德國招貼大師岡特·蘭堡作品探析PPT課件

1、岡特蘭堡Gunter Rambow 德國招貼大師第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，在歐洲和美國的平面設(shè)計(jì)形成了新流派-觀念形象設(shè)計(jì)。這個(gè)強(qiáng)調(diào)視覺傳達(dá)的準(zhǔn)確性、形象性和理性的新流派是戰(zhàn)后平面設(shè)計(jì)的重要發(fā)展之一，在平面設(shè)計(jì)史上具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。從20世紀(jì)60年代開始，歐洲的觀念形象設(shè)計(jì)流派代表便是“視覺詩人”派。它反對所有傳統(tǒng)的、保守的、商業(yè)化的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)存在的東西與想象結(jié)合，表達(dá)出個(gè)人的想法與觀念，讓海報(bào)等平面設(shè)計(jì)達(dá)到明確的視覺傳達(dá)功能。岡特蘭堡是歐洲視覺詩人派公認(rèn)的一位最有創(chuàng)造力的代表人物。 1 背景背景德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大

2、師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 2岡特岡特蘭堡簡介蘭堡簡介 1938年出生于德國麥克蘭堡地區(qū)的小鎮(zhèn)諾伊斯特里茨。19591962年（21歲24歲）在卡塞爾造型藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和實(shí)用美術(shù)。1960年22歲的岡特蘭堡在法蘭克福成立了自己的圖形攝影工作室，1963年（24歲）畢業(yè)于卡塞爾美術(shù)學(xué)院，19641973年在法蘭克福創(chuàng)辦個(gè)人設(shè)計(jì)事務(wù)所。1974年至今為國際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟會員（AGI）。1987年（49歲）任卡塞爾視覺傳達(dá)教授，1992年（54歲）至今任卡爾斯魯厄國立設(shè)計(jì)大學(xué)一級教授、副校長。岡特蘭堡被稱為德國視覺詩人德國視覺詩人，并與日本的福田繁雄、美國的西摩切瓦斯特并稱為當(dāng)代世界三大平面設(shè)計(jì)

3、師世界三大平面設(shè)計(jì)師 。 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 在30年的職業(yè)生涯中，蘭堡設(shè)計(jì)了幾千幅招貼。他的招貼畫多次在國際藝術(shù)大展和雙年展上獲獎，并被多國博物館、大學(xué)以及文化機(jī)構(gòu)收藏。蘭堡力圖通過設(shè)計(jì)表現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)思想、意識觀念和形態(tài)立場，在基于視覺傳達(dá)功能的基礎(chǔ)之上，把設(shè)計(jì)當(dāng)成詩歌那樣創(chuàng)作，高度地個(gè)人化、自由化。他更加強(qiáng)調(diào)自我意識和對生活的領(lǐng)悟，在視覺效果上追求視覺沖擊力，強(qiáng)調(diào)平面效果的突破。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 3岡特岡特蘭堡設(shè)計(jì)風(fēng)格蘭堡設(shè)計(jì)風(fēng)格 從1960年學(xué)生時(shí)期到20世紀(jì)末，蘭堡在近四十年創(chuàng)作生涯中，創(chuàng)作了200多件代表作

4、，基本上可以劃分為三個(gè)時(shí)期：1.60年代 繪畫圖形廣告時(shí)期2.70年代-80年代 攝影圖形廣告時(shí)期3.90年代 符號性圖形廣告時(shí)期德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 1. 60年代 繪畫圖形廣告時(shí)期 蘭堡蘭堡60年代的繪畫圖形廣告造型優(yōu)美，表現(xiàn)自然，深刻，注重畫面整體設(shè)計(jì)意念的把握，盡可能擺脫純繪畫藝術(shù)中直觀的寫實(shí)表現(xiàn)；德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 2. 70年代-80年代 攝影圖形廣告時(shí)期 八十年代的攝影圖形廣告風(fēng)格是蘭堡蘭堡的又一個(gè)頂峰時(shí)期，蘭堡蘭堡風(fēng)格也好，德國風(fēng)格也好，攝影圖形都

