英語(yǔ)課改中英語(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的思考_第1頁(yè)
英語(yǔ)課改中英語(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的思考_第2頁(yè)
英語(yǔ)課改中英語(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的思考_第3頁(yè)
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1、英語(yǔ)課改中英語(yǔ)教學(xué)與素質(zhì)培養(yǎng)的思考     內(nèi)容摘要:新課程改革是擺在學(xué)校教育面前的一個(gè)重要課題。特別是在中學(xué)考試始終是以分?jǐn)?shù)為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的教育體系中,如何在新課程改革中實(shí)施素質(zhì)教育仍是一個(gè)很突出的問(wèn)題。本文擬通過(guò)筆者的教學(xué)實(shí)踐與思索,從英語(yǔ)學(xué)科的角度比較應(yīng)試教育和素質(zhì)教育,就英語(yǔ)語(yǔ)言在素質(zhì)教育中的作用加以分析,并對(duì)在英語(yǔ)教學(xué)中如何有效整合各方面的素質(zhì)教育進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞:英語(yǔ)課改、素質(zhì)培養(yǎng)、英語(yǔ)教學(xué)、雙邊活動(dòng)世紀(jì)之交,我國(guó)啟動(dòng)了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。這次課程改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、改革力度最大、國(guó)家投入資金最多的一次課程改革,涉及培養(yǎng)目標(biāo)的變化、課

2、程資源的開(kāi)發(fā)、評(píng)價(jià)體系的建立等方面1。2001年,隨著英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的正式出版與發(fā)行,拉開(kāi)了中小學(xué)英語(yǔ)課程改革的序幕,全國(guó)各地掀起了學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐英語(yǔ)課程的熱潮,英語(yǔ)課程改革在實(shí)驗(yàn)中不斷深化,并顯示其強(qiáng)大的生命力。在新課改中,人們已經(jīng)達(dá)成了這樣的共識(shí):外語(yǔ)教育目的不僅僅是讓學(xué)生掌握一種外語(yǔ)工具,而是為了使他們更好地利用信息技術(shù)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新;外語(yǔ)教育符合信息時(shí)代的需求,有利于學(xué)生在多元化社會(huì)中發(fā)展,有利于認(rèn)知能力的發(fā)展,有利于形成良好的性格、品格和意志。一句話,外語(yǔ)教育有利于人的全面發(fā)展和公民素質(zhì)的提高2。英語(yǔ)教育由"應(yīng)試教育"轉(zhuǎn)向重視人的全面發(fā)展和提高公民素質(zhì)的軌道,是當(dāng)前

3、我國(guó)英語(yǔ)課程改革的核心內(nèi)容,是全面貫徹黨的教育方針,迎接二十一世紀(jì)挑戰(zhàn)的客觀要求和必然結(jié)果。社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化,使英語(yǔ)的重要性日益突出。英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一,已成為人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中,都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分,并將其擺在突出的地位3。從教育的觀點(diǎn)看,任何一門學(xué)科都有其基礎(chǔ)價(jià)值。英語(yǔ)作為一門國(guó)際通用語(yǔ)言,其基本價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是其作為用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具而具有的實(shí)用價(jià)值;二是其作為構(gòu)成人類文化的最主要組成部分之一而具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)價(jià)值。我們的英語(yǔ)教育活動(dòng)必須是圍繞這個(gè)基本價(jià)值兩個(gè)方面來(lái)

