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文檔簡介

1、2022年借鑒行知思想 培養(yǎng)新型教師陶行知先生關(guān)于教師修養(yǎng)的理論,在以素質(zhì)教育為主旋律的今天看來,仍如空谷足音,堪稱遠(yuǎn)見卓識(shí)。教師作為實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵,必須具備以下素質(zhì): 一、具有敬業(yè)愛生的師德 教師所從事的工作是維護(hù)人類生存和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的神圣事業(yè),被譽(yù)為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。“捧著一顆心來,不帶半根草去”道出了無私奉獻(xiàn)是教師的天職。教師以滿腔的熱情投入教育事業(yè),才會(huì)樂于施教,精于施教。陶行知說:“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里,把您和您學(xué)生的生命放在大眾的生命里,這才算盡了教師的天職”,有了這樣一種信念,教師就會(huì)樹立起為學(xué)生服務(wù),為家長服務(wù),為國家服務(wù)的思想,用自己的知識(shí)技能去開發(fā)學(xué)

2、生的潛能,用自己的思想品格去影響學(xué)生做人,盡可能發(fā)揮特有的示范性,以“堅(jiān)定的政治、過硬的思想、淵博的知識(shí)、高尚的品格”,精教書、勤育人,無私地敬業(yè)奉獻(xiàn)于教育這片廣闊的田園。 面對(duì)受教育的個(gè)體,教師以愛心去打開學(xué)生的心靈之門,沒有愛,教育是蒼白無力的,只有愛才是教育學(xué)生最直接的方法和手段。唯有親其師,才能信其言,教師要熱愛學(xué)生,把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生,和學(xué)生的精神生活協(xié)調(diào)一致,才能造就“有理想、有道德、有文化,有紀(jì)律”的德、智、體,美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。二、具有因材施教的才能 由于環(huán)境、教育、學(xué)生本身的實(shí)踐以及先天遺傳的因素,每個(gè)學(xué)生之間具有個(gè)別差異,因此,教育必須充分考

3、慮這種差異,“根據(jù)他們的興趣、特長而予以適宜的肥料、水分、太陽光并須除蟲害,這樣他們才能欣欣向榮,否則不能兔于枯萎。陶行知還風(fēng)趣地指出:“松樹和牡丹所需的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會(huì)瘦死;反之你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了就會(huì)燒死?!币虿氖┙探處煴仨毦邆涿翡J的觀察能力,能觀察到學(xué)生最細(xì)微的動(dòng)作,能探知到學(xué)生最殷切的需要。只有這樣,教師才能明了學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r及差異,探明學(xué)生的內(nèi)在需要及最近發(fā)展區(qū),才能從每個(gè)學(xué)生不同特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)出發(fā)進(jìn)行教育教學(xué)工作,精心指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生,促進(jìn)每個(gè)學(xué)生最大可能得到發(fā)展;才能針對(duì)不同學(xué)生的智力、體力、興趣、愛好、特長,因勢利導(dǎo),把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義現(xiàn)代化

4、建設(shè)的各級(jí)各類人才。三、具有躬行實(shí)踐的精神 素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)踐能力,這就要求我們教師在教學(xué)中“要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅?,不要死的書;要用的書,不要讀的書??偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學(xué)的指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書?!泵鞔_了教師的職責(zé)不只在于拿現(xiàn)成的知識(shí),解決問題的辦法,傳授給學(xué)生,不只在于讓學(xué)生記住現(xiàn)成的結(jié)論,要注意引導(dǎo)學(xué)生自己去探索實(shí)踐,在實(shí)踐中掌握知識(shí),同時(shí)把握科學(xué)知識(shí)所蘊(yùn)含的思想方法及精神實(shí)質(zhì)。 “紙上得來終覺淺,須知此事要躬行?!敝挥羞@樣,才能有利于開發(fā)不同特點(diǎn)的教育對(duì)象的各自內(nèi)在潛能,滿足他們的多種需要,培養(yǎng)他們的獨(dú)立性、創(chuàng)造性,形成合理

5、的智能結(jié)構(gòu),進(jìn)而內(nèi)化成科學(xué)的觀念,健全的人格。四、具有教學(xué)相長的教風(fēng) 陶行知說,“我們要跟小孩子學(xué)習(xí),不愿向小孩學(xué)習(xí)的人,不配做小孩的先生?,F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)日新月異,新科學(xué)、新理論、新技術(shù)不斷涌現(xiàn),對(duì)承擔(dān)傳播人類文明使命的教師知識(shí)更新的要求越來越強(qiáng),做教師的不是象以前那樣販賣些知識(shí)就可以兜售的,面對(duì)見多識(shí)廣、求知欲旺盛的學(xué)生,一個(gè)除了教科書之外,“乃不知有漢,無論魏晉”的教師,是很難贏得學(xué)生的信賴和尊敬的。 另一方面,我們又處在信息時(shí)代,大眾傳播媒介的迅速發(fā)展,使得教師的知識(shí)權(quán)威地位動(dòng)搖了,學(xué)生通過大眾傳播媒介可以越來越多獲取教師未予傳授,甚至是未接觸的知識(shí),教師在有些知識(shí)方面,往往不是先學(xué)于學(xué)生,而是同學(xué)于學(xué)生,乃至于后學(xué)于學(xué)生。因此,不斷學(xué)習(xí),一面教,一面學(xué)。一面

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