5、把廣告藝術(shù)帶入了一個(gè)新時(shí)代，引導(dǎo)了國際潮流，他為慕尼黑費(fèi)舍爾出版社設(shè)計(jì)的系列招貼作品表現(xiàn)了蘭堡蘭堡對現(xiàn)實(shí)主義的理解和發(fā)展。他善于用攝影手段表現(xiàn)夢幻世界與現(xiàn)實(shí)世界，虛與實(shí)之間的關(guān)系，注重把一種元素的疊合視感作為強(qiáng)烈的對照物研究，他的招貼作品以其虛幻的寫實(shí)性攝影圖形著稱，他感興趣的是物體、照片和抽象概念的綜合藝術(shù)效果。這個(gè)時(shí)期的攝影招貼作品不僅感染了觀眾，也是攝影藝術(shù)家們感覺到了攝影藝術(shù)的自我價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的存在。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師

6、岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 最能代表蘭堡蘭堡風(fēng)格的時(shí)期應(yīng)該是80年代左右，在這一時(shí)期的作品中，除了表現(xiàn)出一種非凡的想象力之外，他的攝影蒙太奇手法在當(dāng)時(shí)還沒有計(jì)算機(jī)技術(shù)的條件下，用暗房手法來完成，是我們今天難以想象的。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 3. 90年代 符號性圖形廣告時(shí)期符號性圖形廣告時(shí)期 90年代，當(dāng)一批設(shè)計(jì)師

7、陶醉于攝影招貼時(shí)，蘭堡蘭堡的思維又一次起了變化，單純、簡潔、明了、注重視覺力度又成為他追求的新風(fēng)格。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 4 岡特岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 縱觀蘭堡的設(shè)計(jì)作品，可以看到蘭堡在自己的平面世界里追求藝術(shù)的自由。蘭堡常常對自己的學(xué)生說：詩、藝術(shù)和文學(xué)是人們每天

8、都能感受到的，它無處不在，人們只要去觀察它就能發(fā)現(xiàn)它。蘭堡的作品發(fā)現(xiàn)了很多存在于生活中的藝術(shù)，他把一些生活中常見的主題作為創(chuàng)作元素，加之藝術(shù)的處理，使其具有另外的一些象征含義。同時(shí)他的作品容易讓人聯(lián)想到法蘭克福學(xué)派的左翼思想-冷靜而執(zhí)著。蘭堡承認(rèn)自己是左翼激進(jìn)分子，他執(zhí)著地用理性主義、弗洛伊德主義的心理結(jié)構(gòu)理論看待當(dāng)今社會的進(jìn)步。他的這種執(zhí)著直接地反映在他的作品中。 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 4.1深度的分離深度的分離是指在空間和層次上的分離，也包括元素的分離，整體和部分的分離。蘭堡的土豆系列作品就具有明顯的深度分離特征。土豆是岡特蘭堡作品中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)設(shè)計(jì)主

9、題，其土豆的系列海報(bào)曾在威斯巴登博物館的個(gè)人展上展出過。岡特蘭堡出生于二戰(zhàn)的發(fā)源地德國，土豆伴隨蘭堡度過了苦難的青少年時(shí)期，因此土豆深深地印在了他的腦海里。蘭堡對土豆有一種特殊的感情，他認(rèn)為土豆是德國的民族文化。他的土豆招貼令人稱道的不是土豆本身，而是奇特的創(chuàng)意和視覺效應(yīng)的魅力。土豆系列招貼體現(xiàn)了蘭堡對土豆的鐘情，也反映了蘭堡對同一種設(shè)計(jì)主題的執(zhí)著。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 土豆系列招貼，每個(gè)畫面都是以土豆為表現(xiàn)主題，不同的是對土豆的處理方式。他將