4、進(jìn)行。然而單純地以應(yīng)試為目的而產(chǎn)生諸多弊端的應(yīng)試教育,認(rèn)為教育價(jià)值的終端判斷標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的考試成績(jī),并以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生、老師和學(xué)校教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種單純以應(yīng)試為目的的教育,從英語(yǔ)教學(xué)方面來(lái)看,至少存在以下三個(gè)方面的弊端。一、忽視全體學(xué)生的發(fā)展應(yīng)試教育著眼于選拔進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)的學(xué)生。這種選拔又以現(xiàn)行的高考成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù),它忽視了英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)著眼于提高全體學(xué)生口頭上和書(shū)面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,加之在選拔考試中由于條件所限,考試方式一直都是被動(dòng)一維的,而不是雙向互動(dòng)的,以致在6-9年不等的英語(yǔ)教育中,學(xué)生只注重書(shū)面理解,有相當(dāng)部分的學(xué)生難以具備口頭運(yùn)用英語(yǔ)的能力,這就有違于語(yǔ)言作為交流

5、工具的實(shí)用價(jià)值。這種差異按理在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中是不應(yīng)存在的,因?yàn)槲覀冎兰词故俏拿?,在用言語(yǔ)表達(dá)自己的意思時(shí)并沒(méi)有多大困難。二、壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展應(yīng)試教育用分?jǐn)?shù)作為唯一尺度來(lái)要求和評(píng)價(jià)學(xué)生,也用分?jǐn)?shù)要求和評(píng)價(jià)學(xué)校與教師。高考恢復(fù)以后,盡管英語(yǔ)教材幾度變更,但最根本的考試制度沒(méi)有多大變化,僅局限于題型變化而已。教學(xué)程序化,教師帶領(lǐng)學(xué)生機(jī)械性地反復(fù)操練必考題型。學(xué)生由于其性格、興趣、愛(ài)好不同而反映在語(yǔ)言學(xué)習(xí)上的不同特點(diǎn),不能得到有效的挖掘。其實(shí)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)該是隨心所欲、因人而異的,正如一個(gè)雄辯家不一定能寫出長(zhǎng)篇巨著,而一個(gè)小說(shuō)家也不一定能言善辯一樣。三、影響學(xué)生綜合素質(zhì)的提高應(yīng)試教育以選拔教育為目的,又

6、以考試作為選拔的手段,結(jié)果是導(dǎo)致教師最關(guān)心的只是分?jǐn)?shù),為了奪取高分,不惜開(kāi)展題海戰(zhàn)術(shù),把聯(lián)系性極廣的語(yǔ)言切割成孤立分散的語(yǔ)言點(diǎn),偏題難題只有從詞典里去找答案,即使是英美人士也不見(jiàn)得能完全掌握,造成語(yǔ)言素養(yǎng)的片面性,運(yùn)用語(yǔ)言的綜合能力得不到提高,同時(shí),教師在教學(xué)中不去探討語(yǔ)言素材的深刻內(nèi)涵,同樣也會(huì)造成學(xué)生的道德、文化、社會(huì)、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的缺陷,影響整體素質(zhì)的提高。綜觀英語(yǔ)教育的發(fā)展史,學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)功能:一、文化功能:通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí),了解人類歷史上文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等領(lǐng)域中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,增強(qiáng)對(duì)宏觀世界的認(rèn)識(shí)能力。二、創(chuàng)造功能:英語(yǔ)作為一門世界廣泛運(yùn)用的語(yǔ)

7、言,應(yīng)注重其創(chuàng)造性的運(yùn)用,發(fā)展學(xué)生的形象思維和抽象思維。三、交際功能:運(yùn)用語(yǔ)言就是要起到交流的作用,這是語(yǔ)言的基本特征。就中國(guó)人而言,就是幫助促進(jìn)對(duì)外交流,促使中西文化的共同發(fā)展。四、媒介功能:無(wú)論是政、文、史、地、還是數(shù)、理、化、生,都要以語(yǔ)言為傳媒,才能廣為傳播。五、育人功能:教材中滲透了思想道德因素,寓思想教育于語(yǔ)言教學(xué)之中,使學(xué)生在潛意識(shí)中能受到良好的熏陶。為此,我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的雙邊活動(dòng)中必須在以下四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。一、重視思想道德素質(zhì)教育。人的思想道德是指?jìng)€(gè)人在接受一定社會(huì)行為準(zhǔn)則之后形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和特征,而且這些心理品質(zhì)和特征常表現(xiàn)在行為上,即道德的反映。在英語(yǔ)教學(xué)

