世說新語(yǔ)教案

1、世說新語(yǔ)二則劉義慶教學(xué)目標(biāo)： 1、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2、了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧，誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人的美德。教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。教學(xué)用時(shí)：兩課時(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)：第一課時(shí)一、            導(dǎo)入。講述“司馬光砸缸”或“曹植七步作詩(shī)”的故事，說明古代有很多像司馬光、曹植這樣聰明的少年。今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)兩位這樣的少年。二、      

2、0;     簡(jiǎn)介作家、作品。世說新語(yǔ)是六朝志人小說的代表作。古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。全書共8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，詠雪選自“言語(yǔ)”一門，陳太丘與友期選自“方正”一門。 劉義慶，南朝宋文學(xué)家，彭城人，曾任荊州刺史。愛好文學(xué)，招納士人，世說新語(yǔ)是由他組織的一批文人編寫的。三、            朗讀課文詠雪，疏通文意，解決文中疑難字、詞。寒雪日：寒冷的雪天。 內(nèi)集：家庭聚會(huì)

3、。驟：快速、急速 欣然：快樂、喜悅的樣子。未：不四、            在了解大意的基礎(chǔ)上，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅卫首x課文。要求：記清事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物。五、            請(qǐng)同學(xué)復(fù)述這個(gè)小故事。要求：要點(diǎn)齊備。六、            精讀課文。小組討論以下問

4、題：1、“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！边@句話中包含了哪些內(nèi)容？ 明確：東晉的謝氏家族是個(gè)赫赫有名的詩(shī)禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家庭里，遇到雪天無(wú)法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝太傅，聽眾是“兒女們”。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件都說到了。2、兩個(gè)比喻哪個(gè)更好？從中能否看出作者的評(píng)價(jià)？有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，隨風(fēng)往上飛揚(yáng)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)；另一種意見認(rèn)為后一種好，它給人春天即將到來(lái)的感覺。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”喻

5、好就好在有意象?！叭鳆}”則僅有物象而無(wú)意蘊(yùn)，所以說不好。3、詠雪中“寒雪”、“內(nèi)集”、“欣然”、“大笑”等詞語(yǔ)營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同？第一問是開放性的，可由學(xué)生自由討論，能從整體上感知此刻的家庭氣氛就行。答案可從“融洽”、“歡快”、“輕松”中任選一兩個(gè)。 古：指子侄輩，指家中年輕一代人。兒女： 今：專指子女。但古文中也有專指子女的用法，如：杜甫：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”（月夜） “昔別君未婚，兒女忽成行”（贈(zèng)衛(wèi)八處士）七、          

6、60; 朗讀課文，直至背下來(lái)。八、            作業(yè)布置：背誦課文。第二課時(shí)一、            背誦第一則詠雪，復(fù)習(xí)要點(diǎn)，導(dǎo)入下一篇。二、            請(qǐng)同學(xué)們朗讀陳太丘與友期，疏通文意。去：離開。 舍：舍棄。年：歲數(shù)。在解釋文章個(gè)別詞匯時(shí)，

7、注意兩點(diǎn)：1、通假字：不，通“否”。2、省略句：“去后（友）乃至?！比?、            全班齊讀課文。理解文章大致內(nèi)容，讀完之后，請(qǐng)同學(xué)講講這篇文章的主要內(nèi)容。要求：敘事要素齊備，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。時(shí)間：某日日中。地點(diǎn)：陳太丘家門口。人物：陳太丘之子與陳太丘之友。事件：陳太丘之友失約卻辱罵陳太丘，其子駁斥了他。四、            精讀課文，小組討論以下

8、問題：1、兩人的對(duì)話可分幾層？其側(cè)重點(diǎn)有何不同？分兩層。第一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語(yǔ)言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對(duì)，指出對(duì)方“無(wú)信”、“無(wú)禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無(wú)言可答。所以，這一則的核心是“無(wú)信”、“無(wú)禮”，宣揚(yáng)的是正直不阿，為人正派的品格。2文中“君”、“家君”、“尊君”的稱謂有什么不同？君：對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于您。家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。3、方元“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。不失禮，因?yàn)槭恰坝选笔ФY在前，先不尊重元方之父。失禮，因?yàn)椤坝选碑吘故桥c父親平輩，不應(yīng)不尊重長(zhǎng)輩。4、聯(lián)系實(shí)際，若家里來(lái)了客人，家長(zhǎng)不在家，你是如何接待的？談?wù)劸唧w看法。五、