10、土豆削皮、纏繞、切塊、上色，再堆砌不同的組成形式之間存在著某些共同點(diǎn)，那就是蘭堡在構(gòu)圖時(shí)把土豆形的輪廓線和塊的色彩結(jié)合在一起。輪廓線和色彩是繪畫中最能表現(xiàn)區(qū)域的元素，蘭堡將這個(gè)原理嫁接到招貼上同樣取得了非同凡響的效果。圖中的土豆因?yàn)楸砥さ馁|(zhì)地相同而成為一個(gè)整體，又因?yàn)槿藶榈姆指钚纬奢喞€，加之高純度的色彩渲染從而成為若干個(gè)部分。土豆中紅綠黃藍(lán)兩對補(bǔ)色的運(yùn)用使土豆的內(nèi)部分裂更加完善。土豆與黑色背景在色彩上的迥異使得分裂多變的土豆緊密地團(tuán)結(jié)在一起，整體性更強(qiáng)。通過輪廓線和色彩的疊加，土豆的個(gè)性與整體相互映襯，這種整體和部分的關(guān)系就形成了一些縱深的空間，讓觀賞者不僅僅停留在土豆這個(gè)二維表面，而是繼續(xù)

11、往下探尋第二個(gè)、第三個(gè)層次的空間。這種平面上的深度分離效果完全依賴于線條和色彩在背景中亮度和色相上的差異。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 這些作品都充分體現(xiàn)了蘭堡奇特的想象力，沒有人會想到土豆可以分裂上色，可以在平面上展示空間效果。蘭堡開創(chuàng)了一個(gè)先例，他將土豆“玩”到極致，將對土豆的深度分離當(dāng)成一種享受和創(chuàng)造，在擺弄中獲得靈感，在享受中積極思考。他通過平面上的深度分離使得平凡的土豆獲得超乎尋常的視覺沖擊力。這種平面上的深度分離并不是偶然為之的?？v觀蘭堡的設(shè)計(jì)作品，很多招貼都運(yùn)用了這種深度分離的手法。那是因?yàn)楫?dāng)一個(gè)平面因?yàn)樯疃确蛛x而顯得比原來更容易理解時(shí)，觀賞者往往會傾

12、向于感知這種簡化的形式。 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 4.2 式樣的轉(zhuǎn)換式樣的轉(zhuǎn)換是指從一種組成形式轉(zhuǎn)換到另一種組成形式。這也是蘭堡創(chuàng)造中經(jīng)常運(yùn)用的設(shè)計(jì)方法。書籍是蘭堡創(chuàng)作的另一個(gè)設(shè)計(jì)主題。在蘭堡眼中，書籍能給人帶來光明和希望。他每年至少為S費(fèi)舍爾出版社設(shè)計(jì)一幅招貼。這個(gè)系列作品中展現(xiàn)了平面書籍給人帶來的想象空間十分廣闊。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 他往往把平面設(shè)計(jì)元素分成幾個(gè)層次，如圖中的書被手握住，這只手由平面轉(zhuǎn)向立體，書似乎懸浮在空中并投下陰影，營造出一種失重的空間感。它傳達(dá)了把握住了知識就擁有了力量的設(shè)計(jì)理念。而圖中書上的手有

13、只筆，這只筆將書的一維空間向整幅畫面的三維空間轉(zhuǎn)化，自然而有力。筆在背景上寫出出版社的名字，宣傳意味油然而生。這種視覺的空間轉(zhuǎn)換自然地引導(dǎo)觀賞者的視線開始流動最終定格在下面的字母上。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 圖是將光線巧妙地運(yùn)用在書籍的投影上，似乎書籍由內(nèi)向外透著一股亮光。書上的窗戶和燈泡都是將書從平面轉(zhuǎn)換到空間的一個(gè)過渡，這些過渡讓人們更想探尋亮光后面的另一個(gè)空間。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 文化招貼中兩本書直接交叉，純粹的制造出一種強(qiáng)烈的立體空間感。這是蘭堡最直白的表現(xiàn)方法。蘭堡借助一個(gè)元素，如手、窗戶和燈泡，輕易地將平面上本來