8、中,我們必須認(rèn)真鉆研教材,從心理情感維度分析教材,恰當(dāng)?shù)匕盐照Z(yǔ)言材料中感情意義,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受情感。如nsefc students book 1b unit 15 the necklace,在做warming up時(shí),教師就應(yīng)該深挖教材,在指導(dǎo)學(xué)生編寫完寶藏和妖怪的故事后,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到:only when we work hard by hand to get treasures can we own them。這樣就在教學(xué)雙邊活動(dòng)中,把思想道德教育和傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力有機(jī)結(jié)合起來(lái),避免了空洞的說(shuō)教,使學(xué)生在潛意識(shí)中掌握道德知識(shí)、樹(shù)立道德觀念、激發(fā)道德情感,培養(yǎng)道德行為,形成誠(chéng)實(shí)、正直、

9、勇敢和堅(jiān)韌不撥的品質(zhì)?,F(xiàn)行教材中活鮮鮮的思想教育例子比比皆是,關(guān)鍵是要看教師如何去把握,不能因?yàn)橐M(jìn)行思想教育而使之教條化,成為政治課的翻版,也不能只顧灌輸語(yǔ)言知識(shí)而忽視其潛在的思想性,兩者不可割裂。二、重視科學(xué)文化素質(zhì)教育科學(xué)文化素質(zhì)是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)科技發(fā)展的時(shí)代,在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,許多由科學(xué)衍生出來(lái)的新文化如電子信息、生物工程、網(wǎng)絡(luò)世界等不斷涌現(xiàn),時(shí)代對(duì)人的要求越來(lái)越高,各學(xué)科之間的聯(lián)系也越來(lái)越緊密,因此中學(xué)生應(yīng)具備的科學(xué)文化素質(zhì)不僅包括知識(shí),而且還應(yīng)包括獲取知識(shí)的方法。換言之,學(xué)校教育應(yīng)既教知識(shí)又教方法,且更重要的是方法,以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和促進(jìn)學(xué)生智

10、力的發(fā)展。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言,涵蓋了所有學(xué)科,孤立地為語(yǔ)言而學(xué)語(yǔ)言的方法已跟不上時(shí)代的步伐了,英語(yǔ)教學(xué)必須要與科學(xué)文化結(jié)合起來(lái)?,F(xiàn)行教材十分注重這一點(diǎn),有利于教師在教學(xué)中做到語(yǔ)言學(xué)習(xí)與科學(xué)文化相結(jié)合。如在nsefc students book 1a中的unforgettable experiences 這一單元中,教師就可通過(guò)介紹中國(guó)唐山、日本東京、美國(guó)洛杉磯等地震多發(fā)區(qū),引導(dǎo)學(xué)生注意到這些地方的地理位置均是在環(huán)太平洋一帶,幫助學(xué)生初步認(rèn)識(shí)板塊結(jié)構(gòu)理論。再如nsefc students book 1a中的 the world around us 這一單元,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然規(guī)律不可違背,但可

11、以被人類科學(xué)利用,否則就會(huì)受到大自然的懲罰。興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,只有導(dǎo)入大量學(xué)生感興趣的問(wèn)題,才能激活學(xué)生思維,使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中逐步提高跨學(xué)科創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的綜合能力。三、重視學(xué)習(xí)心理素質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)是素質(zhì)教育中必不可少的重要一環(huán)。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì),人們常??吹揭恍┲巧滩⒉坏偷娜藚s難有作為于社會(huì),學(xué)生中心理障礙患者也呈上升趨勢(shì)。他們要么孤芳自賞,不愿與他人交流,要么自暴自棄,甚至對(duì)生活失去信心。因此,在教學(xué)中教師要特別注意非智力因素的開(kāi)發(fā),而心理素質(zhì)是非智力因素中最主要的方面。英語(yǔ)教學(xué)在訓(xùn)練學(xué)生心理素質(zhì)方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),一是教師可根據(jù)有聲語(yǔ)言這一特性,采取開(kāi)放式教學(xué),鼓

