。C. 但這種變化，與年齡關(guān)系不大，取決于社會環(huán)境的熏染和個(gè)人的修煉。D.但這種變化，與年齡不是沒有關(guān)系，取決于社會環(huán)境的熏染和個(gè)人的修煉。18. 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3 分）A. 可是， 下滑的勢頭不僅沒有減，還有加速的跡象，在某些方面，人的內(nèi)在素質(zhì)，