14、僅存的一個(gè)式樣轉(zhuǎn)變成了兩個(gè)式樣或者三個(gè)式樣。如以上作品中，背景是第一個(gè)式樣，書本是第二個(gè)式樣，手、筆、窗戶和燈泡構(gòu)成了第三個(gè)式樣，如此幾個(gè)式樣重疊出現(xiàn)，簡單的一維空間就轉(zhuǎn)變成了復(fù)雜的三維空間，這就給了觀賞者一個(gè)追根究底的理由，也達(dá)到了為出版社宣傳的效果。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 4.3 張力的凸顯在蘭堡的作品里，我們很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，那就是蘭堡追求平面之外的視覺效果。通過元素的密集獲得張力凸顯效果是蘭堡嘗試的又一種方法。 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 我們在感知這些畫面不動的式樣時(shí)，又感受到了一種運(yùn)動的具有傾向性的張力。圖中密密麻麻

15、的人頭讓人感覺壓抑，人群似乎在由遠(yuǎn)而近地蠕動，并有向紙邊涌出的運(yùn)動趨勢。這種不動之動具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。一幅靜止的平面作品的運(yùn)動感往往和構(gòu)成平面作品本身的骨架有關(guān)，它的運(yùn)動方向基本上和構(gòu)造骨架的主軸方向一致 .德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 圖中基本元素的環(huán)形聚集，構(gòu)成了畫面中螺旋的空洞，這種圓形構(gòu)成具有的運(yùn)動特征就是以圓心為中心向外呈發(fā)射狀運(yùn)動。 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 圖中錐形聚集的運(yùn)動特征則是從頂點(diǎn)向等腰三角形的底邊方向呈發(fā)射狀運(yùn)動。因?yàn)榫邆淞诉@種運(yùn)動的傾向性，平面中的畫面不再單調(diào)，反而凸顯出一種具有傾向性的張力。如此，人們的

16、視覺鎖定在元素的聚集點(diǎn)，疏密得當(dāng)?shù)陌才攀沟卯嬅娴木奂l(fā)散效果更加強(qiáng)烈。 德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 事實(shí)上，一切視覺現(xiàn)實(shí)都是視覺的活動造成的。只有視覺的活動，才能賦予視覺對象以表現(xiàn)性，也只有具有表現(xiàn)性的視覺對象，才能成為藝術(shù)創(chuàng)造的媒介。蘭堡正是運(yùn)用視知覺的原理，通過元素的密集和發(fā)散構(gòu)成新的式樣，凸顯張力，以達(dá)到平面效果上的突破。如上所述，深度的分離、式樣的轉(zhuǎn)換和張力的凸顯深度的分離、式樣的轉(zhuǎn)換和張力的凸顯都是蘭堡尋求視覺效果的設(shè)計(jì)手段，目的都是為了使簡單的平面變換成復(fù)雜的空間，使呆板的平面具有膨脹的視覺張力。人們的眼睛總是傾向于理解這些復(fù)雜的空間和形式，將它簡化成自己能知覺的東西。這就使人們能夠適應(yīng)各種式樣的轉(zhuǎn)變，并能理解和探尋蘭堡作品的視覺層次。德國招貼大師岡特德國招貼大師岡特蘭堡作品探析蘭堡作品探析 國外學(xué)者將岡特蘭堡稱為歐洲最有創(chuàng)造力的“視覺詩人”，是因?yàn)樗淖髌房偸峭ㄟ^尋常的形象表達(dá)深刻的含義，通過隱喻的物體聯(lián)想到實(shí)際事物。土豆系列作品中，蘭堡將色彩的對比和空間的疊加相結(jié)合，呈現(xiàn)出詩一般的層次感和韻律感；“光明書”的設(shè)計(jì)中，將畫面式樣在一維和三維中轉(zhuǎn)