12、勵(lì)每一個(gè)學(xué)生積極參與,或簡(jiǎn)或繁地發(fā)表自己的言論,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中相互溝通。二是充分選用教材中有關(guān)方面的素材,如nsefc students book 1b 中的 scientists at work,講述了美國(guó)科學(xué)家富蘭克林的著名風(fēng)箏實(shí)驗(yàn);無(wú)論是在生活中還是在科學(xué)的道路上都沒(méi)有什么坦途可走,從而教育學(xué)生勇敢面對(duì)挫折,樹(shù)立自信心。三是改革考試方法,建立規(guī)范的口試制度,并把平時(shí)的口頭表達(dá)能力評(píng)分匯入總分,這樣既滿足了學(xué)生求分?jǐn)?shù)的心理,又迫使他們?yōu)榱烁叻謹(jǐn)?shù)不得不常開(kāi)口與人交流,客觀上促使他們走出自我封閉的世界。四是所有教師都應(yīng)該做到的,即要貼近學(xué)生,與學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理認(rèn)同。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中不能把自

13、己放在居高臨下的位置,要在平等互動(dòng)中體現(xiàn)教師指導(dǎo)者的作用,使學(xué)生認(rèn)為在治學(xué)方面教師是嚴(yán)師,在生活中教師是朋友。四、重視創(chuàng)新精神素質(zhì)教育。創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志。在教育教學(xué)中創(chuàng)新是指通過(guò)系統(tǒng)的教育和影響使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體,使其具有積極探求、勇于開(kāi)拓的心理取向和精神狀態(tài),能夠善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,積極主動(dòng)接受新知識(shí)、新事物、新思想和新方法,努力探索其中的基本規(guī)律,為將來(lái)成為創(chuàng)新型人才奠定必要的基礎(chǔ)。創(chuàng)新精神體現(xiàn)在思維模式上,具有獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性、變通性、重組性、遷移性、逆向性和質(zhì)疑性。這些都有賴教師在教學(xué)實(shí)踐中極力誘導(dǎo)和培養(yǎng)。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言學(xué)科,其學(xué)習(xí)過(guò)程始終離不開(kāi)思維和情感。在英語(yǔ)教學(xué)中

14、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,就是要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)語(yǔ)言不是為了記憶一些語(yǔ)法規(guī)則和詞匯,而是要能夠運(yùn)用語(yǔ)言去進(jìn)行交際,進(jìn)行創(chuàng)造。為此,英語(yǔ)教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)新課標(biāo),摸索創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)法。改變以書(shū)本知識(shí)為本位、以教師為中心和以填鴨式教學(xué)為主要特征的教學(xué)模式。構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主活動(dòng)為基礎(chǔ)的新型教學(xué)模式。大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由"教"向"學(xué)"轉(zhuǎn)變,使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和主動(dòng)探索的基礎(chǔ)上,進(jìn)而形成有利于體現(xiàn)學(xué)生的主體精神,有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)環(huán)境。從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)看,學(xué)習(xí)是主客體相互作用的過(guò)程。學(xué)生與客觀環(huán)境相互作用的過(guò)程中,不應(yīng)是被動(dòng)的接受,而應(yīng)是對(duì)客觀世界能力的反映,即主動(dòng)積極地以自己特有的認(rèn)知方式來(lái)理解被認(rèn)知對(duì)象,形成具有自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。因此,我們要力戒把學(xué)生視為加工對(duì)象,一味通過(guò)外部壓力與誘因迫使學(xué)生去學(xué)習(xí)的做法。要像復(fù)旦大學(xué)陸谷孫教授所說(shuō)的:"教師要使英語(yǔ)成為學(xué)生生

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